简介:
简介:一、八旗意识——自强的民族万历四十三年(1615年),八旗之建制正式设立,纳人八旗之女真、蒙古、汉人及朝鲜人等,从此便有了另一种社会身份,即“旗人”。在后金时期,八旗中只有八个旗,并未分建满洲、蒙古、汉军之八旗,
简介:法律的颁布执行是清王朝统治达斡尔、鄂温克两族的重要途径。清初直辖于理藩院时,达斡尔、鄂温克两族所适用的法律一度为“蒙古律”。康熙中叶划归黑龙江将军管理后,两族始行转奉“大清律”。这一现象标志着清王朝对达斡尔、鄂温克人政治地位设定的深刻转变,对两族社会的发展产生了广泛的影响。
现代蒙古族作家研究中存在的问题分析
现代性、城市化与蒙古语诗歌
《三国演义》在蒙古地区的传播模式研究(一)
考释阿尔泰语系中的“keseg”一词
简论弃老故事在汉、藏、蒙古地区的流传变异
从法学视角审视《忽里勒台制度》(一)
土族语第一音节短元音声学分析
乌拉特土语的元音特征
论胡仁乌力格尔的传播对蒙古族当代文学的影响
满族的八旗意识与国家意识——清代满族民族意识的形成发展(续)
兀良孩史诗的起源和吟唱史诗传说及青海地区传说的比较研究
论成吉思汗信义观的政治思想
论蒙古法对元朝法律的影响
蒙古宫廷歌曲的满文翻译状况研究
《华夷译语》使用汉语小字的特点
"百鸟衣故事"的原型分析
论兴建成吉思汗庙的缘由和目的
卫拉特蒙古人的阿尔泰赞颂
科尔沁民歌中的狩猎文化信息
清代达斡尔、鄂温克两族所适用的法律