简介:摘要“甘洒雨露润桃李”这篇文章用真情平实的语言,记述了在“爱”的感召下、在雨露的滋润下学生内心的成熟、精神成长的过程,作者分别以“用爱心去唤醒孩子迷茫的心灵,援助他们生活的困难”、“以爱心去激励学生,帮助他们扬起理想的风帆”、“用爱心去创设教育情境,掀起他们心中爱的波澜”、“用爱心共同架设家长心中的彩虹”这四个方面进行了阐述,有理有据,把自己对教育事业的衷爱,通过自己多年投身班主任工作所取得的成绩真情地表述了出来,让人感到做班主任工作光有爱心是不够的,还要有工作的艺术方法,对学生心田滋润要象甘露一样“润物细无声”,而效果上“花开别样红”,这才是我们育人追求的境界。
简介:纵观目前农村完中,各学科间几乎达成了默契,即以题海战为主体,用每次测试出的分数作为调节教学的内容的杠杆,评价教学成败的唯一依据——各学科的高考成绩.以此为导标,各路“诸侯”统率千军万马蜂拥“独木桥”的惨剧屡屡发生,为升学而教与学成了无声的宣言,万般无奈的教学陷入了奇妙的怪圈,忽略了教学中那至关的一环——对学生思想品德的教育.“教育德为本”,当务之急,必须忍痛割让“一点”爱,彻底打破片面追求升学率这一应试教学的现象,置陶冶学生的情操、塑造学生的灵魂于教育的首位.毋庸置疑,对学生灵魂的塑造是项巨大的工程,来不得半点疏忽,急功好利更是不行的.作为塑造人类灵魂的教师必须正确对待这项伟大的工程.文能载道,把德育教育融入语文教学之中,让语文学科做个马前卒,窃以为“精雕细琢,润物无声”的德育教育方法应贯穿于整个语文教学中,那么具体渗透于哪些范畴呢?
简介:在1723—1840年这一中国与西方科技交流几近隔绝的时期,在扬弃揭喧试验设譬特别是梅文鼎左旋说的基础上,安清翘对中国历史上的日月五星左、右旋之争进行了左旋会通。安清翘抛弃了天有重数以及日月五星附丽于天或各有定轨之说,坚持大气即天、天为一体甚至天无重数以及恒星即天与惯性自动,从而重述了左旋说本初的精义,并对“西学中源说”予以了批评;安清翘坚持天只一极一动,由此提出了一种独特的天旋模式:黄极绕北极斜转同时带动本身正转,既为带动,则正转自然微迟于带之而动的斜转。这不仅解释了岁差的成因(主张恒星与天一体,反对西方岁差为恒星东移之说),而且说明了日月星辰每天东升西没的同时还有沿黄道东移的现象;安清翘认为日月五星之在大气之天中,就像物之在水中,水自一体固不分层,但物有高下、大小与轻重之异,故其随水而流亦当快慢不同,此日月五星随黄道浑天左旋迟速之象。安清翘的左旋会通,在前提的简单性、逻辑的一致性特别是力学机制上都要胜过之前包括梅文鼎的左旋说,而其在论理、设譬与实测上的某些缺陷,则是地心体系下无法逾越的障碍,而非安清翘个人之所能为。