简介：~~

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简介：有的歌听过就忘记了，就像有的人从理想的道路上转身消失了，再也没有回来。可有人还坚持走在那寂寞的路上，比如巴秋先生，就像有些歌还会从记忆里回来，比如在巴秋的画室，我头脑里的那首歌就不由自主地冒出来了，像是“雪地里突然响起的手风琴。”

简介：野菊花，小枫叶，还有……是南国的记忆，是心率的跳动，是北国思乡的梦！？从此，每日夜里，睡梦的枕边总有一缕那么纯清、那么纯情的馨香。我仿佛融入了南国的故园，耳边是一声声、一声声轻轻婉转啼鸣的歌唱。

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简介：去年中秋之际，我偕箫笛演奏家黄金成先生赴加拿大温哥华，主演由温市精英中乐团主办的题为《平湖秋月——广东音乐经典》专场音乐会。九月二十三日晚，霍斯米高剧场近千人的座位爆满，演出效果热烈。当地华人报章多有报道，其中有云．此乃温市开埠以来最高水平的粤乐专场……等等。这不免有溢美之嫌，但也可见其为一时之盛事。后又访问著名的UBC大学，与主持东方艺术教育的美国人展埃伦(AlanRThrasher)博士会谈。博士是中国传统音乐研究家，多次返中国大陆各地采风。

简介：夏姑娘踏着轻轻的脚步来到我们的身边她把广告贴在荷花上荷花开了

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简介：香港苏富比在2012年10月7日举行的20世纪中国艺术拍卖总成交额为1亿9，200万港元／2，460万美元，超越拍卖前总估价。总成交率为90％（以件数计）及85．5％（以金额计）。

简介：中国共产党党员、山东艺术学院原副院长、中国戏剧家协会理事、山东省文联第四届委员会委员、中国戏剧家协会山东分会副主席、著名戏剧家赵剑秋同志因病医治无效于1988年2月24日车济南逝世。终年72岁。赵剑秋同志,山东新泰县人,1916年3月出生。1937年2月,参加我党领导的徂徕山起义,1916年加入中国共产党。历任县大队秘书、鲁中一分区宣传队队长、滨海文工团副团

简介：“夏”在藏语中称帽,“那”在藏语中称黑,即黑帽舞.该舞是藏传佛教寺院中举行重大宗教节日活动中跳羌姆舞时所表演的舞种之一,该舞是以帽的特点来取名的,因为该帽的基本颜色是黑的,藏语叫“斯巴夏”意为消灾帽.舞者穿的黑色大袍藏语叫波嘎,它的双袖口特别肥宽.据《智者喜筵》记载“拉龙白吉多吉穿着肥宽的“波嘎”大袍,在袖中藏有弓与箭,……”以上记载说明,公元九世纪以前,在西藏就有穿着“夏那”帽及“波嘎”服饰的宗教神职人员,该舞就是吐蕃时期的咒师的服饰,至少已有近一千年的历史.桑耶寺的夏那舞是每年藏历元月十日和五月十六至十七日分别在“次久”和“多德”节时表演.该寺的夏那舞的传统舞段有七个:①“顿羌”,即开场舞.②“洽培”,即欢迎之意.③

简介：夏尔巴约有10多万人口，族属未定，主要分布在喜玛拉雅山南麓西藏与尼泊尔边境茂密的森林地带，此外在锡金和不丹境内也有少数夏尔巴人散居。夏尔巴人大多数居住在尼泊尔北部边境的孔布、比贡、劳布吉、工巴雄、嘎里召、南岗里、巴东岗、巴岗等地。西藏境内的夏尔巴人约有1500多人，聚居于定吉县的陈塘区和樟木镇的立新、雪布岗两村及定日县绒辖区的边境地区。樟木立新、雪布岗村的夏尔巴人有很多现已搬迁到樟木镇居住。

简介：品类繁多的西藏民间歌舞,从西藏和平解放以来,就有许多专家学者对藏族民间歌舞发表过很多的文章和论述,而独具一格的夏尔巴民间舞,至今却没有人介绍,究其原因:一是因夏尔巴人居住在偏僻的边境山区,以前交通非常不便,因而民间歌舞流传范围很小,人们也无法作更多的了解。二是由于它所处的地理位置,与尼泊尔、印度等国接界,有着不曾间断的交往,它的音乐舞蹈似乎没有一般人所认为的西藏特点,加上十年动乱,夏尔巴歌舞又被诬为“异国情调,扭屁股的轻歌漫舞”而被禁止,直到“四人帮”打倒后,舞台上出现了夏尔巴的歌舞节目,才逐渐被人们所知。鉴于这种情况,本文试图简单对夏尔巴民间舞加以概述,希望得到专家和同行们的指教。夏尔巴——意即“东方人”。居住在西

简介：自2015年春拍起，整个艺术市场行情便不容乐观，随着中国嘉德及北京保利等内地几大拍卖行相继落槌，可以看到，不论是总成交额，还是书画等传统优势板块的表现都相对平稳，不少拍卖行在常规专场中开设了特色场次，力图以精品和俏货取胜，其中碑帖板块表现抢眼。中国嘉德2015秋拍“大观——中国书画珍品之夜古代”专场首次推出12件拍品的碑帖善拓专题，总成交额为1743．4万元，多件重要碑帖均以高价拍出。随后，西冷印社和上海呆云轩也再度推出碑帖专场，不乏精品亮相。其中，朵云轩更是推出“大金石文化”理念，促进包括碑帖在内的金石板块价值回归。这股从2014年以来兴起碑帖的热潮，在拍卖市场中经历了20年的酝酿之后，终于“回”到了其应该有的高度。

简介：《大韶》原为东夷族乐舞，只在东夷族内部传承和修订。后华夏族的启出于政治目的，将其盗用并加以改造，从而形成两个不同的版本。这两个版本递相传承，一被商、陈、齐所继承，即孔子在齐所闻者；一被周、鲁所继承，即季札在鲁所闻者。另外，夏后启为《大韶》重新配制的乐歌——《九歌》，也被夏桀带到了楚地，成为屈原《九歌》的重要来源。

简介：字眉父，白雨斋主人。一九六三年生于苏州，祖籍安徽天长。毕业于苏州工艺美术学院，阳羡老藤花馆人室弟子。二十世纪八十年代始，开始水墨画的创作和研究，兼工书法。现居苏州。

简介：童年一直是马秋莎头脑之中挥之不去的、深邃且单纯的影子，当这些镌刻着视觉印记的回忆像诗句一样粘贴在身体的表层和灵魂的深处时，透明的音符会从寂静的深处飘出，并悄然盘旋于成年的思绪上空，而此时作品本身便成为了艺术家嘴唇蠕动时所发出的变幻音律，这些错落的音律被感情的丝线串联起来奏出了整曲的光芒，而马秋莎正是这样巧妙地把时间碎片缝补起来，让童年的记忆、和成人后五味杂陈的情感流动起来，跃然于每个观者的记忆中，却从不显突兀。