简介：“塔布”或“塔怖”是“taboo”一词的音译，具体地说“塔布适用于实物、动植物、人、地方、言语和名字，或者行为。”

简介：这是一幅德国表现主义作品。一位着红衣的少女，手捧着一束玫瑰，面容姣美，神态安静。画家以粗犷的长线条，流畅地勾出轮廓，又用火热的红色平面点彩下法，填充少女的衣服。以简洁的色彩表现出少女的脸部和手。蓝色平涂的背景，使少女十分突出，线、色的块面结合。使作品具有强烈的视觉效应，体现了表现主义的简洁与追求本质的艺术特点。

简介：萨格勒布大学是克罗地亚最早开展汉语教学的大学。文章通过实地考察与访谈，探寻萨格勒布大学汉语教学的发展历史，对师资、生源、教材、教学管理、课外活动等方面进行介绍，并针对存在的问题提出相应对策，以期为其他国家的汉语教学提供借鉴，以促进海外汉语教育的研究。

简介：以听说读写为基础的汉语言教学,在围绕学习者的接受能力和认知水平的动态变化逐步着手教学方法的调整后,其教学的重点依然会停留在对汉语语法语音等汉语基本构成要素的范畴。针对汉语语法教学目前存在的弊端,引入布龙菲尔德理论,梳理布龙菲尔德理论应用下汉语语法教学的变更,并将其作为汉语语法教改可借鉴的依据。

简介：

简介：旅欧著名向家管伟骏1956年出生于上海，1990年赴比利时留学，曾就读于比利时皇家美术学院，毕业于法国巴黎第八大学造型艺术系。现为比利时“皇家美术家协会”会员，比利时“功绩美术家”协会会员，上海美术家协会会员，比利时“欧中文化艺术交流中心”主席，法国国际艺术城访问学者，曾荣获比利时“瓦隆尼国际艺术大奖赛”国际金奖，

简介：“管A叫B”是一个前后呼应、组织紧密的框式结构，其主要功能是显示说话者对某人、某事物或某种现象A的个性化认知，并且给其以新的特殊名称B。文章讨论A与B的类别及其语义关系，简略探讨该格式的历时发展线索，并且跟“把A叫（做）B”格式进行比较。

简介：“正言若反”是《老子》七十八章中的话，原文是这样的：“是以圣人云：‘受国之垢，是谓社稷主；受国不祥。是为天下王。’正言若反。”旅美华人学者陈鼓应先生在《老子注译及评介》(中华书局出版》一书中解释说：“因此有道的人说：‘承担全国的屈辱，才配称国家的君主；承担全国的祸难，才配做天下的君王。’正面的话好像反话一样。”这是“正言若反”的出处和一般的解释。钱钟书先生在《管锥编》第二册对“正言若反”作了专门探讨，联类分析。中西融通，对其思维与表述的特点作了深入的阐释。

简介：丰镇话的“管（兀）”“敢情”表示推测语气,其中“管（兀）”倾向于肯定,首选位置是主语后;“敢情”倾向于疑问,首选位置是主语前。“管（兀）”当是来源于近代汉语表推测的“管”,“敢情”则有可能借自北京一带的“敢情”,与近代汉语表推测的“敢”关系密切。