简介：然而,我万万没料到,这本《末页》的文稿刚刚寄出,便传来了秦老的噩耗。他没能见到此书的问世。而他,却一直牵挂着它的问世。虽然后来我出了的好些部长篇都曾送给他,但我一直认为,这些长篇都未能代表我的创作实力。至少,要等到《客家魂》的问世。

简介：一代学人钱钟书先生安祥撒手西去。这座“文化昆仑”的崩塌,不只是中国学术文化界的巨大损失,也是整个人类学术事业中一件非常令人痛惜的大事。钱钟书先生可以称得上是国家级的学术巨擘。钱先生的逝世,让我想起了六七年前与钱家的一段交往。1992年2月上旬,因为一个偶然的机会,我到北京

简介：钱钟书的天才韩毓海当我们谈论文化天才时，往往会遇到传记批评角度和文学史角度的矛盾。从传记批评的角度看，任何文化天才的产生都是偶然的，独特的，充分个性化和无可替代的。譬如就鲁迅而言，除了他“多疑”的个人气质外，肺病对他作为一个个体生命存在的影响庶几重要...

简介：钱钟书其人其学，博大精深，如一贮满真知灼见的智能宝库，处处闪耀着思想的光芒。陈子谦先生作为钱学研究的创始人——郑朝宗先生的及门高足，对钱学研究有种特殊的情感，数十年如一日，孜孜不倦，潜心于此，在这座宝库中乐此不疲，毕力发掘，研究整理出了许多新颖厚重的研究成果。《论钱钟书》是继其影响颇大的《钱学论》之后的又一钱学研究专著，全书30万字，共分“钱钟书文学情境赏析”、“钱钟书批评方法探析”、“钱钟书人文精神解析”三卷。该书既对钱钟书的文艺思想做了宏观和微观的探讨，又对这位超凡圣哲的为人看事之道做了颇有意趣的论析。

简介：

简介：读陆键东的《陈寅恪的最后二十年》是在一年以前了。在那以前,已读过汪荣祖的《陈寅恪评传》;在那以后,还翻阅过刘以焕的《国学大师陈寅恪》。读过陈寅恪,有时就联想到钱钟书。关于钱的传记也有不少,翻

简介：有幸拜读了孙玉祥先生的《(文化太极)——略谈鲁迅与钱钟书》(见本刊2001．3期)，作者对钱钟书的评价是继鲁迅之后的“文化太极”。“而他一手洗出的那段亮丽的中华文化史也不知还将暗淡多久。”其溢实之词，简直到了无以复加之地步。

简介：点检我们二十世纪的文化遗产，我们不得不将目光投注到两位大师身上——他们就是：鲁迅与钱钟书。如果说鲁迅1918年发表的《狂人日记》标志着二十世纪新文化运动的开始的话：那么，1998年钱钟书的逝世——用海外学人余英时在《我所认识的钱钟书先生》一文中的话来说——就是：“他的逝世象征了中国古典文化和二十世纪的同时终结。”他们二人在二十世纪一头一尾宿命般的出现和逝去，为我们这个世纪的丈化画上了一个圆满而悲怆的句号。

简介：小说是语言的艺术,讽刺小说中讽刺效果的产生必须通过语言这一媒介。其中,有的效果来自语言描写的题材、情节、性格所蕴含的讽刺性,有的则主要来自语言表达本身,来自词语的选择、句子的结构、语调的设计所造成的谐谑讽刺意味。有关钱钟

简介：＂钱钟书斥责马悦然＂是在中国文学与诺贝尔文学奖之间存疑多年的一个众所周知的公案。这个公案的疑惑在于它虽然一年一年被媒体（尤其是网络）传播,却是无原始出处、传播主体和事实佐证的＂三无信息＂。这种传播状态导致了当事人马悦然夫人陈文芬对此信息的公开否定。文章通过检索考察和咨询参证,确认＂钱钟书斥责马悦然＂为确实之事。

简介：最近关于顾颉刚的讨论很多，话题多半是由近年台湾出版近六百万字《顾颉刚日记》引起的。作为现代中国最为重要的历史学家之一，顾颉刚在古史、古代地理和边疆地理、民俗学和民间文学以及古籍整理等领域，都取得了极其丰硕的成果。关于顾颉刚的生平和志业，早前我们已经可以通过不少相关的研究著作得知一二，如郑良树《顾颉刚学术年谱简编》、顾潮《顾颉刚年谱》、顾潮《历劫终教志不灰——我的父亲顾颉刚》以及王煦华《顾颉刚先生学行录》等。

简介：<正>三中国历代的诗话,有偏重直觉感悟之传统,作者不经分析而直说出结论,仅言当然而不论所以然。此种印象式批评虽颇多缺憾;如不系统、缺过程、非逻辑、无原理等,但因其自具审美,启悟、具体,实用等特征,于创作、赏鉴评析均极有裨益,乃能盛行千年之久。我以为,《谈艺录》当是传统诗话的最后一种。它在运用传统方法的同时,溶入西方分析与综合的方法,并简择多种世界新知,映发吾国诗学,从而达到了诗话所能成就的顶峰,造成了这一文体的终结。我们可以这样说,《谈艺录》出而诗话亡。其后当然自有作者,然谈之总觉有一间未达。细按则:一未能得传统文化之真髓,二未能详当代人文科学,社会科学之新成就。钱先生所以要将著述以诗话形式出之,可从其论《随园诗话》中略窥

简介：江苏省无锡市中心林立的楼群环围着一条宁静小巷『七尺场』（现统称为『新街巷』）,这里坐落着钱钟书故居,现在门牌为健康路新街巷三十号三、十二号,此处系钱家祖遗产业——钱绳武堂。在这幢旧式民居门墙的左右墙角,至今还镶嵌着阴刻『钱绳武堂』的花岗岩界石各一方。钱钟书在这里度过了童年,少年,青年时期,绳武堂敦厚质朴竞志奋进的门风。

简介：钱钟书论胡河清钱钟书先生云：“《庄子、齐物论》：‘昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，俄然觉，则蓬蘧然周也’，又《大宗师》：‘且汝梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没于渊，不识今之言者，其觉者乎？其梦者乎？’只言梦与觉，未道神与形，而萧琛、曹思文径以入梦为出神，视...

简介：1994年2月3日晚上,杨绛先生给我打电话,先问了我近来身体好吗?她说:“近日有空过来坐坐,钟书和我都在家。”我预感到可能他们有什么事。因为我过去要去看他们,多是我提前问他们有没有空。我告诉杨先生,明天下午冰心老人约我去一下,如果时间不晚,我去他们家。

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简介：孔圆先生今年七十岁了。他耳聪目明，思维正常，吃嘛嘛香。惟一缺憾，是腿脚不灵便，走起路来迈着小碎步，拖拖拉拉，总是抬不起脚。腿脚不灵便。孔圆先生平时就不出门，倘若想见见外面的世界，妻子就会给儿女打电话，儿女就会开车来，把父亲搀扶下楼，安顿在车里，然后拉着父母去公园、去海边等处，玩个尽兴，中午再进饭馆一坐，

简介：郭沫若这封关于《屈原研究》中＂乱＂字复李嘉言先生的来信,虽然很短,却颇为重要。它和李先生的来信,曾作为张长弓先生的《释乱》一文的＂附录＂,发表在1946年9月出版的《国文月刊》47期,未收入郭沫若已出版的任何集子。现将往来的信件,并张先生的文章,一并刊载,供读者参考。