简介：我早就听说,湖南郴州小东江的雾很美丽。趁着暑假尚未结束,我约了小伙伴们一起去小东江看雾。下午4点,我们来到了小东江三号桥。据说这儿是观雾的最佳地点。我们等了半小时,雾还没有来,以为今天没雾了。伙伴们建议回客栈。我不甘心,跟伙伴们说还要等一会儿。我踮起脚跟,放眼望着江面,久久不肯回头。5点左右,果然从江面远处飘来了一层薄雾,就像一条

简介：在那贫穷的年代，水果是稀罕物。连烂了的水果，水果店还削掉烂的部分，放在柜台里卖。我曾见一个戴破草帽的下力汉，买烂桃吃，竟啃得十分满足，印象很深。

简介：乌狼山惯出卓寇,究其根由,人们只有这样一个传说:那是明朝之时,乌狼山草莽林深,山青水幽,其间村民生活富足,但就是从未有人第甲登科,连进士也没出过,更不要说状元.

简介：　　追不到同班同学的阿0说:兔子不吃窝边草.　　追不到昔日同窗的阿Q说:好马不吃回头草.　　暗恋好友多年而一直没有勇气表白的阿Q说维持这种关系最明智,若表白了,可能连好朋友也做不成.　　……

简介：从前,有一只小老鼠,我们暂且称他为阿鼠吧,阿鼠和他的爸爸妈妈生活在一个两室一厅的小洞里。阿鼠在爸爸妈妈的精心呵护下,逐渐长大,这个春天,到了该自己出去觅食的年纪了,妈妈千叮咛万嘱咐,告诉他一定要注意安全,别贪图小利,阿鼠才不会听她哕嗦呢.他径直走出家门。他按照爸爸告诉他的技巧,左嗅嗅,右瞅瞅,不时用小爪子创创地,前转后磨,却一点收获也没有。他已筋疲力尽,只好垂头丧气地往家走。

简介：叙述必然是分层的。虚构叙述还可以是回旋跨层的：两个故事中的人物分别是对方的叙述者。纪实型叙述的＂元故事＂不是真正的跨层叙述,但是具有指明纪实体裁的作用。第一人称虚构叙述是回旋跨层叙述,叙述者和人物互相叙述对方,叙述层和被叙述层看似在两面,其实在一面。因此虚构叙述是一个自足的莫比乌斯带体系,在曲面上的叙述可以自我解释。用莫比乌斯带解释文学语言、自我、虚构与真实的关系,都可以得出有趣的结论。

简介：《阿Q正传》里有一个镜头，革命了的阿Q，飘飘然地走在未庄街头，一向不把他瞧在眼里的赵太爷，不得不放下身段，“怯怯地迎着低声地叫：‘老Q’。”这有点滑稽，但也是这个世界上常常发生的错位和颠倒的事情。文坛尤其如此，没看上眼的作家，红遍大江南北，觉得不错的希望文星，湮没无闻；绝对不成气候的作品，卖了个好价钱，字字珠玑的杰作，乏人问津。所以，阿Q当了作家，而有的作家当了阿Q，都不是没有可能。

简介：

简介：<正>谁吹起了这阵清风1996年春天,中央电视台的专题片《香港百年》建组,地点暂时设在陆军开办的一家宾馆,32岁的阿忆不幸成为这部片子的总撰稿。此节目长达365集,播出绵延1年,从当年7月1日直至1997年7月1日。由于播出时间安排在每天《新闻联播》之前,可想而知,此节目的撰写曾遭受过怎样大的钳制,以致于拥有独立学术意志的阿忆苦不堪言。那一年,只要觉得苦,阿忆就拿起环境主义者痛恨的香烟,抓起遥控器,朝电视机愤怒地狂调。

简介：

简介：世阿弥为日本中世纪能乐创作和理论的集大成者,其美学观念表现出鲜明的日本特征。本文将世阿弥的能乐美学放在日本文化的传统之中进行解读,从能乐理论的时间性与超时间性,世俗性与调和性中,指出其将禅宗理论巧妙运用于能剧创作中,使能剧创作和表演都能开出“自性之花”。而其理论中对幽玄美的推崇,更是包含了玄学的内涵。

简介：美国剧作家阿瑟.米勒可谓是20世纪美国文坛一位不可多得的才子。他因为反对极右翼的麦卡锡主义,被称为"美国戏剧的良心"。他的作品强调了家庭、道德和个人责任感,对美国社会以及美国人都产生了极大影响。而他本人也经历了两次世界大战这样的大事件,对那个时代以及后来几十年美国人普遍的生活和精神状态都有着更深刻的体会。本文旨在通过对阿瑟.米勒的人生经历和他描述"美国梦"的代表作——《推销员之死》的讨论,来探寻他对"美国梦"的理解。

简介：

简介：　　1945年9月2日,日本向盟国总投降的仪式在日本东京湾的美国海军最大战舰"密苏里"号上进行.　　盟军的签字代表是赫赫有名的美国五星上将、盟军最高统帅道格拉斯·麦克阿瑟.上午9时,签字仪式开始.麦克阿瑟从舱内出来,神情严肃地走到扩音器前发表了简短的演说.　　……

简介：本文全面考察了Ｊａｖａ在客户端应用开发中的技术特点，并且和ＡｃｔｉｖｅＸ等技术做了初步的比较，同时给出了Ｊａｖａ作为一种开放思想开发体系工具的技术基础和技术先进性的根据。

简介：读孙犁的《小说杂谈》,读到这样一段话：“前几个月,在一本文学丛刊上,读了俄国作家库普林的两篇小说.当时,我也对一个青年说：库普林的小说,叫人读过之后,能记住人物的每一个行动,每一个细小的情节;人物的住处、陈设,室内的空气阳光,花草的长势,人物的饮食、呼吸、喘息,一件件都历历在目,有条不紊.而我们也常常读到这样一种小说,写得像闹市一样,看过之后,混沌一团,什么清楚的印象也没有.这又是什么道理呢？”

简介：马尔库塞沿着马克思社会批判的思路，认为发达工业时代的晚期资本主义是一种新型的极权主义社会，科技理性的控制和压抑使得人的精神的奴役和不自由达到了前所末有的程度。而要冲破这种单向度的社会，实现人的解放，观念变革迫在眉睫。因此，审美之维作为拯救世界的最后力量；而艺术以其对现实世界的对抗和否定扮演着重要的改治功能。

简介：一个基层警察杀人文坛本身就是个意外，而他获得的赞誉更让人感到惊奇。“就我阅读范围所及，阿乙是近年来最优秀的汉语小说家之一。他对写作有着对生命同样的忠实与热情，就这一点而言，大多数成名作家应该感到脸红。”北岛是这样评价阿乙的。我们始终欢迎这种意外与惊奇，因为意外让文学变得有趣，哪怕它只是个“杀人事件”，惊奇则让人觉得生活也许并没有想象中的那么糟。

简介：每读《阿Q正传》都能感受到鲁迅对阿Q“衷其不幸，怒其不争”的“启蒙者”情怀，也会联想到鲁迅关于自己为什么“弃医就文”说过的那番话：

简介：作为19世纪英国浪漫主义诗人的杰出代表,威廉.华兹华斯的诗歌一直是研究者关注的焦点。本文基于语料库的定量研究方法对华兹华斯创作全盛时期的50首诗歌进行了语篇分析,通过词频统计、生成主题词表、观察索引行等技术手段,实现了诗歌研究中定量与定性分析的有机结合。研究结果验证了华兹华斯诗歌中普遍传达的自然观思想,反映了诗人宣扬人与自然和谐共生的强烈愿望。