简介：我最喜欢去奶奶家。奶奶家住在项王故里,房屋古香古色,据说是楚霸王项羽那年代所建,名副其实的古建筑。门前是举世闻名的京杭大运河,每天南来北往的船只如同穿梭一般。热闹的码头边有一棵大槐树,据说是项羽所栽。奶奶每天总在大槐树下摆个小茶桌,树上挂着一串串灯笼似的自编自卖的小竹篮。

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简介：木头做的日历日历，每年我们都要使用，印制日历要消耗大量纸张．而一旦过期就没啥价值了．是不是有点不够环保呢。哥伦比亚的一位设计师设计了一种新颖的木质台历．由木片组合而成，月份和日期分别用长短各异的木片来区分．而数字在木片的末端镂空显示。

简介：<正>"限塑令"推行,超市将不再提供免费购物塑料袋,这也许会让吃习惯了"免费午餐"的我们感觉有那么一点点小小的不如意。但是,仔细想一下,塑料袋不仅对环境污染严重,对我们的身体、我们的健康,也有一定的威胁性!环保从自身做起,为了我们自己,为了我们的家园,让我们一起来使用环保袋袋吧!这里小编向大家推荐几款不仅实用而且时尚的袋袋,比平常拎着大大小小还印着超市标志的袋

简介：　　男人对他的爱情是不太满意的,他固执地认为自己应该有一位更出色的恋人.女人不苗条,不艳丽,左颊有一颗巨大的黑痣.　　……

简介：主持人的话:我们的身边存在着形形色色的"双重标准"。比如对城市人和对农村人政策上的不同,不同地区的高考录取分数线的巨大差异;还比如对待亲戚朋友和对待陌生人态度上的亲疏远近,对自己和对他人的要求截然相反……这无处不在的"双重标准"反映出的是怎样的社会现实?我们不妨用人们熟知的辩论方式来讨论一下这个问题——

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简介：我和张梅已经认识了多少年?十几年?二十年?我们都是在广州出生,在广州长大,在广州写作,在广州生活.小时候,我生活在文德路,张梅生活在盘福路,两条路都是广州历史悠久的马路,都有着参天的榕树.我们是在同一种城市和文化氛围中成长的,因此,我们对对方都绝对理解.其实,我们经常对话,当然不一定像现在这么正经.但是,女性和女性之间的对话,女作家和女作家之间的对话,是不是还有意思?因为有这种想法,我们也一本正经地作起了对话与交流.

简介：我们都爱人类共同的家园——地球，都希望她变得越来越美丽！可你知道该怎么做吗？一起来完成下面的游戏吧！

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简介：森林民需要打扫，当然，不扫一屋何以扫天下？呃，当然，森林这个屋子的确大了点。森林里的清洁工也的确很辛苦，它们各负其责，呃，各吃其食！

简介：正值中午，咖啡馆里的人很少，靠着窗的位置，一男一女面对面坐着。咖啡早已经没有了热气，可见俩人已经坐了很久。男人手里拿着手机，目不转睛地看着屏幕里的内容，额头暴起的青筋足够证明他有多不愉快。少顷，男人狠狠地将手机放在桌子上，冲对面的女人厉声喝道：“周小渔，你偷拍我!”

简介：昆仑山的风雪一年四季都不闲着.那晚,天空下着雪片.我们从西藏执勤回来,一到沱沱河兵站,就听说班长将要提干、上级要对班长民主测评的消息.大家忙忙活活地整完车,扒拉了几口饭菜,就坐在会议室等着.

简介：职场中人往往对职业评价摸不着头脑。超过七成的上班族想当记者，但记者们却把自己描绘成“新闻民工”，身心疲惫、四处奔波、天天熬夜、收入微薄，就差爬塔上吊了。公务员说自己是压力最大的职业，但报考公务员的人数和报考比例年年创新高。

简介：<正>近几年来,对文艺批评标准问题作了一些新的探讨。在讨论中,有的同志主张把“真善美”作为社会主义文艺的批评标准。王文生同志在《真善美——文艺批评的标准》一文中明确提出:“我们把真、善、美作为文艺批评的标准”;“我们的文艺批评家应该把坚持真、善、美的标准作为自己的崇高使命,用文艺批评这个武器去推动社会主义文艺的进一步繁荣和发展)”。刘再复同志也认为,鲁迅所说的“或者是美的圈,或者是前进的圈,”或者是真实的圈”,“就是真善美的圈子”,“鲁迅所提到的这三个标准,也应当成为我们的社会主义文学

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简介：我叫玉梓洋，小名儿“小南瓜”。《好孩子画报》是我最亲密的伙伴，虽然不会说话，但它却用文字和图画教给我许多知识，也让我明白了很多道理。爸爸妈妈经常说：“因为《好孩子画报》，这小家伙变化不小呢!”记得有一次，我在画报上看到，

简介：文斗,很小很小的一个苗寨。在中国地图上,甚至在贵州地图上都找不到她的名字。她静静地躺在清水江畔的一匹山脉上。就是这样一个小小的少数民族村落,早在500多年前即已开始自发地、有意识地进行生态环保,留下了大量

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