简介：　　我要说说赵大炎和丁歌.赵大炎是我的同学,丁歌也是我的同学.赵大炎是男的,丁歌是女的.所以我对赵大炎的感觉要比对丁歌的感觉好,这完全可以理解,因为我是女的.我曾经在一家公司当会计,虽然我敬业到帮公司做假账,但最终还是被炒了.因为经理实在不想看我的左半脸.我的右半脸非常有可看性,偏偏经理的办公桌在我的左边.我的左脸有一道疤,不算太大,问题是它把左眼往下拉扯,使左眼趋等边三角形.……

简介：守望法门寺——从《京剧旦角》邮票"孙玉姣"说起1983年发行了《京剧旦角》邮票,第一枚"孙玉姣"是京剧《拾玉镯》中的人物。而《拾玉镯》是《法门寺》中的一折,因其表演艺术上的

简介：葫芦是我国历史最悠久的瓜类植物之一。在距今约七千年的浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中曾发现破碎的葫芦和葫芦籽，另外在江苏、湖北、江西、四川、广西等地的商、周、春秋墓葬中也都有葫芦和葫芦瓢出土。在中国古籍文献中有关葫芦的记载最早可追溯到《诗经》，《诗经·邶风》云“匏有苦叶，济有涉深”：《诗经·卫风》云“齿如瓠犀”；《诗经·幽风》云“七月食瓜，八月断壶”.

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简介：第一眼在一块巨大的波斯挂毯上看到那种图案时,我怔住了。这些有序排列的图案,每一个都是对上一个的重复,仿佛是一个繁衍出下一个,可以无限地复制和繁衍下去。它们似乎在用一套无声可视的语言向我传达一个秘密。它们每一个都用一模一样的色彩、韵律和线条说着同样一句我所听不懂的话。它们的外形像被放大的蝌蚪,从大大的头部到极速变细的尾部,布满了细密的植物花叶,一群有着石粉

简介：清代云肩的造型独特；色彩绚丽，搭配和谐；装饰满而不乱，多而不俗，具有很高的艺术造诣，云肩必有纹，有纹必含吉祥的纹饰特点，体现了云肩丰富的文化内涵。

简介：一、传统吉祥图案的由来中国传统文化璀璨夺目，备受世人瞩目。作为我国传统文化的一枝独秀，传统吉祥图案的由来有着独特的历史文化背景以及其必然性。“神”化，是人类先民对无法解释的自然现象的一种诠释，他们认为世间存在着神鬼，为了驱凶辟邪，设计出并赋予一些图形用来祈福。

简介：月明是一个女孩的名字。喜欢上月明是我十七岁的事。那年,本着在学习上找出路,我转入县城的一所好学校读高一。见到月明是在一个下午自习排座位的时候。当老师叫我和月明坐在一块时,我几乎有些晕了。因为同学们和老师都说月明是学习的尖子,将来一定有前途的。成绩那样好的月明,老师为什么把我这等差生和她安排成同桌呢?事实上几年后,偶然说起时,母亲说是托堂哥找个学习好的。堂哥在那所学校教书,是他求的班主

简介：汉绣作为湖北省的国家级非物质文化遗产,至今已有两千多年的历史。从《楚辞·招魂》中的'翡翠珠被,烂齐光些'到唐人李义府的'镂月为歌扇,裁云作舞衣',最后再到湖北武汉白沙洲的'男会驾船,女会绣花',汉绣成为贯穿湖北省古今织绣历史的一条线。其图案设计中的对称均衡、花无正果、浓烈饱满、粗犷朴实、专于装饰的艺术风格有别于四大名绣,因而更具有地

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简介：摘要保安族男子头饰是其民族服饰的一部分，它的演变与该民族的形成发展过程、生活方式及地域环境密切相关。“星月图案”是当代保安男子头饰上的特色标志，是其民族标记之一，它蕴涵了宗教信仰和保安族人民的审美价值。

简介：十八世纪的欧洲正处于洛可可风格的盛行时期,这一时期的艺术风格与“中国风”不谋而合,中国外销品深受欧洲人喜爱。外销绸中有一类是手绘丝绸,其图案精美,色彩亮丽,销量高、用途广。本文以十八世纪中国外销手绘丝绸为中心,研究其图案题材中的植物图案,归纳总结出其中的常用植物及特点。

简介：中国传统图案承载着中国传统文化，传承着中国优秀的文化遗产。中国传统图案有着深厚的文化内涵、多样的形式和丰富的表现手法，理应被广泛运用于现代服装设计中。研究中国传统图案在现代服装设计中的运用，对推动中国传统文化的传播与中国服装文化的弘扬具有重要意义。为此，本文重点论述了我国传统图案在服装设计中的应用。

简介：楚文化是春秋战国时期楚国的物质和精神文化的总称,是华夏文明的重要组成部分。楚文化的图案一直深受专家学者所喜爱。对于包装设计,本文以楚文化图案作为主要素材,使图案与产品包装相结合,赋予它们新的含义。传统图案运用到食品包装中,既展示文化的内涵又体现商品包装设计,使两者相结合,从而深度解析楚文化图案,更好地展示商品价值。

简介：皮雕工艺兴起于欧洲,后来逐步传入美洲、日本和中国等地。唐草纹皮雕作品初登中国市场舞台,至今不过短短十几年。但是,皮雕图案已经开始摆脱大众风格统一化,逐渐出现创作化趋势,这一变化是否也暗示着当今皮雕图案展现领域的无限可能性?当前,皮雕图案及表现技法早已有一套成熟的美式唐草皮雕风格。作为外来的皮雕工艺,图案更多地表现外来的文化以及符号,而本土化图样的中国皮雕作品在大众视野中则少之又少。当今社会日新月