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简介：孟显波，蒙古族，内蒙古师范大学美术学院副教授，中国美术家协会会员。以油画，水彩画，水粉画创作为主，以写实风格表现蒙古族地域风俗和精神气质。作品多次参加国际展，全国美展，全区美展，曾获一，二，三等奖及优秀奖多次，在专业刊物上发表大量作品及论著。

简介：<正>建国后,特别是三中全会以来,少数民族的曲艺事业得到了繁荣和发展。1985年以来,内蒙古的曲艺节目曾三次出国演出,蒙族演员道尔吉仁钦演唱的蒙古族传统书目《江格尔》、好来宝、《那达慕》和笑嗑亚热《歌迷》等曲艺节

简介：大鬼《古屋力影之8:76分》喜剧演绎另类惊悚曾创作了《满城全是金字塔》、《盗版DVD之疯人院飞了》等作品的大鬼创作兵团,于2009年4月1日—14日在北演(东图)剧场上演其第七部原创舞台剧——"惊悚喜剧系列"《古屋力影之8:76分》。该剧是特为北京文艺广播开播15周年而创作,用喜剧形式呈现另类

简介：女性话剧《卡卡的站台》彰显电影艺术质感由李欣凌、罗宇、张端联手创排的中国首部女性私房话剧《卡卡的站台》于2010年8月25日至29日在北京蜂巢剧场上演。该剧讲述了三位从小一起长大,名字都叫卡卡的女孩各自的感情困境,她们或是遭遇了婚姻生活的背叛,抑郁失意;或是内心自闭,有爱不敢言;又或是

简介：《中华舞蹈志·云南卷》出版《中华舞蹈志》是全国艺术科学“九五”规划重点项目，被称为“五千年中国第一部舞蹈志书”，1997年文化部批准立项。“云南卷”于2000年6月经云南省文化厅批准立项，先后经《中华舞蹈志》总编辑部初审、复审和终审，于2007年12月由上海学林出版社出版。全卷是在《中国民族民间舞蹈集成·云南卷》的坚实基础上完成的，共收编了云南省25个民族二种人的传统民间舞蹈485个、文物史迹69目、史料钩沉236条、人物传记108人、图表7件、图片1531幅、文字80万，是全国最大的一个卷本。

简介：2012年10月30日,第八届中国文联文艺评论奖颁奖典礼暨第六届当代文艺论坛在昆明举行。《民族艺术研究》2010年第4期舞蹈栏目刊发的由云南省民族艺术研究院一级舞蹈编导葛树蓉同志撰写的《云南民间舞蹈现状调查报告》荣获文章类二等奖。

简介：傅增湘题宋刻《元丰类稿》现身中贸圣佳2016秋拍康生旧藏天禄琳琅宋元刻本现身中贸圣佳2016年秋拍，其中傅增湘题宋刻《元丰类稿》存卷三十一、三十二是其中的重点拍品。该文稿为蝴蝶装，卦面有康生朱笔题书名“宋刻元丰类稿残卷，康生”，书内另一签，亦为康生朱笔“宋刊元丰类稿残页”．傅增湘则为此残卷题跋。

简介：职场减压开心宝典《糖生要娶白骨精》雷子乐笑工厂2009年第2部原创减压喜剧、职场减压开心宝典《糖生要娶白骨精》5月6日至5月31日在雷子乐笑工厂的根据地——北京八一剧场隆重上演。这是一个关于大学生就业的职场话剧,在金融危机的大背景下,诚仁玩具公司面临着生存危机,老板重金请来包子店的主管糖生,让他帮忙裁员,谁知糖生竟然与公司秘书产生了一段"震撼"的感情。该剧目的是为

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简介：<正>△由美中学术交流委员会委派前来我国进行民族芝术研究和学术交流的美国密执安大学民族音乐家詹姆士·斯坦狄弗教授于六月上旬到达广西南宁。这次来访,主要是考察和研究广西瑶族音乐和舞蹈史料。在南宁逗留期间,他参观了广西壮族自治区博物馆、广西民族学院、广西艺术学院及广西民族干校歌手班,并进行了座谈和学术交流等活动。

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简介：聂晋波刚过而立之年，学画已经学了十几个年头。他久居王屋太行山中，参观展览，获取信息的条件和机会很少，但又得益于门里出身，父亲聂文生是颇有名气的人物花鸟画家，早年在山西、河南创作并出版过《东征》、《王屋山下迎客来》及连环画《望日莲》等优秀作品。聂晋波受其影响，十几岁便开始信笔涂鸦，二十岁后，无论素描、国画、粉画都已经画得很不错了。尤其近年来聂晋波迷上了东北画家冯大中的工笔老虎，于是又放弃了其他，潜心钻研，专攻老虎，他发自肺腑地喜爱山中之王雄风万里的虎虎生气。他画老虎使自己也精神百倍，他的画幅都比较大，每一幅往往要画上好几天，但他废寝忘食，从不厌倦。他画了无数只老虎，每完成一幅他由衷的喜悦便溢于言表，仿佛为自己未来的大厦又添上了一块砖瓦，他自己把这种劳动成果，称之谓雄风系列。当然聂晋波并不愿一丝不差地按冯大中的路子走，他并不满足于现状，他要更多地汲取前人和先辈多方的营养，画出真正属于自己的千年雄风来。而且在衬景方面，他听取和接受父辈的建议，采用中西结合的方法，让自己的面貌更加鲜明。天道酬勤，功夫不负有心人，可以想见，在不久的将来，聂晋波的雄风系列，肯定能更加理想完善。聂晋波的雄风系列@凌怡

简介：波伊斯作为一个前卫艺术家,他的作品已超越了传统艺术语言,他高度集中符号的力量,表达了宗教'救赎情结',进而昭示了自大、自傲的'欧洲中心主义'情结。波伊斯的行为艺术《荒原狼·美国爱我·我爱美国》将自己置身作品之中,正是这种情结的铁证和最有力的批判。

简介：视觉文化研究的先行者W·J·T·米切尔(全名Wi11iamJohnThomasMitchell,芝加哥大学教授,美国权威学术杂志《批评探索》主编,"图画转向(pictorialturn)"的最早提出者,当代视觉文化研究的先锋人物)曾断言:一切形象都是意识形态形象.这意味着,任何形象都无法摆脱意识形态的控制,所谓原象或无中介形象是根本不存在的.再进一步,米切尔想讨论的是形象中经常携带的与权力有关的宣传因素,这种以宣传为目标的形象往往在电影或电视媒介中出现,起着不容质疑的引导舆论和保障权力的作用.以新闻和电影为例,对米切尔而言,新闻与电影之间虽然有着一些显而易见的形式差别,实际上却并无根本性的差异,他甚至宣称:"新闻就是电影的另一种形式,反之亦然."

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简介：“达达”一词的由来，历来众说纷纭。有些人认为这是一个没有实际意义的词，也有人则认为它来自罗马尼亚艺术家查拉和詹可频繁使用的口头语“da，da”，在罗马尼亚语中意为“是的，是的”。最流行的一种说法是，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为他们的组织取个名字。他们随便翻开一本法德词典，任意选择了一个词，就是“dada”。在法语中，“达达”一词意为儿童玩耍用的摇木马。

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简介：古希腊雕塑家波利克里托斯论著《法则》阐述了数理基础上人体比例的和谐美。《法则》中的理论在其《持矛者》等作品均有体现,凸显了视觉的真实与理想的完美统一。

简介：这是波拉·彼薇在中国的首次个展,她的作品强调图像本身具有的力量,也常在数量和体积上做文章,因此开幕后的一些媒体评论里就出现了＂噱头＂、＂浪费＂这样的字眼,这种质疑虽然简单粗暴,却也反映出当下中国观众不再轻易买＂大牌＂账,对于当代艺术持有更加冷静独立,