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  • 简介:秦东民俗种类繁多,内容丰富,表现出稳定性、群体性、地域性、丰富性、可变性等特点。秦东民俗是一种变与不变的消解,流变的原因为国家政策的影响、经济文化的冲击、主体观念的变化和客体对象的消失。秦东民俗是内在自足的系统,民俗的形成及约定不是一成不变的,而是一个相互影响、互相消解的过程。究其原因,主要是民俗的传播影响所致,秦东民俗的传播主要表现为个体传播和群体传播两类。

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  • 简介:鲁迅的《祝福》通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写,既反映了辛亥革命以后中国的社会现实,也反映了当时绍兴农村的祭灶、过年、祭祀、婚姻、守节、鬼神信仰等民俗风情,折射出封建民俗文化对人们的生活秩序和道德规范的影响。

  • 标签: 祝福 祥林嫂 民俗 文化
  • 简介:稻作文化,包含了对水稻的起源、流变及水稻本身和生产技术问题的研究,还涵盖了由于水稻生产而影响所及的民间生活方式和生产习俗.湖州地处太湖流域的杭嘉湖平原腹地,亚热带湿润性的季风气候及水域广阔的自然生态环境,适宜种植水稻.在漫长的历史进程中,湖州地区这渐形成了与水稻生产相联系的稻作文化习俗和生活民俗.

  • 标签: 稻作文化 湖州民俗 水稻 生态环境 文化习俗 生活民俗
  • 简介:襄阳民俗文化研究所成立于2014年,研究所由人文艺术学院陈文俊副教授任所长,团队核心成员有刘作清、邵爱民副教授及硕士研究生李襄静、徐蕊、张越等老师。该研究所以弘扬襄阳优秀传统文化为主要任务,通过对襄阳地域民俗文化的收集整理研究,为文化襄阳建设服务,为学校传统文化课程提供教学资源。

  • 标签: 民俗文化 研究所 传统文化 硕士研究生 艺术学院 收集整理
  • 简介:《爸爸爸》描写大量的动植物崇拜、求子、巫术、拜祭祖先等巫楚习俗,塑造了一系列巫性的人物形象,推动了情节向前发展,形成神秘、古朴和原生态的审美风格,揭示对封闭、落后而愚昧的传统文化持批判的态度。

  • 标签: 《爸爸爸》 民俗现象 巫楚文化 审美风格
  • 简介:十九大把"实施乡村振兴战略"作为"贯彻新发展理念,建设现代化经济体系"的重要任务。随着大运河申遗成功,扬州运河沿线的特色文化小镇建设迫在眉睫。以湾头镇为例,探讨大运河沿线扬州特色文化小镇的建设:深度挖掘古镇文化,增强文化的体验性;完善各项制度,提高遗产保护意识;配套基础设施,营造智慧旅游氛围;做好形象定位,彰显古镇特色;强化宣传,提高古镇的知名度;加强合作,提高设施共享率。

  • 标签: 运河 湾头镇 文化 旅游
  • 简介:扬州市创建培育旅游风情小镇,是贯彻落实江苏省"两聚一高"战略部署和建设"强富美高"新扬州的重要举措。目前扬州出台了相关政策,并积极开展创建、申报工作和课题研究,但仍存在许多困难。解决这些困难,必须在政府引导层面上,提升协调机构层次与建立工作机制,明确部门分工与组建专家智库,尽快实施《扬州市旅游风情小镇建设与管理规范》,制定土地、资金和人才等扶持政策。

  • 标签: 扬州市 旅游风情小镇 政府引导 创建对策
  • 简介:中华饮食文化博大精深,源远流长。维吾尔族在漫长的历史进程中形成了具有本民族特色的饮食文化。本文主要介绍和分析了维吾尔族在饮食及饮食活动中的男女性别角色差异以及不同的分工及由此体现出的维吾尔族性别观。

  • 标签: 维吾尔族 饮食民俗 性别观
  • 简介:从三江的旅游资源来看,民族风情旅游资源是其特色资源和优势资源,在开发中要树立民族旅游在开发中保护、在创新中发展的理念,既要保护好民族文化生态环境,开发民族风情旅游,又要在发展中进行创新性的文化提升,在实现民族风情旅游的保护、开发的基础上,开创旅游发展新局面。

  • 标签: 三江 侗族 民族风情 文化旅游
  • 简介:植根于湖州乡土民间的湖州民俗文化底蕴深厚。文章通过湖州民俗文化旅游资源地理背景的分析,总结了民俗文化旅游资源的特点及类型,提出了湖州民俗文化旅游资源的开发途径,以为湖州旅游业发展提供依据。

  • 标签: 湖州 民俗文化 旅游资源 开发模式
  • 简介:作为汉世街陌的歌诗,两汉乐府诗广泛反映了广大劳苦大众的社会现实生活和情绪,具有浓郁的生活气息和民俗文化色彩。其中体现婚恋题材的居多,特别在男女恋爱习俗、婚嫁礼俗、女子改嫁和再醮习俗三方面表现尤为突出,颇为值得关注。

  • 标签: 两汉乐府诗 婚恋嫁娶 民俗文化
  • 简介:民俗习惯的司法运用近年来在法学界掀起了讨论的热潮。从民俗习惯存在的理由入手,结合姜堰法院将民俗习惯引入司法在当地执行后取得的成效,揭示民俗习惯在我国今天的司法实践中重要的作用和意义。

  • 标签: 民俗习惯 司法 价值
  • 简介:<正>据WTO资料,文化知识旅游、娱乐消遣旅游,多种需求的非观光旅游已成为现代国际旅游发展的主流,研究并适时开发具有民族特征的民俗文化旅游资源已成为如何适应旅游买方市场的一个研究方向。在我国东南部的山区里,居住着一个勤劳勇敢的少数民族一畲族。我国畲族人口约35万人,主要分布于福建、浙江和广东,而福建的畲族达22万多人,为福建省人数最多的少数民族。畲族大多有自己的聚居村落,交错杂处于汉族村落之中,也有村落是畲、汉两族人民杂居在一起,形成大分散,小聚居的分布局面。本文将在民族学调查研究基础上,对具有旅游开发价值的畲族民俗进行综述,并提出一些初步的开发意见。一、畲族民俗文化旅游资源综合评价(一)经济文化民俗经济文化民俗包括民间传统的经济生产习俗,交易习俗和消费生活习俗。这里着重探讨一下具有旅游开发价值的几类经济民俗。1、巧夺天工的手工艺品①别致的刺绣

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  • 简介:民俗学的角度看,明清以来直到20世纪40年代,在珠江三角洲盛行一时的"自梳女"习俗,与古越族风俗有直接或间接的渊源关系.越族是一个古老的族群,它有众多分支,珠江三角洲曾是南越人的居住区域,"自梳女"习俗形成的深层原因,是母权制的遗存.

  • 标签: 民俗学 自梳女 习俗
  • 简介:广西民俗题材动漫近几年不断涌现,但鲜有出彩之作。究其原因,核心问题是动漫造型对形式美的把握不到位。动漫作品的成功,必须要把握好形式美。广西特有的民俗文化应用到动漫作品时,一定要充分考虑广西民俗文化的独特性,并按照大众审美要求去创造它独特的形式美。

  • 标签: 民俗文化 动漫造型 形式美
  • 简介:先秦时代的与是汉民族文学里影响深远的爱情诗.两诗在艺术表层形式、文化形态及最终指向等方面存在着异构同质的内在联系,展示了人类对生命自由之理想状态的渴望与追求.

  • 标签: 蒹葭 湘夫人 相思 风情
  • 简介:笔者旨在从民俗文化角度,探讨宝黛爱情悲剧的原因。通过父母之命制约宝黛婚姻、和合理念损害黛玉人际关系、健康状况摧毁黛玉幻想三个方面的分析,得出传统民俗文化对人们婚姻观念影响至深的结论。

  • 标签: 解析 民俗文化 根源
  • 简介:作为文学湘军的领衔人物,韩少功出生成长于湖南,其生活深受湖湘民俗文化的影响,故形成了独特的写作风格。而在其众多优秀作品之中,《马桥词典》以其独特的叙述方式为读者展示了一幅湘味十足的湖湘民俗画卷。

  • 标签: 马桥词典 湖湘民俗 韩少功
  • 简介:漳州市民俗旅游资源具有丰富多样性、可参与性强等优点,但是开发还处在初级阶段,本课题组在研究漳州市民俗旅游资源类型的基础上,提出开发漳州市民俗旅游资源应遵循的原则以及可以选择的模式。

  • 标签: 漳州市 民俗旅游资源 开发模式 开发与保护
  • 简介:马巷兴起与池王宫有关,池王宫供奉的神明池王爷是仁、义、智、勇、善、诚的化身。由于池王宫、池王爷的缘故,偏僻小地马巷得以兴起。农历六月十八是池王爷神诞,这是马巷最重要最热闹的节日,这一天演示着隆重的宗教仪式和开展形式多样的宗教活动。池王信仰在台湾地区有许多信众,在台湾各地建有池王分灵庙宇,池王信仰文化成了两岸民俗文化重要交流内容。以池王信仰为核心的民俗文化是马巷的优势也是发展契机,马巷可通过再放民俗异彩达到文化强镇。

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