简介：孔乙己的原型是何许人也？周作人说：“孔乙己本来通称孟夫子,不知道住在什么地方,但是他时常走过这条街（按：指东昌坊口）,来到咸亨酒店吃酒,料想他总是住的不远吧.”[1]然而鲁迅却有另外的说法.他说自己创作“人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色.有人说,我的那一篇是骂谁,某一篇又是骂谁,那是完全胡说的.”大约鲁迅开始创作时,社会上盛行以小说作为人身攻击之具.所以他不惮其烦的申诉：自己的作品,决不流俗.因此在《孔乙己》篇末《附记》中写道：“以为小说是一种泼秽水的器具,里面糟蹋的是谁.这实在是一件极可叹可怜的事.所以我在此声明,免得发生猜度,害了读者的人格.”因此,我觉得鲁迅创作所采用的模特是多元的.就孔乙己而言,周作人所说的孟夫子可以说是其中的一个模特,而不是唯一的模特。

简介：1、原型意象荣格表述到:“每一个原始意象都凝聚着一些人类心理和人类命运的因素,渗透着我们祖先历史中大致按照同样的方式无数次重复产生的现实与悲伤的残留物……这些原始意象给我们祖先的无数典型经验赋以形

简介：莫言小说中的主要人物都是以自己家族的亲戚为原型的：余占鳌是以大爷爷和三爷爷为原型，戴凤莲是以奶奶和二姑为原型，“二奶奶”恋儿是以三奶奶为原型。《生死疲劳》中的蓝脸是以莫言的爷爷和邻村一个姓孟的单干户为原型。《丰乳肥臀》中的母亲是以莫言的母亲为原型。莫言二十余年的农村生活经历是他小说写作的根本，它是莫言的写作素材、文学观念，也决定了莫言历史叙事的意识形态品格。

简介：建木即键木，是男性生殖器的象征，在古代神话中充当阴阳交媾之具。抽象的天地交泰，阴阳相感，取象于男女性交。建木的通天贯地，既是对古代生殖崇拜观念的神话折射，也是中国古代哲学生命本体论的形象反映。

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简介：本文选取“主题原型”这一问题展开论述。在中国民间故事、传说与新时期小说的联系中，主要存在着四种“主题原型”：一、人与自然共生共存。在新时期小说中这种“主题原型”主要有两种呈现形态：1．像民间故事、传说那样，通过想象使自然中的动、植物幻化为人形，与人共存于生活的世界中，发生着情感联系，构成虚拟的艺术世界。如韩少功《爸爸爸》中的蛇见了女人会动情；贾平凹《废都》中的牛会像人一样思考哲学问题；张炜《刺猬歌》中的动物会变成女人与人生活等等。

简介：一、引言近二三十年来，林语堂著作的出版与林语堂研究热度持续不减，特别是改革开放以后，林语堂讲求闲适、性灵、幽默的散文马上赢得了国内读者的青睐。与此不相称的是，林语堂的英文著作及其汉译却一直没有受到应有的重视。如2003—2005年，陕西师范大学出版社出版了《林语堂文集》22种，

简介：<正>作为楚地的古代湖洲一带人也是“信鬼而好祠”的,那里的奇山秀水培养了他们丰富的想象力,因而他们创造了大量瑰丽的神话传说故事,如有关洞庭湖的古老神话就有三种。一是黄帝洞庭张乐而引起巨大反响;二是羿斩巴蛇事,据说尧之时巴蛇为害民生,尧命令羿“屠巴蛇于洞庭,”该地因“其骨若陵,故曰巴陵”。后世此地还流传着巴蛇。巴蛇庙等相关遗迹。三是湖湘水神故事。除神话传说外,浩瀚

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简介：一窗外传来金属的咳嗽声。阿路费尽力气皱起眉头，不情愿地把自己和一场好梦之间的连接切断。一觉醒来的感觉很糟糕，每天都是如此，但比这感觉更糟糕的是在半夜一觉醒来，发现自己受到某种噪音干扰，再也睡不着了。

简介：那天天刚亮,我就随着拥挤的人群登上火车。列车启动了,喧闹的车厢里开始安静下来,列车有节奏地向前行驶着。我对座是个小伙子,二十几岁,个子不高,脸红润润的,穿着一件普通夹克衫,显得憨厚实诚。刚坐下就掏出一本书看了起来,书皮上印着《计算机基础》。我刚想搭话,前边匆忙走过两个年轻姑娘,披肩发、高跟鞋、红嘴唇、细眉毛,一派典型的都市女性风采。在大盖帽和肩章的映称下,修长隆起的身材又平添几分威严。若不是其中一个稍胖一点,简直无法分辨。

简介：我们在草原上陷车了。我们的右侧是神话似的碧蓝无垠的天湖——纳木措湖,左侧的远方是绵延千里的唐古拉雪峰山脉,我们陷车的旁边是一座斜坡,前方几十公里的平坦草原和湖边的连接处静卧着一座龟形的山体,那就是我们要到达的宿营地——扎西岛。那里是观赏纳木措湖的最佳位置,也是西藏最热闹的旅游景点之一。陷车的位置是一片低洼地,看起来像跑道一般那么平坦和坚实,地上还点缀着零零星星的一些碎石,狭长的道两旁长满一簇簇的小野花和绿草。

简介：大冯约好了在体育公园北门。路很熟,所以拐弯时大冯也没把车速放慢,有点向旁边的女朋友炫耀车技的意思。他在找第四个人,车里已经坐了三个。其实在马路对面大冯已经猜到那就是她了。那个女孩儿在

简介：认识林子是偶然的，但与林子相爱却是必然的，而林子最后离开自己却是意料之外的事情，杜刚后来时常这样想。当时，他正好看到林子被两个小流亡民当街调戏这一幕，立刻想打抱不平，他赶过去一下子就震慑住了那两个小流氓!一是他身坯像一堵墙，二是他一身保安服增添了他的威猛。

简介：　　睡前,起床后,我常常能够想起那辆尾号为049的白色跑车.……

简介：张三买了一辆新车,第二天早早地就开到了单位,放在了单位门口的停车坪上,自己则拿出绒毛扫车前车后地弹着灰尘。进进出出的同事看了都跟张三打招呼说：＂张三,买了新车,得暖车了。＂张三脸上的笑容挤成了一堆：＂没说的,少不了你。＂

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简介：《黄雀记》中的仙女形象,无论在时代性特质还是在超时代的原型意味上,都有着重大的分析潜力。她的时代性特质主要体现在其表层性格中。在超时代的原型意味上,仙女明显有着＂女妖＂原型的身份特质。《黄雀记》还以仙女为中心再现了＂女妖祸乱人间＂这一源远流长的传统母题,并隐约反映了＂‘仙女’济世救人＂的深层主题。《黄雀记》中的仙女形象,由于蕴含着丰富的人性内容,无疑当属于苏童文学画廊中极为难得的优秀女性形象。

简介：1995年的《小公主》（ALittlePrincess）与1939年版本相比,增加了不少内容情节,其中最明显的特征便是故事中插入了印度神话故事。该神话故事贯穿于整个小公主故事之中,形成了故事中的故事,构成两条叙事线,本文主要从叙事层次与神话原型的角度对这两条叙事线进行分析。

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