简介：

简介：　　去阆中前,我只从有关资料和朋友的摆谈中获悉阆中是山灵水秀的巴蜀胜地,一座历史悠久的文化名城,待到去年12年初,应朋友邀请,去那里实地观光考察之后,才知道阆中以其独特的山川魅力,早就跻身于全川名山胜水的行列,同峨眉、青城、剑六关一样享有"天下……"的美誉,才充分领略了"山川奇秀闻天下"的阆苑仙境所具有的"天下稀"的妙处.……

简介：　　我对县城的人有天生的一种好感,因为我就是县城人.因为中国的大多数城里人也都是县城人,2160个县和县级市居住着近三千多万县城人,其中200个地级市在10年前一半也是个县城规模,其本质也是县城化的中等城市.……

简介：我因公去了一趟日本,回国后,心中总是回味着一些生活细节带来的感动。卫生间都备有手纸,且经过消毒。墙上约一米高的位置有一块翻板,放平它,就可以让妈妈们暂时放宝宝,或给婴儿换尿布,用完再翻上去,一点不占空间。购物时,售货员递上个小筐,顾客把钱放在里面。找钱时

简介：“我没见过鬼,坏人这些年倒是日新月异了.这当然超出了一个孩子的见识.面对人,我们都还幼稚.”——贾樟柯《贾想2》面对人,我们都还嫩,都还幼稚,都还看不懂,所以在彼此面前,无论讥讽还是调侃,都还可以称作“小孩子”.

简介：拜读《六可斋诗存》打印稿的时候，与赵大民老先生还素不相识。只知道这位老先生年届八旬，是一位戏剧家，近年写过《芳草碧连天》这样的大戏，虽然隔行隔山，但毕竟心生仰止之情。及至经转送诗稿的朋友一番介绍，自己又用一周时间反复研读了这四百余篇诗稿.

简介：黑格尔的美学观来自于他的艺术观，他的艺术观又来自于他的艺术类型观和艺术史观。他的艺术类型观违背了他的逻辑原则，他的艺术史观又不符合艺术史的历史实践，因此他的关学观是站不住脚的。另一方面，黑格尔在精神哲学中提出了一种智性直观的思想，这种认识能力能够产生一种普遍表象。我们认为，这种普遍表象实际上就是处于直观状态的理念，这意味着理念可以借助于直观直接显现出来。由此出发，就可以把黑格尔的命题改写为“美是理念的直观显现”。由于艺术是直观活动的集中体现，因此成了把握真理的根本方式，黑格尔用哲学取代艺术的观点自然就站不住脚了。

简介：这个书名,这个幽灵似的封面,给我在阅读此书前产生了一种怪异的感觉:死神是什么?一个血淋淋的瞬间?社会健全的理性向往着光明,完善、永恒、美好,而这些纪实文学家们不去追求理性之神,人格之神共同塑造的欢乐的队伍,却偏偏从大地的下面喷射出浓密的烟尘,渲染着生命的机体在社会病毒中的腐烂和死亡,让可言说的光照总是坠落在不可言说的黑暗之中,宣告一个现实在无可奈何中结束了,又一个现实在无可奈何中只好重新开始……社会上即将沉沦和已经沉沦的人还不够多吗?!这便是我在解读《住手!死神》之前所产生的误解。然而,何培嵩绝对不属于这一类作家。

简介：20世纪是一个批评的世纪,许多人都这样说过。目睹许多文学刊物的版面被文学批评抑或文化批评悄然占领,我们似乎也不得不承认这个事实。20世纪的批评有过许多流派,变幻过许多旗帜。新批评、形式主义、精神分析学派、结构主义、符号学、后结构主义、新历史

简介：在巴赫金复调理论关照下,《喜福会》在人物形象、情节结构和人物关系中呈现出复调特征。使各个人物和她们的声音处于同一空间,相互碰撞的同时,相互沟通,反映出社会文化多元化的特点,表达了中美文化冲撞融合的主题。

简介：<正>春风和煦,万木复苏。伴着这令人神清气爽的春日,以中国作家协会名誉副主席邓友梅为名誉团长、中国作家协会副主席张炯为团长、中国报告文学学会常务副会长周明为副团长,以程树榛、傅溪鹏、何西来、袁厚春、李炳银、刘茵、赵本夫、张学法、杨旭、黄毓璜、庞瑞垠、