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  • 简介:秭归,有三张名片,一张是诗人屈原,一张是美人昭君,一张则是脐橙,这三张耀眼的名片闻名遐迩,在世人的心中闪烁。殊不知,秭归还有一张名片,这就是桥,只是它们藏在深闺人不识。其实,秭归是桥梁的博物馆。

  • 标签: 周凌云 《秭归桥》 文学作品 散文
  • 简介:山以凤凰而名,无非是因山形似凤凰;或者投其象征祥瑞之意。我曾两次流连于湘西沅陵的凤凰山,那是张学良被蒋介石软禁的地方,至今念念难忘。而三峡工程南岸的凤凰山,更因其独具的楚风民俗而日渐显露出迷人的风采。

  • 标签: 楚风 三峡工程 而名 泽畔 诗眼 青翠欲滴
  • 简介:曾无数次乘船经过大诗人屈原和大美人昭君的故里秭归。今夏应《长江文艺》和秭归县委之邀请,第一次踏上了这片神奇而美丽的土地。头一天游泗溪,秀美的飞瀑和清流给我脉脉温情,竹排上的水枪更让我找回了童趣;第二天漂九蜿溪,这是我一生的“处女漂”。惊涛骇浪,惊心动魄,使我强烈感受了大自然的壮美和搏击人性的豪情。更令我回昧的是第三天的行程,参观屈原词、游香溪河。我们从新县城乘豪华旅游船来到老县城旁的一个小码头,赛过龙舟、看过

  • 标签: 文豪美人 美人秭归
  • 简介:秭归三题泗溪中的三吊水泗溪以奇山、怪崖、秀溪、飞瀑、名竹、古洞、幽谷而闻名遐迩,最让人心旷神怡荡气回肠的是三吊水瀑布。它名为“三吊水”,实则五级瀑布,落差高达389米,似一条巨龙从山巅飞泻而下,跌入谷底深潭之中,岩上水花飞溅,潭面雾气冲天,谷中瀑布震耳,真是气势磅礴,雄姿壮观,虽说“养在深闺人未识”,我以为,它毫不逊色于盛名之下的庐山瀑布和黄果树瀑布。我静穆地伫立在三吊水瀑布前,聆听着这天籁,身心仿佛得到了洗礼,那些浮躁世俗的俗念顿时忘到爪哇国里去了。我不敢大声

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  • 简介:这条路,我已经走过好几个来回了,这次又得重新走一遍。这是世界上海拔最高、线路最长的公路之一,青康公路——国道214线,与文成公主当年走过的唐蕃古道大体一致。当我们于当下的时空中追踪一个大唐公主远行的足迹,也就有了追溯一条大河之源的双重线索,那条在亘古岁月中静水深流的长河,这条正在我们眼前如泥水浆般翻涌的大河,还是同一条河流吗?

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  • 简介:陌上花开,可缓缓归矣。站在湖口岭,我听到了曲丹卓玛《在那东山顶上》:在那东山顶上升起白白的月亮年轻姑娘的面容浮现在我的心上

  • 标签: 盆地 东山 月亮
  • 简介:沿青藏公路西行,开始有一段路紧傍着青海湖边。深蓝色的湖水真得像丽人流盼着秋波来送我们远行。公路的另一边,是碧绿的草地和绵延的雪山。在灿烂而明净的高原阳光的照射下,眼前整个儿是一幅用蓝的绿的白的油彩绘画出来的风景图。高原秋色所特有的一种空阔中的绚丽,让人不胜感

  • 标签: 青藏公路 高原 沙漠 柴达木盆地 雪山 戈壁
  • 简介:世界的万事万物中,论起生动与精彩来,人是第一位,无论事业多么辉煌,都离不开人的因素。可是我采访秭归县人民法院院长胡懿时,这位工作十分有创造性的院长却向我提了一个要求:不要写人。我理解胡懿的意思,这是个真正想做点实事的人,认准了一门心思往事业上扑,即使前方布满荆棘和地雷阵,也无怨无悔。当鲜花和掌声向他迎来的时候,却静悄悄躲到一边,不是品尝胜利的喜悦,而是在思索下一个目标。

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  • 简介:一个黝黑的南方男人艰涩地说:“我从来没有见过雪。”我记住了那种声调:因为焦灼,几近颤抖;因为羞涩,尽力克制。那个瞬间令我愣怔——透过火车车厢的玻璃窗,看到纵横交错、如纹身般紧扣于黄土地的积雪,它们如此肆虐,令我难以置信;它们如此庞大,更令我惊诧。

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  • 简介:据新华网武汉2月19日电,世界文化名人屈原的故乡湖北省秭归县近日开始面向海内外征集优秀诗歌作品,大赛一等奖奖励1万元。此次大赛由光明日报社、中国诗歌学会、秭归县人民政府联合主办,中共秭归县委宣传部、秭归县文联承办。

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  • 简介:午夜时分,车厢里灯光昏暗,空气污浊。我翻腕一看表,已读了半小时书,眼晴累得酸涩。“还得捱六个小时呵。”这念头一起,人顿时就像跌进深渊里一样。我揉揉眼晴,站起身来伸展一下腰肢,双目随意扫去,但见一堆堆疲软的肉体东倒西歪,那雅与不雅的睡相可谓千姿百态,引人禁不住起一些不祥的联想。这实在没什么好看的。我颇觉得几分无聊,巴不得凭空出点什么有趣儿的事来,好让我被窒闷着的头脑能着实振奋一番。但我心里明白,别指望,什么事也不会凭空发生的。我无可奈何又坐下了。对面座位上是两个中年汉子。一个胖胖的,团团脸,肚子鼓得圆圆,一个壮壮的,四方脸,鼻孔里支出两撮黑毛。这二位的睡相别提多那个了。壮汉子把脸扬得高高,半张着嘴,吭吭打呼噜,脸膛是深褐色

  • 标签: 出点 心里明白 孔里 给你 摇摇头 生下来
  • 简介:盆地里,走着走着就失散了,是我和我自己失散。我有时被风吹起来,空荡荡的,像九月飘飞的稻草。我的曾经、现在和未来是大致的断裂带,它们又把我的身体从童年割开,割成两部分:童年和童年后。现在的生活是童年生活的衍生和复杂化。只有童年是无法改变的事实,像一副用枯竭的中药,留在曾经的皮肉之中,它注定了我的9-J属问题。我的肉体的归属,它最早归属于我的父母。而现在,它是我的个人制造,我是其本身的填充者和意念制造者。我没有上帝,没有精神偶像,没有信仰,没有救赎,活得粗鲁,悲而不壮。干燥的血肉,在冬天的冷风冷雨中下沉,我看见村里的老人日复一日的褶皱被太阳晒开,仿佛冻僵的鱼儿在水里慢慢游动起来。

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