简介:《三体石经》册,共48页,内页尺寸高26厘米,14厘米,每页5行,每行古文、小篆、隶书三种书体,各有3字、共9字,全册字数达2100多字。前后因有夹板保护,页边四周虽散开霉烂,内页却丝毫无损。
简介:10世纪左右,古罗斯人接受了拜占庭的东正教.圣像画随之进入俄罗斯。13世纪.外族人入侵和统治.反而造成俄罗斯人精神意识的凝聚。鞑靼人可以在军事上统治俄罗斯,可是在精神文化领域无能为力。有什么能表达这时候古罗斯人的那种悲壮.崇高.豪迈、飘渺的情怀?圣像画恰逢其实,她这时候具有一种精神领袖般的号召力。俄国人开始认真思考精神层面的问题,
简介:高山族是我国众多的少数民族之一,他们大部分居住在台湾省中部山地和东部纵谷平原。高山族最早为《后汉书》中提到的"东",清代以来又称"土番"或"番族",现在,台湾省一般称之为"山地同胞"或"高山族"。
简介:继承流派,首先要对流派价值有清醒的认知,对自身条件也要有清醒的认识,要有客观辩证的艺术眼光,明白如何在继承中发扬优势,而不是在放弃优势中去适应缺点。如果以拙当巧,以守囿变,生吞活剥地继承,原封不动地复制,削足适履地适应,只能是扬短避长,自陷缧绁,进入学习的死胡同。
简介:刘慈欣的科幻小说《三体Ⅱ·黑暗森林》提出的主要问题是未来宇宙各文明间关系的问题。小说通过四个“面壁者”的故事,展示了两种不同的宇宙关系的图景。这些图景背后隐藏着他们不同的生命哲学,不同的生命哲学决定了人物不同的命运。
简介:《光明日报》4月16日召开“文艺评论与文化繁荣”座谈会之后,文艺批评的问题又一次受到文艺理论、评论界的知名专家学者的关注,《人民日报》、《文艺报》、《中国文化报》、《中国艺术报》等媒体也刊出了廖奔、雷达、曾庆瑞、胡平、尹鸿、方伟等专家多篇专题讨论文章。其中一个普遍的观点就是,要改进当前的文艺批评,在加强文艺批评的环境建设的同时,还要加强文艺批评的自身建设。无疑,当前文艺批评问题多多,社会的转型、文化的转型、媒介环境的改变和作家、艺术家生活经验的改变都给文艺批评提出了新的问题,
简介:今年三月至八月,题为“进与出:来自中国和澳州的中国当代艺术展”分别在新加坡拉萨尔艺术学院和澳洲皇家墨尔本科技大学艺术学院、悉尼大学艺术学院举行,展出了来自中国大陆和移民澳洲的九位中国艺术家的作品。展览不仅为两地艺术家提供了一次交流,合作的机会,而且凸现了中国当代艺术在本土和海外发展中的差异和其通性,这在近年来海外中国展览热中应属创例。本文是应展览主持人皇甫秉惠之约为展览而作。
简介:
简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。
简介:三个评论的对象:肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》,展现出各自不同的人生世象,表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中,蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质,进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌;《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中,展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光;《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中,揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。
简介:三省堂画廊坚持以弘扬中华文化之精髓、展示当代书画之硕果为宗旨.以“书画为缘”为经营理念,是广大艺术家、书画收藏家和爱好者的知心朋友。
简介:1966年出生于四川成都。1980年~1984年,就读于中央美术学院附中。
简介:潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?
简介:从总体上讲,西方艺术重科学性、典型性,中国艺术重主体精神和意象,这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡,但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。
简介:黄梦浩,一九七五年生于福建诏安,一九九九年毕业于中国美术学院。
简介:彩墨画是林风眠在绘画上融贯中西、通古思今、艰辛探索的结晶。他迅疾、光洁、劲健的线条追溯到汉唐,取法于民间艺术,他的彩墨效果融合了中国水墨的奥妙与西方色彩的精微。他简单、灵便的方阵构图紧跟着时代的步伐,其中点、线、面的律动散发着生命的气息,而方形的平静、稳定又映照着他的心境。他把中国艺术所追求的韵味与西方现代绘画的构图形式巧妙地结合在了一起,创造出了独具特色的"林风眠格体"。
简介:在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.
简介:1988年,尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》,被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”,之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》,组成尚长荣“新编京剧三部曲”,分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖(榜首)。
简介:保利二0一一年秋拍出现的石涛款《罗汉四条屏》,曾引起收藏家和学界的广泛注意。美国纽约大都会博物馆所藏《十六应真图》,显示石涛在人物画方面有卓越创造,但这毕竟是孤例。二00六年《莲社图》于嘉德秋拍中出现,其后又有国内收藏家公布其收藏的《石涛百页罗汉图》,突然有一百页精致无比的石涛人物画出现,其效应用“令人震惊”来形容也不过分。
张钫旧藏《三体石经》册考述
《圣三位一体》安德烈·鲁布廖夫
论台湾高山族三句体民歌的曲式结构特点
戏曲流派传承问题三思
走出宇宙“黑暗森林”的精神火炬——刘慈欣的《三体Ⅱ·黑暗森林》中罗辑形象的启示
当前文艺批评要解决的三个问题
第三世界当代艺术的问题与方式
民族歌剧《三月三》剧照
“三不”“三法”“三惑”——关于回族古代音乐研究的若干思考
三远堂
评论三则
三省堂
黄华三
潮剧溯源(三)
“意象”三题
林风眠格体分析
体正 气长 格清
三年传承三部大戏“尚长荣三部曲”传承版国庆亮相
《罗汉四条屏》的真伪问题——存世石涛款作品真伪考系列之三