简介：相传15世纪末期,日本室盯幕府的足义利政将军让手下将一只缺口的茶碗寄到中国去修补,拿回来的却是一只布满金属线粗陋黏合的“好碗”。这次令他失望的经历渐渐催生了日本的“金缮艺术”,即将破损的物件用金线进行修补,留住器皿曾经破碎的历史和可能沧桑的经历。

简介：

简介：阿尔瓦·阿尔托建筑哲学的价值内核是人道主义原则,地域性特色及过程哲学思想亦是其创作中的关键理念。本文通过对阿尔托建筑哲学形成渊源的追溯,在此基础上结合部分作品分述其建筑哲学的三种维度,以期证得阿尔托既置身现代主义又超乎其上的独立精神,从而为我国当下的建筑事业提供些许启示。

简介："唐卡"是西藏特有的藏传佛教绘画形式,其表现内容以佛教为主,并涉及佛经故事、历史人物、藏医、藏戏、历算等多种不同题材。唐卡的总体绘画风格以细腻、精美、华丽为特点,体现出精巧的艺术构思和高超的绘画技巧。由于在绘画材料上大量采用了金、银、宝石和许多珍贵的天然植物颜料,唐卡的画面还具有历久

简介：7月9目至10目法国巴黎的暴雨后，卢浮宫工作人员在尼古拉·普桑（NicolasPoussin）《四季》系列画作中的《春》与《秋》，与让·弗朗索瓦‘德。特洛伊（JeanFran．oisdeTroy）的《末底改的胜利》上发现了“水迹”。其他受威胁的画作随后被转移到库房安置，包括乔治·德·拉·图尔（GeorgesdelaTour）和厄斯塔什‘勒‘絮尔（EustacheLeSueur）的作品。

简介：阿瑟·柯南·道尔（1859—1930）世界著名小说家，堪称侦探悬疑小说的鼻祖。成功地塑造了侦探人物—夏洛克·福尔摩斯而成为侦探小说。除此之外他还曾写过《失落的世界》等多部其他类型的小说，其作品涉及科幻、悬疑、历史小说、爱情小说、戏剧、诗歌等。

简介：唐卡绘画是藏族地区特有的文化现象．由于交通、语言、风俗等壁垒，国内外大多数艺术爱好者对唐卡艺术审美所知甚少，缺乏系统的理解。甚至简单的认为：唐卡只是一种宗教用途的工艺美术品。本文从唐卡艺术的形式、内容、绘画语言、历史与心灵和理论著述等方面对唐卡中蕴含的种种独特艺术审美特质作一探讨，以还原唐卡作为绘画所具有的艺术审美。

简介：在《山稔果》这个戏中,我饰演钟阿庆的妹妹阿翠这一角色。我努力从内心体验人物的个性,力求深刻地理解这个纯真善良、质朴清纯的当代农村女孩。虽然阿翠的戏不是很多,但阿翠这一角色给人一种"出污泥而不染"的清新感觉,她与哥哥阿庆的财大气粗的"金钱万能"观念形成鲜明的对

简介：事件概要2014年9月13日,大都会博物馆馆长及CEO托马斯·P·坎贝尔（ThomasP.Campbell）宣布博物馆旗舰智能手机应用——＂TheMet＂今日上线,并以免费的形式赫然出现在iTunesStore的首页,引起一阵MetFans的欢呼雀跃。相比其同时推出的OnemetManyWorlds的网络互动程序,TheMet打出了更加诱惑的广告：Theeasiestwaytoseewhat＇shappeningattheMeteveryday——whereveryouare（随时随地,纽约大都会博物馆轻松掌握）。

简介：郭达是全国人民熟悉的喜剧小品演员，每年的春节晚会都少不了他。他的妻子吴芳是个非常优秀的服装设计师，曾在全国首届服装大奖赛上夺得金奖，以后又连续在各种服装设计赛中获得大奖。吴芳不但会设计服装，而且把他们的家也设计得非常漂亮，凡是去过郭达家的人都不得不感叹：他们家布置得就像一幅爽朗的工笔画，三室一厅的房子，明亮，宽大，雅致，洁

简介："玻卡水彩"是指画在一种玻璃卡纸上的水彩画.它保留了水彩画的一些媒材特性,但却能创造出一般水彩画所达不到的视觉与心理空间.十多年前,一个偶然的机会,我接触到这种玻璃卡纸.当时出于兴趣,我用水彩颜料在纸上"涂鸦".当颜料一涂到这种毫不吸水的纸上时就浓缩在一起,于后形成一些"痕迹".

简介：文化交流是民族文化发展和繁荣的生长点,连接中国和阿拉伯地区的丝绸之路是中华民族与阿拉伯民族之间文化交流的传播之路。本文从历时性维度,概述了唐宋、元明清、近现代和当代四个时期中阿文化交流的渊源,论述了宁夏与阿拉伯地域间的文化交流。在全球化语境下,源远流长的中阿文化交流和对话,为中阿在各领域的深入交流与合作奠定了坚实的基础。

简介：更多人知道来自泰国的艺术家阿彼查邦是因为其凭借《能召回前世的布米叔叔》在2010年获得了戛纳电影节的金棕榈奖,此次尤仑斯个展阿彼查邦的影像作品展出了他最新的创作《浴室》、《今晚》,《工作台》、《电力男孩》、《湄公河沾满泥浆的人》等,这是阿彼查邦数月以来对河流,城市和灵魂的思考。

简介：《阿凡达》的成功,除去对三维CG技术的应用和发展,同时也归功于这一类流行的幻想题材影片所共有的对片中幻想世界详细而体系化的设计。幻想世界设定是作者想象力和世界观、价值观的集中体现,同时和故事情节的走向、视听元素的呈现息息相关。从制作者的构思角度出发,逐一分析片中幻想世界的各种设计元素以及它们的组织方式可以让我们掌握类似作品的创作方法,并运用到新的幻想题材作品中去。

简介：上世纪90年代以来，有两个较为典型的审美文化现象值得关注：一是“王朔现象”，一是“金庸现象”。这里我们暂且不对王朔、金庸作品作思想、艺术评价，而只是想从雅俗文学定位角度略作讨论。王朔崭露头角时，曾给文坛带来一股清新之风，其作品给人们的印象是语言带有反讽和调侃性，乃至具有某种灰色幽默风格，用平民化的生活涂抹来解构英雄主义和崇高，具有某种反传统实验小说特征。就此而言，王朔作品不属于通俗小说阵营，而属于高雅小说范围。但后来，一则王朔积极主动参与通俗文艺创作，前几年还亲自担任影视剧经济人、策划人等，投身于通俗文艺圈子，并且做得像模像样、有声有色、有滋有味：二则其作品常常“触电”，一旦触电，其原作的前卫性、实验性就被消解、被通俗化了。因而，没过几年，王朔作品便成了通俗文艺的代表。金庸情况则大不相同，在80年代，对金庸作品的定位是一清二楚、毫无疑义的，无论是在精英界还是在大众圈子里都认定其为通俗小说。因为在进入新时期相当长的一段时间内，武侠小说（无论新旧）都主要是在通俗文学读者中流行。但是从80年代末起，情况有了变化：除了原有的读者群外，知识界也有相当一批读者加盟于其中，不仅知识青年（包括许多大学生和研究生）成了“金庸迷”，而且一批高级知识分子（包括一批专家、教授、学者）也成了金庸作品的忠实读者：

简介：针对中国新疆维吾尔木卡姆艺术＂申遗＂成功之后,一些学者和专业团体持维吾尔木卡姆的当下传承以＂谱本传承＂取代民间木卡姆的传统传承方式——＂口传心授＂的偏颇之见,结合＂谱本传承＂＂口传心授＂的优缺点和维吾尔木卡姆在生存背景、音乐形态等层面的独有特点,总结出＂维吾尔木卡姆之‘谱本传承’不能够代替民间木卡姆的‘口传心授’＂的结论,并在此基础上为维吾尔木卡姆的有效传承点明了一条具有一定参考价值的路径。

简介：本文阐述布画罗汉唐卡保护修复中、运用观察分析总结对比以往修复经验,制定详实、科学、规范的修复方案,采用成熟的修复技术和修复材料,慎重对待新材料新技术。最大限度保持原貌,尽可能减少介入干预的情况下得到最大程度的保护等方面做出较详细的报告。

简介：卡塔卡利（Kathakali）兴起于16世纪的南印度喀拉拉邦，发展至今已有400年历史，它是一种集诗歌、音乐、舞蹈、戏剧、哑剧、美术、雕塑等艺术于一身的印度文化集大成者。从音乐上看，卡塔卡利以典型的南印度音乐风格为基础，伴奏乐器只选用打击乐器，包括双面长鼓Maddalam；单面鼓Chenda；锣类乐器Chenkala；钹类乐器Ilattalam；旋律鼓Eddaka。Chenkala演奏者同时担任第一领唱，Ilattalam演奏者担任第二领唱，内容为所演故事梗概，演唱形式有二声部合唱，同声部齐唱，以及一唱一和式的跟唱，即第一领唱唱一句，第二领唱完整重复一遍。

简介：唐卡艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，看似原始，却显得粗放豪迈，它与今日尤其是藏东地区的唐卡艺术有着不可分割的联系。人们现今所见到的唐卡，也称之为布画，她滥觞于佛教传人西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传，外来文化艺术渗透，唐卡艺术犹注入新鲜血液，它一方面发扬更新原有艺术特色，一方面吸取汉地或印度、尼泊尔等异域之艺术精华，久而久之。成为独具一格的艺术流派。本文就唐卡绘画艺术的线条，色彩，构图和整体四个最基本的方面，分析论证对唐卡绘画艺术的审美特征。

简介：　　2006年10月,由美国籍波兰建筑师丹尼尔·里伯斯金DanielLibeskind设计的丹佛艺术馆新馆的落成开放,与此同时,丹佛艺术馆周边艺术区相继吸引了世界瞩目,丹佛由此已当代艺术界确立起起重要的一席.……