学科分类
/ 10
181 个结果
  • 简介:在传播学中,对于技术与社会的关系,看法并不一致,批判学派审视技术的意识形态特性,将其看成是社会优势力量的控制手段;技术决定论者强调技术的自主性和自发过程,拒绝对其进行社会分析.本文运用技术的社会塑造理论,以一种建构论的立场,将技术置于社会之中,以互动的视角探讨技术的发展及其对社会的影响.

  • 标签: 塑造 媒介 大众 技术决定论 形态特性 控制手段
  • 简介:原自的认知心理学一直注重对个体认知的研究而忽略了媒介在认知中的重要地位。对分布式认知概念的研究使得人们的眼光开始集中于更广阔的领域,把媒介也归入参与认知的一部分。因此,在分布式认知视角中,媒介就不再像原有认知心理学认为的那样仅是传递教学信息的工具,而是可以作为认知主体的一部分多层面多角度地参与到认知过程中来。

  • 标签: 分布式认知 媒介 教学启示
  • 简介:阶层之间具有流动的可能性,这是社会稳定和谐的重要条件,媒介在促进社会各阶层之间的鬼性互动,保证阶层间流动的公平合理,以及为最广大的基层民众提供廉价实用的教育资源,帮助他们实现适应社会变革的再社会化方面可以有很多的作为,本文探讨在我国现阶段阶层分化的现状和阶层流动的特点,寻找媒介通过促进层间流动维护社会公平、和谐、稳定的积极途径。

  • 标签: 媒介 阶层流动
  • 简介:《两所乡村小学和一个支教者》这篇帖子开启了徐本禹传播事件的良好开端,文章主要从受众角度对该帖取得成功的原因进行了剖析,在此基础上进一步探讨了网络媒体和传统主流媒体如何互补、互动,使“徐本禹事件,,的传播效果达到了最佳化。

  • 标签: 徐本禹事件 受众 网络媒体 传统媒体 传播效果
  • 简介:宋朝文化最大的特点就是一改唐朝重佛轻道的习俗,改尊道教。为什么之前备受推崇的佛教会在宋朝受到冷落,而却大兴道教呢?原来宋朝的统治者为了标新立异,和以往的朝代不同,决定从文化和宗教入手。于是有了信奉道教的想法,可是光有想法还不够,总要先给个理由啊!而且这个理由还要足以说服当时所有信奉佛教的人才可以。既不可以造成打压佛教的印象,又要让大家知道道教的重要性。

  • 标签: 文化事业史 道教 宋朝 佛教 宗教 印象
  • 简介:律诗就是依照一定格律写成的近体诗。我国的近体诗,对诗的平仄、对仗和字数等都有严格的规定。这种诗体是从唐代开始盛行的。常见的律诗有五言律诗、七盲律诗和排律(长律)。五律每句五字,共八句。七律每句七字,也是八句。排律指

  • 标签: 五言律诗 长律 司马相如列传 律句 诗歌总集 丰义
  • 简介:第一个为祖国获得金牌者:吴传玉。第一个夺得世界冠军者:容国团。第一个女子世界冠军:邱钟惠。第一个田径世界冠军:徐永久。第一个体操世界冠军:马艳红。

  • 标签: 邱钟惠 吴传玉 女子世界 容国团 徐永 游泳世界
  • 简介:“座右铭”的来历“座右铭”是铭文的一种,《昭明文选》将它列入“铭”类,姚鼐的《古文辞类纂》将它列入“箴铭”类。箴铭类一般含有劝勉的意思,而且多用来警戒、劝勉自己,就文字的特点说,铭文一般都用韵文写成,言简意赅。以著名的刘禹锡的《陋室铭》为例,通过对陋室的描绘和赞赏,表现出作者孤芳自赏,不与权贵同流合污的情操,并以此勉励自己;就用韵来说,除最后一句“何陋之有”以外,其余全篇押韵。我国有“座右铭”,始于东汉崔瑗,崔瑗是东汉著名的书法家,据《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注:“瑗

  • 标签: 箴铭 《古文辞类纂》 《昭明文选》 崔瑗 用韵 《陋室铭》
  • 简介:如何在认识转型极限时期中国大众文化心理的基础上,理解本土文化资源和两种文化时间的差异,是大众文化理论必须关注的问题.大众文化不是审美的领域,它所具有的娱乐性特征,决定了它的消费功能.在文化生产单一的时代,我们呼唤娱乐文化的出现,希望文艺能够轻松并更具欣赏性.但是,这并不意味着非审美的领域制造的所有文化制品都具有合理性.就现实的大众文化状况来说,它虚拟的两种文化时间所导致的简单化和庸俗化,对大众文化的健康发展是有害无益的.

  • 标签: 小写的文化 大众文化 两种文化时间 批判
  • 简介:文化发展是译学发展的基础,译学发展又受文化的制约,了解中西文化的差异及其对译学发展的影响,有利于研究、探索我国翻译现状及其发展。本文试从我国文化发展角度谈谈对翻译的影响以及注意事项。

  • 标签: 翻译方法 中国文化 西方文化 理性思维
  • 简介:自然界的色彩虽然相同,但由于人们生活环境和所处社会背景的差异,他们对颜色的感觉、联想和寓意也不尽相同,导致了用法上的迥异,使颜色词打上了文化的烙印。

  • 标签: 颜色词 象征意义 用法 文化差异
  • 简介:用现代眼光审视中原传统文化,就会看到它既有凝重、朴实,至今仍闪耀着鲜活生命力的精华.又有封闭、守旧,已远远不能适应现代社会发展需要的糟粕。本着辩证唯物主义和历史唯物主义的原则.认真分析中原传统文化,扬其精华,弃其糟粕,乃是中原现代思想文化建设的立足点。

  • 标签: 传统文化 现代文化 继承批判
  • 简介:本文认为,地方高校校园文化与社区文化共建存在着客观必然性,目标上的一致性是共建的基础,互补和互惠性是共建的动力;社区教育是地方高校参与社区文化建设的主渠道,地方高校为社区提供各种服务则是参与社区文化建设的必要的有益的补充,而两者共建的前提是沟通,社区教育是两者沟通的契合点.最后从高校和社区两方面分析了在共建过程中存在的问题和局限性,进而提出解决问题的基本思路和对策.

  • 标签: 地方高校 校园文化 社区 社区教育
  • 简介:就跨文化交际、跨文化交际能力及在我国采用跨文化交际法进行英语教学作了简要的概述.文章提出:有效的跨文化交际不仅仅是一个语言技巧问题,还涉及到许多文化因素,即在学习英语的同时,要熟悉和了解英语国家文化和中国文化之间的差异.采用跨文化交际法进行英语教学能使中国学生对中英文化差异产生敏感,跨文化交际能力得以提高.

  • 标签: 跨文化交际 英语教学 交际能力 文化因素 文化差异 中国文化
  • 简介:垦殖移民造成了台湾村落的形成,移民们或以地缘关系、或以血缘关系组成村落.村落自治组织具有机关职能,并订立乡规禁约进行约束,同时还形成了各自的村落信仰.

  • 标签: 台湾 村落 文化
  • 简介:红山文化玉器作为中国北方地区的新石器时代最精美的玉器而举世闻名,儒家审美文化是最早深受红山文化玉器审美文化的滋养而逐步发展并完善起来的。通过基于儒家审美文化视域中的红山文化玉器研究,能够进一步加深对儒家审美文化深远意义的理解,使我们更全面地认识中华民族的传统审美文化,更自觉地继承和发扬优秀的中华民族传统的审美文化,并使玉学玉文化发扬光大。

  • 标签: 儒家审美文化 视域 红山文化 玉器 深远意义
  • 简介:中华民族五千多年的艰难历程,决定了中国传统文化精华与糟粕并存。优秀的传统文化对现代校园文化产生积极的作用,那些消极和落后的因素则对现代校园文化产生消极的影响。在现代校园文化建设过程中,要注意消除传统文化中的消极因素,不断更新观念,剔除糟粕吸取精华,在继承中发扬光大我们民族的优秀传统文化

  • 标签: 中国 传统文化 校园文化 思维模式 知识结构 价值观念
  • 简介:在知识经济时代,在西部大开发和西部大建设的高潮中,作为桥头堡的陕西,必须紧抓机遇,努力激发本省新闻资源的活力,从速建立“陕西省高校通讯社”,创办《陕西高校报》,在新闻采编和大众传播两方面做大做强,在与国际新闻和传播的竞争中立于不败之地,为我国的社会主义革命和建设事业做出自己应有的贡献。

  • 标签: 陕西 高校 新闻资源 传播媒体 通讯社 《陕西高校报》