简介：公元前221年,嬴政扫平六国,即杜牧《阿房宫赋》所谓＂六王毕,四海一＂之后,又有两个大动作,北筑长城,南征五岭。郭沫若在兴安游灵渠后写下的一首诗中有此二句：＂始皇毕竟是雄才,北筑长城南岭开。＂秦始皇派大将蒙恬北筑长城,抗击匈奴;派国尉屠睢将五十万大军南征百越。＂秦戍五岭＂的大幕于公元前218年拉开。结果血战三年未克,统帅屠睢亦被越民击杀。平乐银山岭战国墓曾出土一戈一矛,上有铭文,属秦军武器,

简介：这篇文章,叫《山西的文脉》,不是说古代的,也不是说近代的,是说现当代的,也就是新文化运动开始以后的。我不敢保证我的结论是正确的,我只想说,我尽量用准确的事实。若有一天,有人指出,我用的事实是错误的,而这一事实,从逻辑上说,又不足以证实我的结论,那么我愿意承认自己是错了。

简介：2008年6月14日,我国第三个文化遗产日,国务院公布第二批国家级非物质文化遗产名录,"常州吟诵"名列其中。6月16日,《常州日报》介绍国家级"非遗"常州入选项目,对常州吟诵作如下介绍:吟诵古典的诗词文章,是历史悠久的民间艺术。

简介：穿越千年时空,捋出中国传统文学之蔓,顺藤摸瓜,从明清至唐宋,再由魏晋南北朝至两汉先秦一路回溯,汉语文学实乃根深叶茂,硕果累累。无论是“唐宋八大家”之雄文,还是骈俪多姿的辞赋,以及家喻户晓的《史记》、《汉书》,均是此藤上结出的“正果”。“散文”与“诗”一道,成为中国文学的嫡系。尽管,后来从西方引进嫁接技术所催生的“小说”,大有喧宾夺主之势,终究还得认祖归宗。血脉和基因是无法更改的。

简介：从广州飞南京,再坐三小时汽车,穿过苏北平原就是我心仪的兴化市。苏北平原河流密布,乡村小桥流水,工业园比比皆是,中国最富裕的平原之一。地势极其开阔,河涌交叉,水源丰沛,土地肥沃,鱼米之乡。风俗兼取南北,主调依附江南。但南方米粉少见面条却多,较苏杭更质朴豪放。过扬州八怪地,里下河文学现象记忆唤起。高邮之于汪曾祺,兴化之于郑板桥,古代扬州府邸,文人聚集,文风繁盛之地。穿过扬州、高邮,进入现在泰州市所辖的兴化市。兴化市,即便在扬州和

简介：哈尼卡艺术作为内蒙古东部的少数民族民间艺术,对我们很多人来讲,是新鲜和陌生的。今天,对哈尼卡艺术的考察,不仅要认识这种艺术形式是什么,更要了解它在当地民俗生活中的地位和作用。只有这样,我们才能更好地体会民族文化的多样性以及当今非物质文化遗产保护工作的重要性。

简介：“文运同国运相牵，文脉同国脉相连”，是习主席提出的一个重要论断。我理解，文脉是文化积淀与传承的脉络；国脉，是国家的命脉，是支撑一个国家存在发展的关键所在。对于一个国家、一个民族，只要文脉不断，国脉就会永续；只要文脉蓬勃，国脉就会强劲。

简介：黄德海：今天这个分享会的中心,是周毅的新书《沿着无愁河到凤凰》,主讲者是张文江老师和周毅.赶来参加这个分享会的诸位,相信对张老师和周毅都有了解,我就不做多余的介绍了.

简介：进入21世纪,中国现代文学持续发展,呈现了更加清晰的历史动向。中国社会继上世纪80年代开启＂以经济建设为中心＂的＂改革开放＂,确立＂建设中国特色社会主义＂的现代化取向与转型之后,90年代掀起＂市场经济＂改革潮,到新世纪,社会主义市场经济体制初成,宣布迈进小康社会并确立在本世纪前20年实现全面建成小康社会目标,综合国力日益增强,生活意识悄然弥漫,新媒体文化迅捷笼罩。

简介：1949年以来的中国现代美术教育史上，民间美术作为本土文化传统进入教育体制内．经历了风雨艰难、惨淡经营的奋争历程。相比较而言，民俗学在高校已成为有影响力的二级学科．年轻一代的学者正在承接光大着上一辈名师们开创的学术之路。但民间美术的教育传承和专业学科的发展，

简介：'江苏文脉整理与研究工程'是江苏文化史上继往开来的一项浩大工程。与当下方兴未艾的全国性'文库热'相比,江苏文脉整理与研究工程有三个基本特点:全面系统的整理;'整理'与'研究'同步;以'文脉'为主题。在'整理编—史料编—精华编—方志编—研究编'的体系结构中,'研究编'是十分独特的板块,因为它是试图超越'修典'而推进文化传承创新的一种学术努力。

简介：【解说词】破晓的晨曦,惊醒了杭州西湖一夜的安宁。浙江美术馆,有如一颗智慧的明珠,镶嵌在西子湖畔。从有巢氏仿鸟筑巢、构木为屋到具有中国气度、中国风格的浙江美术馆,中华文明的每一次驻足,总能惊艳四方。从选址西子湖畔,到确立建筑风格,在时任浙江省委书记习近平同志的推动下,浙江美术馆修建完成。

简介：地球上的人口每天都在增长，每个人都需要地方住，可是地球一点都没有变大，也就是说，我们迟早会没有地方住的!当地球拥挤得安放不下一张床时，我们又该怎么办？

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简介：　　充满劳绩,但人诗意地　　居住在此大地上.　　荷尔多林的诗歌,因为大名鼎鼎的哲人海德格尔的反复吟诵.成为圣诗般美妙而充满喻意的诗句:成为也能被吾等俗人常常怀着神圣般的情感,庄严地唱和的诗句.但唱和之后,我们还必须听听海老的布道:"诗意创造真正使我们居住.但我们通过什么达到居住之地呢?通过建筑.诗意的创造,它让我们居住,它是一种建筑."这是不是也可以说,如果我们能够居住在建筑里.我们也就获得了诗意?由此看起来,建筑是非诗意不可的.……

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