简介：在文学批评中,孟子有一段妙语千古传诵:“故说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。”(《孟子·万章上》)孟子认为,解诗,不要因拘泥文字而误解词句,也不要因拘于词句而有损原意。要用自己切身的体会去推想作者的本意,这才算是会解诗。孟子之语告诉我们,在解析鉴赏作品中,不但要知

简介：这一段河谷叫做鹅里口。是城里人节假日经常来消闲的地方。阳光、鹅卵石、野花、彩蝶，还有温润的风。都是春天里在这儿带给人好心情的风景。一对男女在河湾那边钓鱼。他们一身休闲装束，身旁堆放着户外活动动所需的一应物品。俩人依偎着，亲密而又不缠绵，目光平静，眼里面有那么一点点期待，良久注视着河面上鱼竿的浮子。

简介：近读中国写作学会会长、南京大学教授裴显生先生于2000年11月为《作文报·高中版》创刊的题词，顿觉茅塞顿开、受益良深，大有醍醐灌顶、甘霖洒心之感。好个“心中有爱、肩头有担、腹中有墨、胸中有识、目中有人、手上有艺”，短短六句，巧用数概、复辞等辞格，高度概括了写作实践中的甘苦得失；寥寥24字，从生活与创作、使命与目的等诸多方面揭示了修身与为文的关系及其真谛。

简介：提高作文教学的有效性,在消除作文'畏难心理'的基础上,要做到抓住作文教学的点;理清作文教学的线;打开作文教学的面。

简介：佛经中“存在”有“活着”、“想念”义。“异分”指性质不同的事物。“片”．很小的事情。“出息”有“放债”、“出租”的意思。“无方”含相反二义：没有办法．办法很多。“差”可有分派的意思。“事缘”或“缘事”俗说事情。

简介：工作中难免会发生利益冲突。但是一旦要与那些有权让你丢掉饭碗的人发生冲突，别忘了问问自己，我还想不想在这干了。切不可不动大脑，草率行事。

简介：少年读此，便觉豪气冲天，同时也牢牢记住了一个重量级历史人物的名字：谢安。

简介：一眼温泉荡涤了几千年贫穷的历史，一座新村树起了黄土地致富的丰碑，一种精神铸就了顿村人不屈的信念，一个班子撑起了一面艰苦奋斗、廉洁从政的旗帜——

简介：2013年1月11日，大范围的雾霾天气突然“围城”，连续一周笼罩着中国中东部大部分地区，全国几十个检测城市PM2．5爆表，引发了普通民众恐慌，扰乱了百姓正常生活。国内主要媒体在报道这次大范围严重的雾霾天气时，不约而同地使用了“十面‘霾’伏”这种特殊韵味的词语。例如：

简介：一提到鲁迅先生的小说《祝福》，很多人马上就会想起越剧《祥林嫂》来，以为小说和戏剧是一回事。因此，不少语文教师在教授小说《祝福》时，就往往先给学生看一遍越剧《祥林嫂》的视频资料，再给他们上课。其实，这样做是有弊端的。

简介：小学语文写作教学,不仅要精批细改,也要注重讲评的指导,从六种特性详细解读讲评课上的讲评方式,提高学生对于写作的理解以及写作能力。作文讲评要注意"六性":时效性、有效性、针对性、对比性、互动性、自主性。

简介：

简介：人们在谈话时，少不了你问我答，一般应该有问必答。但有时会碰到一些让人实在难以回答的问题，这时，不管是勉强作答、胡乱作答．还是简单粗暴地拒绝回答，都可能破坏人际关系的和谐，有违回答者的初衷。有问不答也要做到得体，使对方不误解你，不漠视你．这就需要注意一些方法和技巧了。

简介：论郑樵的《六书略》张标郑樵（公元１１０４－１１６２年），字渔仲，号夹山人、西溪逸民。福建莆田人。南宋学者、文字学家。事迹具《宋史》本传、谢启昆《小学考》及顾颉刚《郑樵年谱》等。樵“敷陈古学，自成一家”。于经旨、礼乐、文字、天文、地理、虫鱼、草木、方...

简介：人们都希望自己能说话幽默。然而人际对话的最大特点就是它的即时性和突发性，往往在缺乏准备的情况下，不容你有更多时间去思考，就需瞬间作出反应。本文从人们思考问题的一些最基本的角度出发．介绍即兴说话时简便易行的几种快捷思路，以便帮助人们在第一时间迅速说出幽默话语来。

简介：在人的认识过程中,最复杂的莫过于思维。思维活动能使人发现各种现象之间的联系和事物的本质特征,从而使人们不必重复地进行错的尝试。我们常说:天才和愚人仅一步之差。这一步之差的原因有时并非智商的差别,而只是人们所采取的思维方式的不同。对此,心理学家通过多年的潜心研究,提出了优化人们基本思维能力的六种方法:1.排除成见法这种方法目的在于尽量使人摆脱思维定势,更客观地认识现实。迪波烙举了这样一个例子来

简介：俗话说，“坐有坐相，站有站相，走有走相”。人生下来就慢慢地会坐、会站、会走路，但真正要做到得体、雅观、合乎礼仪．却需要一番讲究。那么，合适的坐相、站相、走相是怎样的呢?

简介：<正>敦煌写本《六祖坛经》,原题“南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经,兼受无相戒弘法弟子法海集记”。《六祖坛经》的诞生,是中国南禅宗史上的大事。它实开语录文体之先,后代的禅家语录、宋儒语录,均源于此。禅宗始托于达磨,称惠能为六祖,实际上是奉他为祖师,前面的五代不过是走过场而已。惠能(638—713)俗姓卢,新州人,从五祖弘忍和尚学习,在韶州宝林寺传法多年,圆寂在那里。他是南宗的创始人。《六祖坛经》是他的门徒法海所集。本文依据郭朋《坛经校释》。

简介：汉代“六书”三家说申论陈五云“六书说”是文字学的基本理论，传统文字学就是以此框架建立的。人们所熟悉的，是许慎在《说文解字·叙》中所阐明的“六书说”，至今汉代的其他两家，郑众说和班固说，人们常以之与许慎说对应地解释，千八百年来，略无新意。而且，相当多的...

简介：<正>“六书”的性质到底是什么?班固本刘歆之说,明确指出六书是“造字之本”。所谓造字之本,当然是指造字构形的客观规律和基本法则而言。许慎虽然没有明确提“造字之本”,但从《说文解字·叙》可以看出,他实际上也是把六书作为造字之本来看待的。后世有些学者认为,六书不可能是什么造字之本,因为文字不是由谁先定好了法则再依照造出来的,六书之名是后人对大量汉字归纳而立,只是有关汉字结构类型的一些“条例”。我们认为,这