简介：由于霸权主义国家常常借口“人道主义干涉”对别国内政横加干涉，造成“人道主义干涉”长期被滥用、被误解。近年来，随着国际社会在此方面的实践不断增多，很多相关的研究得以展开。对于“人道主义干涉”的理论，国际法学界有了新的认识和定义，应该通过制定严格的标准来限制“人道主义干涉”的适用和保证“人道主义干涉”的正当性。

简介：萨特《存在主义是一种人道主义》的基本观点，认为所谓自由选择只不过是指人在进行选择的时候是自由的、自愿的，至于行动的目的也并非是“成为你自己”，而是“成为人类的救世主”，因为萨特始终强调“不仅要对自己负责，还要对所有人负责”。

简介：马克思主义人道主义具有丰富的内涵，它继承了欧洲近代以来人文主义和人道主义的优秀思想遗产，并把人的价值和全面发展的伟大理想置于由他创立的实践唯物主义基础之上，它以解放全人类为己任，以使全人类摆脱社会不平等和各种形式的剥削和压迫为目标，为人类真正幸福的人道主义理想的实现，奠定了必要的理论和实践条件。

简介：＂五四＂是一个呼唤＂人＂的时代,胡适、鲁迅、陈独秀、周作人、梁实秋等在文学创作中都曾旗帜鲜明地举起人道主义大旗。20世纪50年代后期,在贯彻＂双百＂方针的活跃背景下,文学中的人性、人情、人道主义思潮崭露头角,但不久就受到猛烈的批评。20世纪70～80年代,文艺界再次提及＂十七年文学＂期间曾讨论过的＂共鸣说＂、＂真实说＂和＂价值说＂等,从不同角度为文学表现人性、人情、人道主义立论。20世纪90年代,面对市场经济条件下多元文化精神的冲突和都市消费文化的兴起,理论界开展了＂人文精神＂与＂世俗精神＂的讨论。

简介：本文全面地论述了新时期文学创作中的人道主义思潮.上半部分描述了人道主义复归的社会和思想背景,梳理了人道主义的一般涵义和中国式的马克思主义人道主义的特定涵义,下半部分论述了人道主义思潮在文学创作中的三种形态:一是直接就"文革"遭遇发出的对"人"的呼唤,二是民间苦难的情义和对美好理想的憧憬,三是从争取爱的权利到女性意识的初步觉醒.

简介：劳动人道主义是马克思主义的精神实质或灵魂。劳动在马克思关于人的本质规定中居核心地位。人的本质的异化和扬弃,是马克思关于人的本质规定的重要组成部分。规定社会主义的本质,必须从人及其本质的核心出发。更多还原

简介：美国人杰瑞·比萨奇（JerryPiasecki）的三本人道主义思想教育小说同时作为全球和平学校项目（GlobalPeaceSchoolProgram）教育教材,选取儿童这一弱势群体作为聚焦点,既曝光了武装冲突地区人道主义灾难给儿童带来的毁灭性伤害,又以儿童作为人道主义教育的主要目标,为一直以来主要依靠武力和说教进行的人道主义救援装上了第三只引擎。

简介：社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,代表着社会主义先进文化建设的大方向,是社会主义文化软实力的中枢和动力源。社会主义核心价值体系具有明显的层次性和深厚的思想道德意蕴。提高公民道德素质,才能更好地促进社会主义核心价值体系建设。

简介：刑罚本质问题是刑法理论最基本的问题之一。犯罪是基于理性和非理性两个因素的行为,刑罚的本质不在于消灭方孔先生所说的人的动物性,也不仅仅是对犯罪的报应,而是惩罚犯罪和预防犯罪的结合。

简介：考察国外刑罚及时性原则,探讨刑罚及时性的法理依据,对我国刑罚及时性的现状作评析并提出改革构想.

简介：刑罚变更执行监督是检察机关的一项重要职责。检察机关对刑罚变更执行活动进行同步监督,就是要对刑罚变更的实体和程序进行包括事前监督、事中监督、事后监督的全过程监督,这是检察监督的应然结论。近年来,地方各级检察机关纷纷开展刑罚变更执行同步监督工作,在取得较好成效的同时也反映出一些问题,如立法和司法不完善、制度机制不健全、检察机关自身建设不到位等。因此,要有效开展刑罚变更执行同步监督工作,还需要完善同步监督的立法和司法,健全刑罚执行的同步监督机制,健全暂予监外执行的同步监督机制,强化检察机关法律监督的效力机制,加强检察机关自身建设。

简介：摘要：近年来，公职人员性侵幼女新闻频发，引发公众对化学阉割的热议。化学阉割是通过对男性性犯罪者注射某种药物抑制体内雄性激素降低性欲，从而防止其再次实施性犯罪。目前，世界上化学阉割已被多个国家应用实施，并且取得显著成效，但学界对于化学阉割入刑仍有较多争议，如副作用过强；化学阉割应是医疗矫治而不应进入刑罚体系；被认为是酷刑，侵犯罪犯人权；行刑男性女性罪犯不平等；笔者认为化学阉割主要目的是预防罪犯二次犯罪，不是酷刑，也不单是医疗矫治，上述问题可通过具体操作来规避。化学阉割的利大于弊，成效明显，弊端可被控制，应纳入预防、惩罚的刑罚体系。

简介：是否存在、是否承认刑罚个别化原则,是当今刑法理论界争论激烈而尚无定论的问题.本文从刑罚个别化与已为我国立法所确认的罪刑相适应二者的关系入手,论述刑罚个别化至今依然有其生命力.

简介：刑罚轻缓化已经成为刑罚结构改革的总体趋势。通过对刑罚轻缓化的经济学分析,可以发现＂高概率的惩罚与轻刑化＂的组合是预防和控制犯罪最为经济和有效的方式,而轻刑化即刑罚轻缓化。在刑罚轻缓化背景之下,罚金刑更符合刑罚轻缓化之意旨,应提升到主刑的地位。未来我国的刑罚结构改革也应以罚金刑为主导,而以自由刑为辅。

简介：学习心理学的研究主要围绕于学习的实质、学习的过程和学习的条件三个主题展开对学习现象的研究。基于这三个主题，对行为主义、认知主义和建构主义学习理论进行比较。认识它们的关键特征。通过比较，可以发现，对人类学习的认识是一个不断深化、不断建构的过程，教学应灵活运用各派学习理论知识。

简介：从古希腊非理性的怀疑主义到现代非理性的相对主义的历史变迁，是一个由认识到纯粹理性认识的虚妄性进而极端地否定客观知识的可能性．到同时：承认知识的可能性和有限性的演变过程。非理性的怀疑主义和相对主义对于抵制知识论中极端理性主义把知识绝：时化具有积极的作用。但它们否定科学知识探究中理性批判的可能性．也为懒于思考者提供安慰。

简介：中国文化最大之偏失,是个人永远不被发现.鲁迅从西方文化中将个性主义引入中国,他终生是一个坚定的个性主义者,他以自己的理论主张和人生实践,为推动中国文化走出传统、走向现代做出了重要贡献.

简介：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家鲁迅先生于1934年撰写的杂文《拿来主义》距今已66年之久了,然而重温之仍有百读不厌之感,正如孔子所云:"温故而知新矣"。改革开放二十余载,关于古为今用,洋为中用的话题意犹未尽,在此不妨再谈一二,以飨读者。拿来主义不失为一种最直接、最简洁、最经济实用而且见效快的方法。纵观当今世界这种快速便捷的方法早已为中外有识之士频繁使用了。所谓"戏法人人会变,各有巧妙不同"。在拿来方面,都是为我所用,只是有高低、巧拙之别而已。二战临近结束时,欧洲战场德国败北。作为战胜国,美、苏都把手伸向了虽败而科技实力犹存的德国科技界。精明的美国佬捷足先

简介：发展经济学作为西方经济学体系中一门综合性、边缘性的分支学科,主要以发展中国家的经济发展问题为研究对象.本文阐述了发展理论中最主要的结构主义和新古典主义的基本思想和主要理论,分析了两者的看法,政策的不同,并对两者的现状发展作了简述.

简介：鲁迅先生有一篇杂文《拿来主义》,是说如何继承文化遗产的。当然正确的做法是拿来"鱼翅"(精华)像萝卜白菜一样的吃掉;对于有毒亦有用的"鸦片"须合理使用;而对"烟灯、烟枪"及"姨太太"之类的糟粕和腐败的产物则要毁掉或抛弃了。如今,改革开放,国门大开。外面的世界很精彩,心里的世界很无奈,面对着花花绿绿的"西洋景",眼瞅着勾人心魄的洋车、洋货、洋玩艺,有人乱了方寸。不知如何对待外国送来的洋东西了,因为那是"送来"的,而不是"拿来"的缘故。倘若让自己来拿呢?可否尽情享用一番呢?诚然,洋货有洋货的好处。今天的国人买电视哪个不愿要日本原装的,什么东芝"火箭炮"、松下29寸"纯平"的,听着就是舒服,看着