简介：我国保险业在市场经济体制目标得以确立之后．走上了一条高速发展的道路，全国保险费收入增长速度在当今世界是绝无仅有的。随着我国保险市场经营主体数量的猛增，特别是外资保险公司的大量增加．专业保险中介公司的数量也在成倍增长。

简介：公建民营养老服务变革是目前养老改革的大方向,但其存在一些突出问题,需要处理好公建民营养老机构公益性与盈利性的矛盾、提高入住率、满足医疗需求及增强地方政府监管能力。如果改革不到位,公建民营养老服务变革很难避免当年教育产业化中公办民助办学模式所造成的弊端。

简介：为了保障老年生活、维护社会稳定、牢固改革成果，我国业已出台大量养老保障法律制度。然而，在实际运行中，诸多养老保障制度面临着“失衡”的严重挑战，诸如因身份不同养老保障失衡、地区之间养老保障失衡、代际之间养老保障失衡、养老保险体系结构失衡、养老保障供需失衡等。基于对此现实困境的实证考量，提出了应在“公平”与“共享”的价值指导下进行适应性的制度调整，其中应包括完善多层次的养老保障体系、保障养老保险基金的来源、推进公共财政体制改革、健全养老保障的配套制度、提升养老保障监管与救济水平等多元化之综合路径。

简介：随着党在社会主义新农村养老服务体系的建设,农村思想政治教育的工作问题越来越突出。在农村养老服务中,思想政治工作有其鲜明的特点,当前问题主要集中在思想政治教育工作内容不足、方法陈旧、协调机制不健全、实效性差等几方面。要解决这些问题,就要相应从这几方面进行加强和改善,这样才能增强思想政治教育工作在农村养老服务中的实效性。

简介：20世纪70年代以来,结构社会工作在不断扩大影响力的同时却遭遇着边缘化危机：随着新保守主义的势力扩张,结构视角在政治层面与自由主义为基础的体制格格不入。近年来通过重拾结构视角所建立起的“批判反思实践”日益勃兴,但尚未有效回答其自身的方法论基础、界定社会工作者的使命。文章旨在通过呈现西方社会学批判分析传统所面临的危机,与塞勒尼等人试图重建批判性社会科学的努力进行对话,梳理作为方法论的“反讽”概念与当代知识分子使命,尝试总结新古典社会学对社会工作理论的关联性启发,以此为重建结构社会工作提供洞见。

简介：我国在劳动保险时期曾经构建了一种全国统筹机制，这种统筹机制经过了形成、破坏和修复等演变阶段。当时的全国统筹机制采取了“国家统筹+企业保险”的模式设计，是一种劳动保险金在全国范围内的“统筹调剂”机制，而不是劳动保险金在全国范围内的“统收统支”机制。在《社会保险法》已将逐步提高社会保险统筹层次确定为法定目标的背景下，分析我国劳动保险全国统筹机制的设计及变迁，对于破解职工基础养老金全国统筹的难题、并理性务实地选择全国统筹的路径具有重要的现实启示。

简介：模块化是将系统自上而下划分（组合）成若干模块用于处理复杂问题的过程,为复杂社会系统下治理机制再设计提供了新的洞见。以杭州社会复合主体作为案例研究对象,探讨模块化方法论在社会治理中的创新应用。研究发现,模块化社会治理的形成过程包括组织间价值认同、治理共同体的建构、定义模块、规则体系流程化四个基本阶段;模块化社会治理的运行机制包括金字塔型、信息同化型、信息异化型三种类型。多元社会主体在顶层设计的规则框架下组成网络共同体的模块单元,可以在多样化的模块构成中实现＂化异＂与＂求同＂,从而增进整体系统的治理能力。

简介：基于职能的扩充，引发了两个多世纪以来高教界的热门讨论：是否要打破“围墙”让大学走出象牙塔。大学职能在拓展过程中，已悄悄实现“职能漂移”，服务社会成为现代大学职能的核心。“一心两翼”构成现代大学职能的新常态。其中，人才培养是基础，发展科学是关键，服务社会是核心。

简介：现代大学与社会发展的关系表明,社会发展呼吁大学积极参与,大学发展需要得到社会的支持与援助。现代大学在发挥其社会责任的同时,应当秉持育人为本的本质使命,守护学术自由的价值取向,坚持适度服务的社会发展伦理,明确价值中立的政治立场。现代大学社会责任得以充分发挥的前提是要实现与社会主体间的良性互动,正确把握大学与政府、市场之间的张力关系;从现代大学的本质属性和组织属性明确现代大学承担社会责任的有限性;以高深知识的特性重构现代大学的分类标准,构建起学术型大学和应用型大学两大高等教育系统,明晰现代大学所履行的社会职能是多样的,实现社会责任的途径是多元的。

简介：福建省在近十年的政策性农业保险运行方面绩效斐然,在保费收入方面实现了多年线性增长的趋势,不仅积极贯彻＂逐步建立多种渠道、多种经营方式的政策性农业保险体系＂的方针政策,秉持＂政府引导、市场运作、自主自愿和协同推进＂的原则,而且深入推进农业供给侧结构性改革,在农业保险险种创新方面层出不穷。在＂互联网＋＂全方面覆盖生活、生产、工作模式的同时,农业生产者的消费理念也逐步从线下消费转变为线上消费。福建省政策性农业保险的运作方式亦可以利用＂互联网＋＂的技术创新,由政府牵头,全方面融合政策性农业保险的需求方、供给方的资源与信息,进行互联网技术的开发,将这项金融利器互联网化,实现全方位保障农业生产、生活的功能定位。

简介：随着社会的发展进步,人们对权利谱系中自由权与社会权之内涵与关系的认识不断深化。作为完整个人不可或缺的权利内容,二者具有相互关联性,若无司法保护之途,均将沦为空谈而未能成为真正的权利,尤其是作为最低人权保障的社会权,更应强化人格尊严的司法保护。不少国家对社会权的司法保护已经进行了有益探索并付诸实践,为我国完善社会权的司法保护提供了可资借鉴的蓝本,我国应以此为契机,通过扩大社会权保障的范围,推动人格尊严的最低保护力度,从而促进人民法院在全面深化改革中的地位提升与准确定位,体现出裁判作为维护社会公平正义最后一道防线的社会功能,督促人大科学立法与政府严格执法,为推动“法治中国”进程提供制度支撑与实践能量。

简介：技术作为人的创造,人就是主体,没有人的目的、愿望或意志就不可能存在技术。当技术给人类生活带来方便快捷服务的同时,也产生了许多负面效应,因此技术的异化是在历史发展过程中不可避免的产物,对于克服技术异化的现实路径我们应该以科学的思考为基础,对技术异化的判断也要科学地加以认识及处理。

简介：风险社会的思维方式引发刑法范式的转换.刑法体系内部的逻辑自洽成为形式侧面的考量,实质层面的根据在于对“正义”符合性考察.风险社会的现代性自反开启了刑法的现代转型,与合目的性、正当性一样重要的是,在刑法内部溶解“分配正义”理论,旨在对风险社会的传统刑法改造时,除了对正义目标的孜孜追求,还应该关注分配正义在刑法理论的合理内核.

简介：土地在中国传统乡土社会中,不仅是乡民生活世界重要的生产性资源,而且是乡民精神世界重要的精神性活动空间。乡民土地观涵盖了乡民的土地财产观、土地商品观、土地家族观等诸多内容,是乡民经济文化意识的具体表白,折射了土地特殊的文化内涵和精神象征性意义。清水江土地文书,并非是简单体现乡民经济性的一般性交往关系,而且还更深一层地体现了乡民交易中的文化传统性。清水江文书中的土地买卖关系,客观地反映了乡土社会中的亲戚关系和血缘关系,交易活动或过程显示了乡土社会中买卖双方彼此具有＂熟悉＂的特点,乃是宗族内部或外戚之间的＂熟人＂交易。人地关系是乡土社会重要的社会关系,以人地关系为视角来研究乡村社会的社会关系,剖析其运作理念与运作机制,可以为当今的中国乡村建设建立和谐的人地关系提供丰富的历史经验与运作智慧。

简介：微观公平感指的是人们评价自己的收入所得是否公平合理。既有研究提出了“参照群体理论”，认为人们会参照他人来形成对自己收入是否公平的判断，却未能澄清人们如何选择参照群体，以及相应的微观公平感形成机制。本文基于新涂尔干主义的社会分层理论提出“职业群体参照理论”，强调“职业”构成了群内与群际比较的参照边界。具体而言，人们通过双重比较过程形成自己的微观公平感判断，一方面将自己与同职业的其他从业者进行比较，形成“个体利益受损与否”的判断；另一方面则会将本职业群体与其他职业群体进行比较，形成“群体利益受损与否”的判断，进而整合为个体的微观公平感认知。而且，当人们判断个体利益与本职业群体利益均受损时，会产生加乘效应，加剧恶化人们的微观公平感。

简介：由于强烈的城乡文化冲突,农村留守儿童入城接受教育面临着难以回避的问题。文章引入“一校一社工”理念,以优势视角理论为指导,通过整合城乡文化与优化教学模式,为帮助农村留守儿童度过跨文化适应危机期,设计出切实可行的入学教育路径。

简介：意识形态指一种观念和理论意识的体系集合,其主旨内容就是核心价值体系或核心价值观,十七大报告指出,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”,我们完全可以把核心价值理念理解为解读国家意识形态的一个新视角。意识形态中的核心价值体系,是一个国家、民族的思想、精神和灵魂,是社会发展道路的旗帜,具有“一种特有的思想先导作用,尤其是在社会转型或社会危机时期,意识形态常常成为社会动员人们向既定的方向和目标前进的一面思想旗帜。”?—个国家必须有一定的意识形态或核心价值取向,有一个用主流理论引领社会文化和发展道路的意识。中国要走适合自己的发展道路,就要坚守自己的核心价值原则和相应的意识形态理论。中国特色社会主义发展理念与社会主义意识形态价值取向相契合,与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接,是国家治理中凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断和文化理论基础。缺少核心价值统摄引领的社会,犹如没有规则的交通秩序一定会陷于无序。国家意识形态及其主流价值观如果对大众文化起不到应有的主导作用,就谈不上社会“共同价值观”,更谈不上社会的文化整合。任何社会都要用国家主流意识形态引领整合多样化的大众意识和文化取向。

简介：人内传播是个体接受外部信息并在人体内部进行信息处理的活动,米德的“主我”与“客我”范畴对此进行了揭示,其本质上是一个主我客我化,客我主我化的过程。社会主义核心价值观厘定了国家、社会和个体发展方向,为作为个体的“主我”建构提供了“国家客我”、“社会客我”和“个体客我”的规制。社会主义核心价值观作为沟通自我与社会的符号要达至个体心灵,仅仅依靠语言符号或者非语言符号难以完成使命。然而,认知基模的优化保证了社会主义核心价值观人内传播的实现。

简介：永嘉之乱后，大量的王亲贵胄、中原世族等为避战祸，渡江南下求生存，史称“永嘉南渡”。徽州因处万山环抱之中，少兵燹之虞的优良自然环境特性，成为北方混战时期人们理想的庇护之所。迁入徽州的中原世家大族，对徽州社会的宗族观念、宗法制度以及人文风俗等都产生了重要的影响。

简介：家庭是幼儿最先接受教育和影响的地方，对幼儿良好社会性品质的形成起着至关重要的作用。然而，当今的家庭大部分都是独生子女，在日常生活中幼儿接触社会、了解社会、与同龄人共同生活、相处的机会均大大降低，家庭社会性的教育功能未能得到充分的发挥。因此，组建家庭联动小组，有意识地创造家庭与家庭、幼儿与幼儿之间的良性互动，对促进幼儿社会性发展能起到有效帮助。