简介：关于对《新日汉辞典》若干内容的商榷浙江宁海农业局杨清山因工作需要手中有日汉辞典数种，但以大连外国语学院编辽宁人民出版社出版的《新日汉辞典》内容较新而丰富，成为教研译著不可缺少的工具书之一。本书几年来已印刷１３次，深受读者的欢迎，但本书尚有若干内容值得...

简介：日本第一部官修正史《日本书纪》中存有大量关于祥瑞灾异的记载。对此，先学运用比较文学的方法取得了颇为丰硕的研究成果。本文围绕着《日本书纪》中有关祥瑞灾异记载的一些内容，针对成说值得商榷之处提出了自己的看法，并就前人未曾论及的部分出源问题，在广泛收集中国史书五行志、天文志等文献资料的基础上，尝试进行新的发掘与诠释。

简介：「家」是日本传统社会的基本构成单位，也是人们赖以生存的生活团体，因此，人们强烈地期待着「家」要世代存续和发展下去，家长权的传承是其核心。家长因一定的理由，把家长的地位、权限、财产等让渡于下一代，进入退隐生活。在家长权的传承过程中，形成了较为完善的培养、选拔家长并对其权力进行约束的择优汰劣的选用体系。

简介：(四)在和歌中恋歌所占的比重很大,《古今和歌集》中恋歌约占三分之一左右,《新古今和歌集》中约占四分之一。这和日本的社会条件是分不开的。平安贵族在男女关系方面是比较开放的,男女的社会交往比较活跃,女性可以在赛歌会上和男人一起纵情对歌。所以在历史上女流歌人辈出,在《小仓百人一首》中女流歌人就有二十一人。而在中国就无此条件,唐宋诗人中除李清照外几乎没有知名的女

简介：中国语中名词修饰成分“定语”。定语後、构造助词“的”、“的”定语形式上、定语後“的”伴、定语语句性质定语表文法的意味。日本语连体修饰语、连体助词活用语连体形、意味的全体名词句

简介：“安■死”の制度化は避けられない（“安乐死”的制度化不可避免）送山高史作石月译安乐死的概念自古有之。在佛教的经典中就写足的人饮毒而死是对这种有建议苦于不治之症的人不过，古时安乐死的概一种情况，即为了使安乐死的范围不至于过广而必须由于人工呼吸等的发呆状...

简介：本文尝试探讨在日本和中国社会中,传统的家族结构与＂公＂和＂私＂观念的关系。日本的＂家＂其实是一个公的单位,包于其内的是个人的家族,作为公的＂家＂可以要求个人牺牲其家族利益,这就是日本著名的灭私奉公。相反,中国人鲜能这样的灭私奉公,对于中国人来说,所有属于公的东西都可以作为谋取私利的工具。然而,中国人所谓的私利不是指个人的利益,而是指家族的利益。亦即是说,中国人为了家族利益能够牺牲一切公的利益。