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  • 简介:山歌黄遵土俗好为歌,男女赠答,颇有《子夜》、《读曲》遗意。采其能笔于书者,得数首。自煮莲羹切藕丝,待郎归来慰郎饥。为贪别处双双箸,只怕心中忘却匙。人人要结后生缘,侬只今生结目前。一十二时不离别,郎行郎坐总随肩。

  • 标签: 文学欣赏 古代 诗歌 黄遵宪 < > 民歌
  • 简介:胡适首先发现了黄遵的《山歌》的价值,其《五十年来中国之文学》首开文学史推崇《山歌》之先河,他的观点不断地为后人引述和发挥,导致近百年来《山歌》成为黄遵所以被视为白话文的先驱者的一个标志。可是,《山歌》是黄遵自作,还是采集而来的?《山歌》是黄遵主张“我手写我口”,利用民歌来革新诗体的贡献吗?为何黄遵同时代人所不曾读赏的《山歌》却被胡适大力推崇?有必要回顾和反思《山歌》的具体情形及其被推崇的缘由,以了解黄遵在怎样的历史情境下被推崇的。

  • 标签: 《山歌》 黄遵宪 胡适 “我手写我口”
  • 简介:去年零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便随巫峡散,何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。在《全唐诗》中,这首《牡丹》诗分别收在薛能和薛的集子中。我们认为,

  • 标签: 薛能 薛涛 红笺 《全唐诗》 唐人选唐诗 唐诗选
  • 简介:据2004年8月24日《海峡都市报》记者李坚报道,在“甲申中法马江海战120周年纪念大会”上,来自福州、广东的福建船政后裔向福州马江海战纪念馆捐赠数件船政文物。其中有一幅自画像,乃清朝水师扬武舰练童(初级军官)黄季良后裔捐赠之物,近代著名诗人黄遵曾为这幅自画像题诗三首。诗见《人境庐诗草》卷八,题为《题黄佐廷赠尉遗像》,均为七绝。黄遵在“诗序”中写道:

  • 标签: 黄遵宪 《题黄佐廷赠尉遗像》 作品评论
  • 简介:益与戴乃迭夫妇对中国翻译事业的发展做出了重要贡献,特别是对中国古典文学的英译工作,更是影响巨大。令人遗憾的是,他们这个特有的贡献并没受到学界、特别是外国文学研究领域的足够重视。本文对杨益与戴乃迭夫妇对中国古典文学英译工作在中西文化交流中的现实意义及学术意义予以详细阐发,对二者在翻译过程中所呈现出的基本理论原则进行了深入的剖析,以引起学界对中国文学英译工作的普遍重视。

  • 标签: 杨宪益 戴乃迭 翻译文学
  • 简介:旧题薛《江月楼》诗云:秋风仿佛吴江冷,鸥鹭参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。此诗见于《全唐诗》卷八〇三,张篷舟《薛诗笺》亦予以收录。历代对其归属权向无质疑。《薛诗笺》附录"真伪诗考"并未提及此诗。佟培基《全唐诗重出误收考》第七〇六则专考薛诗作,也未质疑此诗。

  • 标签: 薛涛 江月 误收 诗作者 《全唐诗》 张篷舟
  • 简介:鸿勋著名教育专家,阶梯式学习法创始人。1940年出生,北京人。1964年毕业于首都师范大学。现任中国关心下一代工作委员会专家委员会委员,儿童发展研究中心学习科研室主任,全国现代养成教育课题组副组长。由其首创的"阶梯教育"和"活动教育",在激发孩子的潜能发展、引导孩子爱学会学、培养孩子良好习惯和人格方面均有显要、系统的真知灼见。

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  • 简介:中华文化"走出去"的进程中,文学作品中的民俗文化因其丰富的内涵,成了翻译难点。本文以鲁迅作品中民俗文化的翻译为例,比较了两个鲁迅作品英译本,并尝试总结适合文学作品民俗文化翻译的策略和方法。

  • 标签: 民俗文化 文化负载词 翻译