简介：政治文明是人类社会文明体系中的不可缺少的组成部分.政治文明、物质文明和精神文明的协调发展共同促进人类社会的进步.加强社会主义政治文明建设是全面建设小康社会的重要保障,建设社会主义政治文明,最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来.

简介：

简介：一、对国家治理能力中“治理”一词的相关分析“治理”这个词，不管是在中文里还是在英文里都耳熟能详，但是现在我们所理解的意思却被赋予了很多新的东西，这个之间几乎可以说不到十五年的时间。在20世纪90年代以前，中国所讲到治理的标的都不是人，而是物。“治理”在英文里其实也是个新东西，它是新自由主义潮流的副产品，在20世纪90年代初、中期被引入到中国。

简介：该文通过国家变革分析模型研究国家变革问题。国家变革分析模型能促使人们从多个方面研究国家变革问题，特别是近年来发生的一系列的“颜色革命”。同时，通过对国家变革分析模型的研究将会发现其对分析国家“变革”有许多现实意义。

简介：艾略特的《荒原》弥漫着作者对代表整个人类文明发展成就的城市文明的厌恶、甚至绝望，充满着强烈的批判色彩。文章意在通过对《荒原》文本中城市意象的解读，来透析艾略特眼中的城市文明，并对文章的主题进行体认。

简介：《指南》指出：“语言是交流和思维的工具。幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期”。心理语言学研究表明：学前阶段是幼儿语言获得的“关键期”，及早注重幼儿的语言学习与发展，不容忽视。培养孩子良好的语言文明习惯是我们学前教育的重要内容。《指南》明确指出了语言文明习惯的目标。教师要充分发挥其在幼儿语言学习和行为习惯中的教育作用。

简介：生态文明与人的发展具有辩证统一的关系，良好的自然环境是人发展的必要条件和重要保证，而人的发展状况影响着生态文明的状况。现代社会里，生态环境不断恶化，人与自然矛盾不断加剧，严重地威胁着人类的生存与发展，引起了人们的普遍关注。其实，人与自然之间的矛盾问题的关键还是在于人类自身，因此，解决问题的根本出路也在于人类自身。人类应不断更新认识，提高素质，学会正确处理人与自然的关系，加强生态文明建设，促进人的全面发展。

简介：在非生态文明主流背景下,在旧文明教育体制基础上,生态文明可教吗？现有的一些研究存在着相关逻辑缺失,缺失该教育何以可能的合法性论证。为此需明确“三维一体”生态文明之所指和所能教;探讨新旧文明的冲突、关联;分析生态文明教育的理论与现实困境及其突破可能,从而揭示生态文明教育得以可行的边界、根据和现实条件。

简介：《民报》学人认为国家干涉是一个国家强使另一个国家相从,可谓抓住了国家干涉的实质。如果一个国家为了自卫而干涉,可谓国家自卫权。然而,一些国家会为了自己的国家利益而滥行干涉,从而违背了国际法。

简介：“文明冲突论”使国际政治研究获得了一个崭新的维度——“文明”的维度，但它的根本缺陷在于认为文明在国际政治中仅仅是作为划分敌、我、友关系的尺度而起作用的。其实，当前整个国际政治的现状就其本质而言，相当程度上就是各大文明板块经年累月的互动在国际关系中的反映。文明对国际政治的塑造常常是通过各文明间的遭遇所导致的相关国家的社会文化变革而发生的。因此，在当今多元文明并存的条件下，从一个更根本层次上参与塑造国际政治的将是由各文明的交融互动所催发的文明自身的演变兴衰，任何对当今国际政治的深刻理解都应建立在对“文明”的深刻理解的基础之上。

简介：一、生态文明的含义生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展的客观规律而取得的物质与精神成果的总和。生态文明教育，是指人们通过各种媒介和手段去认识生态文明知识，建立生态价值观、生态道德观和绿色流消费观，以便通过整个社会的共同努力保护人类的生态环境。

简介：文明是与农业的起源一起发生的，文明体现的是人与自然建立起来的一种关系。生态文明是在应时工业文明导致的生态危机的挑战中发生的，生态文明坚持从可持续发展理念重新建立人与自然的关系，朝着生态化，即产业生态化、生态产业化和生活方式生态化的发展方向，建立一个人与自然和谐发展的可持续的文明社会。

简介：共同富裕是社会主义的最终目标。在我国社会主义现代化建设中,加强物质文明建设是实现共同富裕的基础和前提,加强精神文明建设是实现共同富裕的动力和保障。

简介：我1983年到美国南卡大学专修煤化工,1985年回国.回国后的十多年里,我怀着一颗报效祖国、为祖国科技教育事业尽力奉献的赤子之心,在教学科研等方面取得了一些成绩.

简介：鸦片战争之后,中国许多领土被西方殖民者强行割让、侵占.中国渐渐丧失了国家的许多独立权.《民报》学人在了解国际法后,主张运用国际法,和平地收回国家独立权,从而实现国家自由.这是他们的一厢情愿,因为国际法背后是国家综合实力的较量.

简介：国家平等权是国际法上的一个重要原则。它尊重各国的权利和义务。《民报》学人认为清政府滥施权威,蔑视国际法,破坏了国家平等权的原则。这一方面是革命党要推翻清王朝统治的需要,另一方面也体现了中国从古代宗藩朝贡体系到近代国家平等体系转变的艰难。

简介：国家自卫权是国家自由的重要组成部分。《民报》学人认为,国家自卫权是一个国家为了避紧急、直接之危难,而不得不侵害他国权利的行为,但是必须止于一定的范围之内。国家自卫权虽然在一定程度上可以限制强国对弱国的任意侵夺,但是也为强国滥行国家干涉提供了一定的法理依据。

简介：

简介：教师使用文明用语是师德建设中的一个重要环节，语文教师更应该是文明语言实施的典范。因此，作为教师，特别是语文教师要把与学生说什么、怎么说当作热爱学生、尊重学生、教育学生的一种具体体现。

简介：云南文山壮族的农耕方式以稻作文化为主要特征，其稻作文化又被称为“那”文化。“那”文化反对人对自然的恶性征服，主张人与自然和谐共处，是壮族生态文明的突出表现。在“那”文化的影响下，文山壮族从物质、精神和制度各层面都体现出人与自然的和谐。在当今生态环境不断遭到破坏、自然灾害频发的背景下，“那”文化对于民族地区生态文明建设具有重要的启示和借鉴作用。