简介：本文将乔姆斯基语言哲学中关于人类语言本质问题的观点,与洪堡特的语言哲学研究理论进行比较,分析了它们哲学的异同,揭示了乔姆斯基对于洪堡特语言哲学理论的继承性以及自己的理论创新,强调二者关于人类语言本质这一经典问题的思考至今仍具有进一步发掘的理论价值.

简介：哈姆莱特之谜的形成,是没有揭示出哈姆莱特形象的丰富内涵导致的.哈姆莱特是莎士比亚美学探索、道德探索和宗教意识的载体,是多种观念的复合体.哈姆莱特的典型意义在于揭示人与命运的冲突,展示了人类的理性与人性的弱点,具有深刻的哲理性与思辨精神.哈姆莱特的性格集中展现了人性的特征.

简介：兰姆是英国随笔艺术的代表作家,他的作品传入中国之后,对中国新文学产生很大影响,梁遇春是一位深得兰姆精髓的作家,他也被称为中国的＂兰姆＂。本文首先概述兰姆和梁遇春散文的创作情况,接着从题材、文体、人生哲学三个方面阐述兰姆对梁遇春的影响。

简介：本文主要分析《林中之死》一文中的老妪形象已经她在文中所的四种角色，最终本文得出结论女性应该为自己的权益奋起抗争从而改变自己的命运。

简介：美国著名的心理学家、社会学家和哲学家弗罗姆认为以往的伦理只强调个人单方面服从社会的极权化的伦理标准，这严重地遏抑了人性的健康成长，而现代伦理应该突出人的地位，强调人与社会的和谐关系，充分懂得人性，由此他举起了人本主义旗帜，提出了一切要有利于人性健康成长的伦理学基本原则及其范畴，建立起了一种新的人本主义伦理学。

简介：在以往一切形而上学中，自然都是人的抽象对立物，而在马克思这里，自然具有了感性的人的本质，从而真正使得自然不是外在于人，而具有了人的本质规定。

简介：人类解放问题构成马克思哲学的理论旨趣。无产阶级正是在这样的理论指导下从事着有意义的工作，也正是这种理论激励着人们不断地斗争，并使得这样的斗争取得了历史正当性和合法性。马克思认为共产主义之所以能够通向“人类解放”的现实目标，是因为这种世界历史性的力量将现存的社会看作人类活动的结果,进而论证了通过实际行动可以摧毁现存世界、建立新世界的可能性。共产主义运动抓住了物质生产在人类社会发展过程中的根本推动性力量，从物质生产出发解释人类社会关系的形成，以生产力的发展作为历史进步的评价标准。

简介：劳动人道主义是马克思主义的精神实质或灵魂。劳动在马克思关于人的本质规定中居核心地位。人的本质的异化和扬弃,是马克思关于人的本质规定的重要组成部分。规定社会主义的本质,必须从人及其本质的核心出发。更多还原

简介：随着铁路现代化的全面推进及铁路建设新一轮高潮的到来，铁路无线通信系统作为铁路运输生产指挥调度系统的传输通道。本文阐述了综合数字移动通信系统GSM—R的系统结构组成以及其功能特性。它以高效、灵活、经济、实用、可扩展等特性满足铁路无线通信的要求及未来发展。

简介：马克思恩格斯社会和谐思想内蕴于其共产主义思想,运用唯物史观和唯物辩证法作为研究的基本方法,具有很强的科学性;研究内容概括为三个方面,即社会和谐的基本内容是人与自然、人与社会、人与人以及人与自身之间的和谐,社会和谐必须以生产力的高度发展为前提,社会和谐的核心是实现人的自由全面发展。

简介：1997年秋季,哲学教学重点与期末考试重点是一致的,即都以对马克思主义哲学基本原理和概念的理解、把握为主.考试为闭卷,其中运用哲学原理分析、解决问题能力的考核约占30%左右.题型包括:单项选择题、双项选择题(或多项选择题)、简答题、判断说明题、论述题.分数比例约为:10%、5—10%、40%、30%、15%.关于基本概念及其关系的内容在上述五大类型题中考核,不单列名词解释一项.复习纲要如下:

简介：马克思主义政治观是19世纪社会矛盾运动和政治斗争的结果,是马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析人类社会政治现象的本质及其发展规律的思想结晶。马克思主义政治观认为,政治是一种社会关系;政治是经济的集中体现;政治的根本问题是国家政权问题;政治是有规律的社会现象。深入研究马克思主义政治观,对于当前我国建设社会主义和谐社会,坚持以人为本,促进人的全面发展等均具有重大的现实意义。

简介：马克思认为,国家最终要变成为完全服从于社会的机关,而中国社会中一些代表国家掌握公共权力的官员却借用国家公权在谋取自己的"特殊利益",并把这一利益凌驾于社会和人民利益之上.为防止这种人民权力的异化现象,就必须制定廉政法规,以净化党员干部队伍.同时,也要赋予监督机关和人民群众监督并能罢免国家机关违法公职人员之权利,这样,社会主义的大业才能繁荣昌盛.

简介：在商品拜物教理论中，马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到集中的体现，其中炙出的成果是揭示了价值的本质，这对深入研究、发展价值理论以及现实的经济建设都有指导意义。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出人的＂类本质＂是自由自觉的人类劳动的重要思想,常被西方学者批评为＂抽象＂、＂先验＂和＂非科学＂的＂费尔巴哈主义人本主义＂。事实上,马克思思想的发展过程并不存在＂费尔巴哈阶段＂,把＂自由自觉的人类劳动＂作为人的＂类本质＂,正是马克思完全超越主观唯心主义和直观唯物主义的地方,是马克思对人类现实劳动历史地位的科学抽象。同时,＂劳动类本质＂与＂社会关系总和＂的思想并不冲突,＂劳动类本质＂是马克思关于人的本质理论的逻辑起点,＂社会关系总和＂论则是在此基础上发展成熟的人本质理论,二者从不同角度规定了人的本质,在理论上各有偏重。

简介：对于柯西定理的证明，许多相关的教材上不是从略就是一笔带过，本文首先给出柯西定理的两种证明方法，最后再介绍了柯西定理的一种推广。

简介：马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不“科学”的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借“祛蔽”方法,揭露和批判资本主义社会的“三种”拜物教。马克思之前的唯物主义和马克思生活的那个时代中出现的“物与物的虚幻关系”都把历史的创造者的“人”遮蔽了,马克思恩格斯通过对以上两点进行“祛蔽”揭示了人与社会历史规律的统一性,从而宣告社会历史发展的实质是人的发展和为人的发展。

简介：＂西方马克思主义＂一词自20世纪二三十年代产生至今,在其历史演变过程中,经历了卡尔·柯尔施、梅洛·庞蒂和佩里·安德森等人对其不同的定义,并各有特点。无论是把＂西方马克思主义＂理解为纯粹的＂西方的马克思主义＂,还是在承认＂西方马克思主义＂的＂西方＂是一个地域性概念的前提下,强调其与列宁主义的对立或哲学转向等特征,亦或者完全撇开＂西方马克思主义＂中＂西方＂的地域性含义,将其等同于＂新马克思主义＂,都是对＂西方马克思主义＂的认识。

简介：在马克思之前，所有财富观都将财富理解为物，而将主体的自觉活动排除在外。马克思正确解释了财富的科学内涵，认为个人发达的生产力和自由时间才是真正的财富。财富的主体是自由自觉活动的劳动者，财富的核心是以人为本，外在表现是人的自由全面发展。当今，只有在坚持以人为本的基础上构建正确的财富观，才能真正尊重人民的主体地位，才能推动中国特色社会主义不断发展。

简介：本刊讯日前，我校校长、党委副书记兰新哲率纪委书记徐晓曦、副校长张新华及党政办公室、组织宣教处、人事处、教务处、科研处、财务处、基建处等部门负责人赴西咸新区考察，并与西咸新区管委会副主任，泾河新城党委书记、管委会主任，西咸集团总经理李益民，西咸集团总经理助理、西成文旅集团总经理白炜，西成文旅集团副总经理王琳及西成集团办公室、发展投资部、人力资源部、建设管理部等相关部门负责同志座谈。