简介：南宁往西南230公里，有个边陲古镇龙州。位于龙州县城北面50多公里处的金龙镇，有一个与越南交界的村庄，叫板池村。此村不大，周围骱山；屋边路旁，密密地生长着芭蕉、龙眼、山竹、菠萝、黄皮等果树，一路的林荫。村中，有一块稍开阔的空地，中间有一眼泉水，终年流淌，清澈见底。村民在泉眼下面砌了个水池，用于饮用和洗衣、淘米、洗菜。也许是长年饮用这泉水的缘故，村中女子个个皮肤白净，面容姣好：年老的尽管青春不再，但头发却养得特别好，既黑又长。

简介：序幕天蜂阿富汗托拉博拉崎岖不平的沙漠中,一辆不起眼的吉普车摇摇晃晃地颠簸在路上.这里已是沙漠深处,所谓路面不过是干燥的尘土包裹着块块卵石,被行人的足迹踏平,偶尔也能看到一些轮胎印.车子猛地刹住,扬起一阵尘烟,司机胡什曼德·塞哈尔从副驾驶座位下面拿出一副望远镜,观察前方.塞哈尔不过二十二岁,但满是络腮胡子的沧桑面容让他看上去像年近三十.

简介：是大自然赐给人类的一份宝贵遗产，源源来自深山的碧泉，编织成洁白飘动的绸缎。是大自然给人类造化神奇美丽的仙境，潺潺穿过峡谷的清流，谱写出雄浑感人的乐章。

简介：我来到天等立屯隧道，从隧道的入口踱步至隧道的出口，隧道两壁尽是裸露的褶皱的石头，极不规则也极不协调地裸露着，那是延绵山群的胸膛。原来，人类的意志也可以穿透大山的胸膛啊!

简介：<正>2008年5月12日这一天,我在距都江堰不远的青城后山的泰安古镇上,亲眼目睹了这场举世震惊的汶川大地震。这一天,我死里逃生。在这最危急的关头,灾难是无情的,但在这危难面前,泰安古镇的村民和游客表现出来的那种邻里之情、团结之情、互助之情,让我无法忘怀。

简介：鲁迅小说《补天》岛勺人物对话“现代体”与仿“尚书体”杂糅混用，一方面表露出五四语言转换期的典型特征，另一方面又参与避构到小说的文本叙事空间。《补天》的语言“异化”与文本“化异”现象展现了鲁迅缝合时代文化寓言与自身经验世界的独特方式。

简介：<正>据记载,自古以来京都自杀身亡者颇多。然而,不管哪个年代京都人都比乡下人更想活下去。只是在生活中遇到天灾人祸,确实无法忍受时,自杀者才多起来。他们大抵由于京都内外碰到严重饥荒,父老兄弟失散,爱妻亡故,而厌世轻生;有的是怀才不遇而看破红尘;还有的则是因失恋而绝望。各种原因无奇不有。德川时代甚至还有结对情死的,男女双双以死殉情。最利索的自杀莫过于投水了。但是,据专家统计,自杀者却很少是投水的,因为京都过去没有理想的投水场所。加茂川之水不过三尺深左右。所以御春传兵卫只好死于鸟边山。自杀者多半自缢,而不是卧轨。

简介：

简介：古往今来，在历史的某个节点、时段里，要能涌现一位书、画、印、文俱能兼美，皆属一流的艺术大师绝非易事，然而，韩天衡先生即是这样实至名归的一位。他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿：他的书法宽博、堂皇、雄浑：他的国画清奇、洁莹、恣肆：他的文章清新，思辨、深刻。他多才多艺，跨界越疆，四绝～通：有新理念，新技法，新风貌，堪称独具风神、自成一家，是当代中国艺林中的智者。他六十多年如一日地潜心艺事，不张扬，不追名，不逐利，正所谓“桃李不言，下自成蹊”，在海内外，他有着广泛的知音和影响力。

简介：凯萝·邱吉尔的剧作《九重天》运用换装手法充分展示在霸权话语的支配与压迫下所有“他者”所遭受的肉体与心灵的苦难，揭示资本主义社会种族、性别等方面的政治压迫，进而将批判的矛头对准了一切霸权。男扮女装解构了对女性造成压迫的男性中心话语的模式；白扮黑装颠覆了压迫黑人的种族二元论殖民话语图式；女扮男装拆解了帝国阳性气质话语，指出对帝国阳性气质的强求将压迫转向了白人男性自身。换装手法产生间离效果，引发观众思考，深刻认识英国当代文化留有殖民时代霸权话语的逻辑烙印。

简介：《庄子》作为中国道家思想的代表性著作，从审美的角度对“真”进行了系统的阐释，提出“法天贵真”的命题，将“真”作为人生与艺术的最高境界——“真”美之境。书中对“真”的美学阐释与庄子所处时代有着密切的关联，只有回到历史语境下，才能真正理解“真”美之境的思想内涵。

简介：　　快中午时那该死的肿块又开始痒起来,佩里开始寻思他是不是该去看医生了.但话又说回来,不就几个小疹子吗?有哪个傻蛋会因为长了几个疹子就跑去看医生?要是你连这点自制能力都没有,你还能干什么?……

简介：<正>我放下圆珠笔,摘下眼镜。今天该到此结束了。天时已晚,快十一点三刻了。我打开一扇窗子,给烟雾弥漫的室内放进一点新鲜空气。我在窗口边站了一忽儿。在我的房间与街灯光线照到的地方之间看上去好象挂着一道薄纱似的帷幕,这是持续几星期之久的雨天形成的水幕。它使我想起一个最古老的传说:从前有一回下起雨来,雨下了三天后仍不停,到第十三天还是不停地下着,甚至下了四十天仍不见睛。于是,有一个悲观论者就造了一条对

简介：一直致力于现代印刷模式的新探索，万捷改变了印刷在人们意识中的传统观念，赋予了印刷更深的文化内涵：他创造了新的商业模式，大胆将传统印刷与现代IT技术及文化艺术完美结合，创办了世界最大的艺术品门户网站；

简介：<正>2003年3月24日星期一阴晴不定妈一定已经看见,这些天来,世间极其的不平静,无数的人在悬着心过日子。和天堂里的眼睛一样,现世里众人的眼睛,也在这些天来集中到了这场让很多人们不知道是否道义的战争上了。就在昨天,就在美英联军攻打伊拉克南部港口城市乌姆盖斯尔时,我除了听到激烈的枪炮声,还听到了一片树林里传出的鸟叫声。妈,您知道吗?我在刚听到这些悦耳的鸟叫声时,简直一下子惊呆了。这些平日里一听到人类的脚步声或喊叫声就会迅速展开翅膀飞走的精灵们。今天是怎么了?

简介：《梦游天姥吟留别》所传递出来的对权贵的蔑视是不言而喻的,然而我更愿意从李白碰壁之后对自我身份的发现去解读;这个访山求仙曾受道箓的诗人并不一定如我们所想是在寻找一条通向仕途的＂终南捷径＂,他骨子里自我仙化的情感意识似乎决定了这是一次谪仙的归乡之旅,是对谪仙身份的一次重新定位和郑重确认。

简介：2008年11月4日,著名的小说家迈克尔·克莱顿在美国洛杉矶去世,好莱坞著名导演斯皮尔伯格在表示哀悼时说:“他有种极其了不起的能力,那就是把科学和戏剧概念融合一体……迈克尔把自己华丽光彩的一面写进了小说,没有任何人能够取代他的地位.”克莱顿是一位举世公认的、伟大的讲故事的人,他的《侏罗纪公园》、《失落的世界》、《猎物》、《恐惧状态》,屡屡挑战人们已有的观念,同时也给世人带来娱乐,激励着读者以崭新的视角去观察世界的种种奇妙之处.

简介：《梦游天姥吟留别》(以下简称《梦游》)是李白诗歌中惟一一首完整的记梦诗。说它惟一，是因为全诗与李白其他诗歌中有关言梦的语汇(据我统计共有八十多处)相比，从诗题到内容都是一“梦”到底的。说它完整，是因为全诗按照梦前——梦中——梦后的组织结构形

简介：张之洞是近代历史上重要的人物，同时他还是一位杰出的诗人，在近代诗坛上有一定的影响。作为一名诗人，张之洞有自己独特的诗学宗旨。他和当时诗坛上的主要传统诗派——汉魏六朝派和同光体表现出了不一样的诗学旨趣。他提倡雅正，提倡宋意唐格，重视诗歌的理致和情韵。“宋意入唐格”是他对诗歌的评价标准，也是他追求的目标。

简介：回顾十年来的文学创作，天津文学呈现出总体上升的趋势，不同代际的作家都有着出色的表现，优秀作品不断涌现，无论在数量上还是质量上都有很大的提升。不过，创作繁荣的背后也隐藏着一些问题和隐忧，它们成为天津文学进一步发展的掣肘。作为新世纪十年中国文学版图的一个有机组成部分，天津文学的成就与经验、问题与方法超越了其区域界限而具有了标本意义上的启示性。因此，有必要对其进行理论上的分析和总结，从城市视角解读新世纪中国文学。