简介：

简介：奶茶是草原牧民日常生活中天天喝的独具特色的饮食,牧民熬的奶茶是以水、茶、米、盐、奶熬制的综合性饮食,既解渴又充饥。奶茶的做法各地区各族人民间有些不同。达斡尔、鄂温克牧民熬的奶茶是以水、茶、米、盐、奶溶为一体的炒米奶茶。布利亚特蒙古族牧民熬奶茶时,把砖茶和水放在锅里熬成褐色后,盛在茶壶里,喝的时候按各自的口味适量放牛奶和盐,不放炒米。

简介：鸿雁山那么长水那么远,一千个字的羽翼,几个来回,把天空铺上一层深情的告白,仰望时天就又暗了一次,排列飞翔,不适合俘获和喂养,谁站在路口不停地招手,知道吗,来吧去接近,那消失又重返的,沿着开满鲜花的嘎查尾随,写下你的春天.

简介：

简介：八十一岁的田歌老师静静地躺在床上,沐浴着海南冬日的阳光。这几年,他身体不大好,医生建议他到四季如春的这个宝岛进行长期疗养。于是这位离休军级干部告别居住了多年的南京东部战区干休所,来到了这里。一方面治疗,一方面回忆。他这一生,是多么值得骄傲和自豪啊。作为文职军人,他没有辜负穿了七十年的军装。

简介：梦归草原你曾记得草原,伊敏河水,你可忘了家园,父母劳累,绿色草原,永远家园,是我思乡的梦扉,茂密森林,夙兴夜寐,她是万物生命之最,只因为在外太久太久,没有亲情相随,你爱过伤的心,谁来回味,你疲惫的身,谁来抚慰,湛蓝天空,富饶家园.

简介：给你60年风雨,我的鄂温克草原,让伊敏河波涛滚滚,让河边的沙滩长出芦苇,整个夏天,空中飘舞大鶩迅疾地飞翔,给你60年风雨,我的鄂温克草原,柳条编织的畜圈里长出龙牙草、沙蓬和冷蒿,牛犊欢腾,羊羔飞奔,马驹儿嬉闹,驼羔跟随额吉的长调,追逐蒙古包的缕缕炊烟,黄昏牵动牧村的地平线。

简介：春风来自面前的大草原，来自安静吃草的羊群，来自年轻的牧羊姑娘……吹拂僵硬的情感。我感觉到了心动。贫瘠的内心突然变得肥沃。柔软，慈爱。眼眸中有了牛羊的温顺，能看见美好。草正在内心生长。因为喜爱，我纵容草泛滥。心也变得无比的宽广。

简介：1990年11月的海北已入深秋,漫天的草原早已不复夏日的花红草绿,但生命的颜色并没有因为凋敝而终止,而是积蓄着来年新生的力量。就是在这样一个苍凉而又深远的季节里,切阳什姐出生在海北州海晏县甘河子乡一个普通的牧民家庭。切阳什姐的出生,为这个家庭带来了很多欢乐和希望,她似乎就是一个为运动而生的孩子,自小就十分好动。6岁时,她就经常跟着父亲宫保拉旦去放牧。在牧场上的切阳什姐就像小羊羔般地撒欢。切阳什姐的姐姐杨措加说,切阳什姐似乎天性好动,虽然她比切阳什姐大两岁.

简介：在辽阔的新巴尔虎草原上他这样听风吹过：吹过牧场,吹过人心与湖泊——题记11973年前后,是我的少年时代,那时的物件——课本。书包。连环画。口琴。黑色软面抄。在这么些少年物件中,我最重视与喜欢的是口琴与软面抄。在我看来,这两种物件简单,却有意味。它已经足以满足我少年时代的那一段寂寞时光。我时常用它来快乐地消磨我的时间。我有许多本黑色软面抄。

简介：唐卡艺术具有鲜明的佛教色彩和浓郁的民族特点，艺术风格独特．“作为一种宗教法物性质的艺术品，宗教图像学和教义阐释是第一位的，其神圣性和宗教功能特别受重视”。受佛教的影响，内蒙古地区在历史上也曾庙宇林立，教派众多。呼和浩特便是历史上有名的佛教“召城”．最盛时共建有大小庙宇数十座，因此有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。

简介：什么都长的地方，一定长草什么都不长的地方，可能长草长草的地方小了叫荒地，大了叫草原荒地遭人嫌弃草原被人赞美它给人的启示是地，要么不荒，要么大荒小荒是小风景大荒是大气象.