简介：

简介：一个伟大的诗人或作家,既是民族的,又是世界的.因为在他的心灵宇宙中涵纳着整个世界;同时,他也为世界所景仰、所包容.普希金就是这样的一位伟大的俄罗斯诗人和作家.最近读到张铁夫先生主编的《普希金与中国》(岳麓书社2000年9月出版),对这一点的理解又更深了一层.

简介：如何阐释中国，已经成为了一种世界性的焦虑，即使对于中国或中国人来说，这也并不是一个能够轻易说清的问题，因为这不仅是一个理论问题，而且与我们每个人的切身感受息息相关。如果从长时段来看，我们可以将当下中国视为从传统中国向现代中国“转型”中的一个阶段，这一转型从1840年鸦片战争开始，至今仍然没有完成；同时这一过程也是资本主义全球体系不断扩张、

简介：木鱼我敲过,经咒我念过,穗大饱粒的祈,愿也曾许过还跟着你的簸箕去过南坪。手臂一阵,悠扬的起落。除去打坐和涅檠,我基本上已展露僧人的容颜。但想想,你我之间也大相径庭。

简介：<正>"咚咚咚,咚咚咚!"我正在聚精会神地背着老师布置的语文作业,听见有人敲我们家的门。我猫着小脚在门上的猫眼里朝外望了望,没有谁呀?我转回身去,"咚咚咚,咚咚咚"的声音又响了起来,我忍不住把门开了,没有人呀?却见一枚会跳来跳去的鸡蛋在我脚边"咚咚咚,咚咚咚!"……"你好,小主人,我是小魔蛋,你是一亿年前的沙巴卡公主,你沉睡一亿年之后来到了地球,只有找到你,我才会有魔力打败来自贝沙尼娜的黑天鹅皇后。"我好奇地正想问为什

简介：1小银小银个头矮小，毛绒绒的，浑身柔软得像一团棉絮，仿佛没有一根骨头。唯有那双乌黑发亮的眼睛，坚硬如两只黑色的水晶甲虫。我解开缰绳，它便撒欢儿地跑向草地，一个劲儿地用鼻子嗅触粉色、天蓝、金黄的小花。我若轻声唤它：“小银？”它就仿佛面带笑容，欢快地倒着小碎步奔过来，不知为何竟像是幻梦中一只小小的风铃在摇曳。

简介：在新中国成立后的美术教学体系中,有一个无人不晓的著名观点,即"素描是一切造型美术的基础".此观点,对中国各个艺术院校的教学及美术创作产生了广泛而深远的影响.时至今日,中国各类艺术院校的教学以及培养美术人材的各种形式,都还在进行长时间的素描训练.

简介：当前,一些中国知识分子包括作家在精神上出现了彻底背叛其社会出身的问题.也就是说,一些知识分子包括作家虽然是社会基层出身,但是他们不是维护和捍卫社会基层民众的根本利益,反映和满足这些社会基层民众的根本需求,而是损害和掠夺.他们这种精神的彻底背叛导致了一些中国知识分子包括中国作家不但在人格上极其萎缩,而且在精神创造上缺乏底气.

简介：<正>李杭育和他的葛川江系列小说曾是中国新时期文学的热点,人们纷纷从寻根、文化、地域、硬汉、文明和野蛮的冲突等多种角度对其进行讨论。这些讨论随着时间的流逝已成为昨日的话题,它们给李杭育及其作品打上的“语言”印记也日渐消褪。当我们借助于时间的间距和新的视角重新阅读李杭育的作品时,它们便以另外的面目呈现出来,我们希望由此能接近真正的李杭育。

简介：《谢冕编年文集》十二卷日前由北京大学出版社出版。北京大学诗歌研究院、中国新诗研究所，北京大学中文系与北京大学出版社于2012年6月26日下午在北京大学英杰交流中心举办“诗意的人生和学术——《谢冕编年文集》出版发布暨学术座谈会”（见下图）。

简介：《一窗四季》序故纸新篇，编成一卷，近百题，又是“忧乐百篇”，又是忧多乐少！我说过，一本书是一个人；一本书也是一扇窗，作者从这扇窗眺望或审视窗外的风云和人事，读者从这扇窗呢，可以瞥见云，树，夕阳，雪花，行人，也可洞见作者的情思和心胸吧。小时候不懂得陶渊...

简介：<正>小魔女,顾名思义,就是爱转魔方的女孩子。我就是一个快乐的超级小魔女。魔龄两个多月的我功底可很深噢!我不仅会盲转、速转、花样转……我还会单手转。我不仅会转二、三阶魔方,四、五阶魔方也转得飞快。躺在床上转、趴在沙发上转、走在路上转、坐在车上转……只要一有空,我就转魔方。你知道我是如何爱上魔方,又怎样修练成小魔女的吗?

简介：战争刚刚结束,村庄被大炮轰得面目全非,杜佑正帮着爸爸妈妈修屋子。村庄叫柳村,柳村并没有柳,或许以前有过,又或许那是上辈子或几辈子前的事了,但现在的柳村没有柳,这是事实。没有柳树,村子仍叫柳村。柳村没有柳,却到处是长得高高大大的白桦树。那些又高又直的白桦树像一条围脖将柳村裹得严严实实,杜佑和他的小伙伴臭皮蛋、小鸭子就常去那片白桦林玩,他们在林子里玩捉迷藏,学鸟叫。杜佑最喜欢杜鹃,他学杜鹃的叫声就跟真的一样,跟林子里的杜鹃一唱一和,真假莫辨。所以,人们都叫

简介：<正>墨突不黔matubuqian【出处】孔席不暖,墨突不黔。东汉·班固《答宾戏》【解释】原指墨翟东奔西走,每至一地,烟囱尚未熏黑,又到别处去了。后用其事为典,形容事情繁忙,犹言席不暇暖。【用法】作宾语、状语;指十分繁忙【成语故事】战国时期,大思想家墨翟反对恃强欺弱的战争,呼吁平等互爱,经常奔走各个诸侯国,到处宣传他的"非战"主张。由于他四处奔走,从来没有一个固定长住的住处。汉朝班固评价他为:"孔席不暖,墨突不黔。"

简介：周末,我有幸当上了家里的"小管家"。爸爸给了我50元钱,让我安排好全家人一天的生活,我高兴地接过钱直奔菜场。菜场里人声鼎沸、车水马龙,水灵灵的大白菜、胖胖的大冬瓜……我的目光停留在了一位阿姨身上,只见她蹲下身来,挑选着水灵灵的大白菜,不时地翻一翻,经过一番挑选,终于选中了自己满意的大白菜,然后递给了卖菜的叔叔。叔叔接过

简介：

简介：<正>我叫小杨树,曾是我们家乡村庄边树林里的一棵小树苗。小时候我们这里可美了,树木茂盛,空气新鲜,鸟语花香,还有许多许多可爱的小动物。村庄里的人们没有疾病,生活美满,健康快乐。人们最喜欢做的一件事情就是带着孩子们到我们树林里来玩耍,到处洋溢着欢歌笑语,这里就像一个世外桃源,我就是在这样的环境里茁壮成长着。直到有一天,树林里气势汹汹地来了许多伐木工人,他们搬着机器,带着斧头,拿着锯子,把我的同

简介：前不久小均发来一封电子邮件，告诉我他的博士论文《纳博科夫：那双眼睛，那个微笑》即将由百花洲文艺出版社出版，希望我能为他写篇序言，我立即回信表示很乐意为他写序。

简介：向来在当代中国学界以"钱锺书夫人"身份出现的杨绛,其实是一位优秀的小说家.她的别具一格的"审智叙事"不仅对于20世纪中国女性小说创作具有显著意义,对于百年中国文学史同样具有重要价值.本文结合性别诗学与文本分析的方法,对杨绛小说进行阐释,以显示其内在的意蕴.

简介：整个20世纪,中国文艺理论界,几乎是在西方话语的覆盖下度过.眼下都是21世纪了,我们还要像过去那样,臣服于西方话语霸权过日子吗?于是民族理论创造的主体意识觉醒了,上世纪出现的一个自嘲式的概念"理论失语症",便是这种主体意识觉醒的标志.同时,西方理论发展到后现代阶段,自身已经陷入重重矛盾和深深的危机.这种危机来自西方文化固有的矛盾,看来是不可能由这种文化自己加以解决的.我们如果再跟着西方走,就成了盲从!这样,处于不同文化圈的华夏文化和中国古代文论,就成了克服西方文化和文论危机的重要理论资源和比照系统.在这种情况下,悬置差异,从中西文论的公约性、相同性和互补性入手,走向融合和建设,可以说是摆在每个中国文艺理论工作者面前的必须首先思考的问题.由于这个问题很大,牵涉问题太多,这里仅就中西融合与中国文论建设的关系问题,谈一点浅见.