简介:讲到“小传”,先要说到“传”。“传”又称“传记”,乃记叙人物生平事迹的一种文体。它源自汉代史学家司马迁《史记》中的《列传》。明代吴讷在《文章辨体序说》中讲:“太史公创《史记》《列传》,盖以载一人之事.而为体亦多不同。”一般而言,“传记”可分为两大类。一类是史学传记,简称“史传”,以记叙翔实的历史事实为主。这类“传记”,按照所记内容和记载方式又可以分为多种样式。如记述帝王生平的叫“本纪”,按年月时序记载人物事迹的叫“年谱”,略记人物简历的叫“小传”,对本传的主要生平作补充记述的叫“别传”,记述已亡亲友事迹大略的叫”事略”,自己记述生平的叫“自传”等等。另一类是文学传记,写作时以主要史实为依据,运用形象化的方法,记述传主的生活经历,刻画人物性格,并再现一定阶段的历史与社会风貌。
简介:复社在我国古代思想史和学术上有着特殊的地位。此表现在:(1)复社提出了“兴复古学”、“务为有用”的思想宗旨;(2)复社大力弘扬忠臣义士的节概,政治思想上体现了心系国家、关心民瘼的基本倾向;(3)复社的学术思想出现了划时代的一些变化:一是治学思想之变,由空谈心性的思辨之学转而为“务为有用”的实用之学;二是治学领域之变,由理学转而为以经、史为主体兼包天文、历算、象数、舆地、水利等博物之学;三是治学方法之变,由讲说、静观、体悟的向内之学转而为纂辑、考证、训诂、辨伪、勘察的向外之学。这几种变化意味着复社在明末清初学术史上完成了一次学术思潮的大转折,标志着明代学术之终结和清代学术之开端。