简介：

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简介：2018年1月7日，由黑龙江省文艺评论家协会、大庆市文联共同主办，《文艺评论》编辑部、大庆市作家协会协办的“红雪诗集《碑不语》研讨会”在大庆市举办。省内外三十多名评论家、诗人、作家、学者参加了本次研讨会。黑龙江省文艺评论家协会副主席、《文艺评论》主编林超然，大庆市文联主席柳庄．大庆市作家协会主席李云迪.

简介：由省委宣传部、省画院主办的《庆祝中华人民共和国成立六十周年陈雷同志书法作品展》2009年9月25日在黑龙江省画院展厅开幕。此展共展出了陈雷代表作品78幅。陈雷书法作品厚重大气、雄强豪放，有很高的艺术性和时代精神。展览由黑龙江省书协、哈尔滨辰恒文化传播有限公司协办。书展于20HD9年10月10日在黑龙江省画院闭幕。

简介：<正>从全国来看,东北是我国话剧艺术生长、发展的一个重要基地。而从近些年来看,黑龙江省的话剧艺术,在东北三省中成绩尤为显著。这表明,黑龙江省在出好戏、出人才,解放戏剧生产力诸方面,是有办法的,能见实效的。为了进一步发展和提高黑龙江省的话剧艺术创作(包括剧本文学创作和舞台二度创作)的水平,给全国话剧事业的繁荣作出更大贡献,我不揣冒昧,谈谈以下三个方面的粗浅看法,以就教于黑龙江省的同行们。

简介：知青运动是史上空前绝后的社会现象，在神州大地上绵延十余年，涉及当时中国城镇半数以上的家庭，彻底改变了整整一代人的命运。黑龙江是知青大省，在这场运动中成为知青的最典型接收安置地，除省内知青外还有大量的来自北京、天津、上海、浙江等省市的知青来到黑龙江屯垦戍边，据统计上世纪六七十年代黑龙江知青达193．69万名。这其中也有不少喜欢画画，多年后成为享誉全国的油画家和美术界的佼佼者，抒写了上世纪六七十年代黑龙江省的油画辉煌史。

简介：大量的史实与经验都已证明，在美术事业发展的过程中，美术创作与美术理论并行不悖，相辅相成，犹如车之双轮，鸟之两翼。黑龙江省虽然地理位置偏远，缺少深厚的文化积淀，但新中国成立之后，在党和政府的关怀下，黑龙江省的文化事业得到了迅速的发展。1958年黑龙江美术家协会成立之时，就在省美协配备美术理论干部负责这方面的工作。

简介：美术的特性，首先体现在它的民族形式。美术的民族性并非抽象，它是一个民族最基本的审美情趣和审美意识。中华民族是一个古老的农耕民族，中国是个农业大国，农民仍占全国总人口的绝大多数，乡村占有我国绝大部分土地。在农村蕴涵着丰厚的民间文化资源，这些资源构成了民族美术最广泛、最普遍的存在形式。农民画当属于民间美术资源的一种。

简介：这是一次不同寻常的理论研讨会。

简介：在新中国成立60周年暨人民政协成立60周年即将到来之际，黑龙江省政协书画室于9月18日在政协大楼举办书画作品展。

简介：“从人类艺术的发展看，艺术作品总是钟情于两性世界，女性形象是艺术作品的永恒内容之一，并鲜明地折射出某一历史时期的社会文化内涵”。戏剧中的女陛形象创造，经历了漫长的男权中心和近代激进的女性主义，兴起于20世纪20年代，崛起于新时期的黑龙江戏曲，又以突破以上两种局限的超性别目光，真实动人地展现了时代大潮中黑土地域的生命景观。

简介：6月21日，2017年黑龙江省文艺界深入学习贯彻习近平总书记文艺工作座谈会重要讲话精神专题研讨班在哈尔滨市开班。本次研讨班由中国文联、中国杂协、黑龙江省文联共同主办，省杂协、省剧协、省影协、省舞协、省美协、省视协联合承办。来自全省的三百多位全国文艺家协会会员参加学习。

简介：法国史学家、艺术批评家丹纳认为，物质文明与精神文明的性质、面貌都取决于种族、环境和时代三大因素。黑龙江地区位于中国东北部，主要地貌是大面积的平原、山地与丘陵的结合。高纬度大陆季风性气候与多民族历史文化发展的变迁，形成了独具特色的地域文化特征。人们在这片看似荒芜和苍凉的土地上，努力地探寻其内含的勃勃生机，而艺术家们也在对艺术法则的践行过程中，积极而坚定地开拓和发掘更多地表现这片土地及文化内涵的种种可能。这种在荒寒中的坚守所呈现出来的人性之美，无疑成为龙江地域花鸟画所特有的文化语境和审美形态。从而，在审美哲学层面，逐渐形成了由笔墨、题材、形式和意境所构建而成的独特的审美特征与艺术价值。

简介：<正>中国民族的图腾文化具有偶然性、可变性、多元性的特点,其中最令人感到迷惘和困惑的是它的多元性。这种多元性主要表现为各民族图腾文化的结构不是单一的、平面的、孤立的,而是多元的、立体的、犬牙差互的。我们整个中国民族的图腾文化,从它诞生的那一刻起,就呈现出五彩缤纷、纵横交错,你中有我、我中有你的多元结构现象。随着时间的推移,这种现象越演越复杂,越变越模糊,以至令今天的研究者感到眼花瞭乱。诚然,要想准确、详尽地理出我国各族

简介：18世纪，西方对中国的评价达到了异乎寻常的高度，伏尔泰曾把中国的政治制度誉为“人类精神所能够设想出的最良好的政府”，中国的社会秩序、工艺品陶瓷和丝绸等都被视为高度文明的产物。然而到了19世纪，西方对中国的评价却来了个一百八十度大转弯，认为“中国人在文明和野蛮之间占据中间的位置”，“假如我们一定要承认中国人是一个文明的民族，那么它也只能是粗略加工过、而且仍然是一个野蛮的文明”，中华民族被描述成“一个了无兴趣、不自然和不文明的‘猪眼民族’，对他们，你尽可以嘲笑；他们还是‘打伞民族’，

简介：基于中国民族声乐艺术的美学特征，本文对中国民族声乐艺术的美学特征分为三点进行分析：中国民族声乐艺术中情感美学，中国民族声乐艺术中创造性美学，中国民族声乐艺术中现代性美学特征。

简介：　　1995年正月,广州芳村区坑口村重修了仅十来平方米的观音庙.这是当地"生菜会"的权威举办地.当地相传正月二十六这天子时(夜间11时起至翌晨1时),是观音菩萨大开金库贷款助民致富的时刻.因此,每逢此时大批善男信女都会到观音庙进香,祈求观音菩萨开恩"借钱".而整个生菜会的寓意归纳起来不外生财、发财、生子、长久.观音庙香火渐炽,一位芳村区的政府官员无意之间感慨道:真有点奇怪,许多由政府出面组织举办的活动,虽然花费大量经费进行广泛宣传推广,但效果上往往办得一年不如一年,而"生菜会"这种民间活动,也没什么宣传,但每年来的人多得挡都挡不住.从本年开始,"恭喜发财"成为华夏大江南北最流行的祝福语.……

简介：　　1986年年初起,在大陆女学生中出现了一股"琼瑶热".借阅琼瑶小说的盛况有增无减.一本琼瑶小说往往轮流在几个班级中传阅.新华书店柜台上的琼瑶小说一上柜,立即便被女学生们抢购一空.琼瑶的小说以爱情为主题,有现代鸳鸯蝴蝶派和中国哥特小说之称.……

简介：长期以来,受中国＂重道轻器＂传统文化思想的影响,民间手工艺成为＂简陋＂、＂粗俗＂、难登大雅之堂的造器代名词,便鲜有人重视蕴藏其中的装饰之美,而作为与生活须臾不离的生活器物,虽然要受到材料、经济、工艺等因素制约,但因之与生活的密切关联,便有着更为隽永的生命力,表达着千百年来生生不息的民众对于美好生活的向往,对自然、对他人的纯朴情感,阐释出民间造物者与用物者以物喻情的生命体验。由此,产生于生活需要的民间手工艺的装饰之美就不再停留于宫廷式、或是文震亨、李渔式造物风格的追求。

简介：本文论述了中国民间传统图案的审美内涵,提出生命的和谐与繁荣,善与美的行为和意志,是蕴涵于中国民间传统图案中的审美内涵和文化精神特性。传承与发扬它,把传统艺术的精神元素融入现代设计中,在理解的基础上取其"形",延其"意",传其"神",把传统艺术的精神元素和世间设计语言相结合,共同融会成现代设计的艺术主流,必定会使我们的现代设计更具文化性和社会性。