简介：真或真理问题是哲学的核心问题,库恩反对符合论真理观,早期对真理持消极态度。库恩主张科学理论是一种解谜的智力工具,提出知识发展与生物进化之间的类比,科学理论的发展并不是越来越逼近真理。评价一个科学理论的最终标准是其解谜能力。在晚年,库恩基于词汇系统提出一种新的真理理论。可以认为库恩的真理观是融贯论和实用论的结合。

简介：哈贝马斯认为,生活世界殖民化是晚期资本主义社会的根本病症。克服生活世界殖民化现象的根本办法是实现交往行为的合理化。实现交往行为合理化有三条基本途径：一是选择恰当的语言进行对话;二是承认和遵循共同的规范标准;三是建立话语民主的社会。哈贝马斯的理论对应对当代中国社会发展中面临的一些问题具有启示性。

简介：分别对马克思“交往”理论与哈贝马斯“交往”观进行了阐述。马克思的“交往”理论重视实践中主体间的交往关系；哈贝马斯的“交往”观侧重在程序公正的条件下，完全平等的主体通过在理性动机下有效真实的互动达成共识。处理好马克思“交往”理论与哈贝马斯“交往”观的辩证关系，可以丰富马克思主义理论教学，还能为我们今天构建和谐社会提供某种借鉴。

简介：摘要哈贝马斯认为历史唯物主义的基本概念和基本原理“生产力与生产关系”、“经济基础与上层建筑”是不完备的，存在缺陷的，为此，哈贝马斯要“重建”历史唯物主义。他提出“交往行为理论”，以交往行为代替历史唯物主义的劳动概念，来说明人类社会关系的形成，揭示人类社会的发展。从本质上看，他的“重建”背离了历史唯物主义的真精神，是一种颠覆而不是发展。

简介：人与社会共同体如何和谐共生,即由帕森斯提出的所谓＂霍布斯问题＂,是社会科学领域探讨的重要的元问题。哈贝马斯认为,实现社会秩序的整合,关键在于如何既能维护社会秩序的稳定性,又要确保这种整合符合理性的要求。从这一意义上说,兼备规范有效性与事实强制性双重品格的法律应该成为现代社会进行社会整合的媒介。这一社会整合路径成为破解＂霍布斯问题＂的关键。总体观之,在对现代社会的理性重建和社会整合问题上,哈贝马斯由此开创了一条与罗尔斯哲学与卢曼社会学所不同的第三条道路。这一道路为积极应对当代社会的多元主义与复杂性事实具有重要的参验价值。

简介：赫尔曼·黑塞与托马斯·曼及罗曼·罗兰之间的交流较少被国内学界提及，本文经由分析他们之间的书信交流着手，进而了解到黑塞获得诺贝尔文学奖的时间虽然较迟，不过个性和作风都有差异的三人之间并无攀附。他们能够长期保持联系的主因，在于三人在各自的信念上从事着文学的创作，而且他们都拥有相似的人生态度。

简介：随着我国高等教育改革的不断推进，教授治学已经成为完善高校内部治理结构，建立现代大学制度的重要组成部分。大学理性的变迁也必然对大学内部治理制度的变革产生深远影响。从这个角度来看，作为大学治理制度重要组成部分的教授治学同样需要从理性的视角来探寻其合理根基，并由此推进其在教育现代化进程中的进一步成长。在这个方面，哈贝马斯提出的交往行为理论以及交往理性或许可资借鉴。

简介：哈贝马斯“晚期资本主义”经济危机的理论深刻地分析了资本主义市场经济固有的矛盾以及经济危机爆发的根源,认为现代资本主义社会存在着经济危机、合理性危机、合法化危机和动因危机。联系我国社会主义市场经济建设的现实,政府应树立危机意识,并在市场经济发展中实施有效的宏观调控。

简介：托马斯的伦理思想在伦理思想发展史上具有重要的地位.在中世纪,托马斯的伦理思想既起着使宗教伦理世俗化,世俗伦理宗教化的作用;同时又起着使伦理学由德性伦理学向规范伦理学转化的中介作用.托马斯完成这两种转化的工作具体体现在他把古希腊亚里士多德德性伦理学与希伯来神学律法思想结合起来的做法上.而基督教的"十诫"则是他建构宗教规范伦理学的根基.

简介：《德伯家的苔丝》是19世纪英国著名小说家和诗人托马斯·哈代最杰出的代表作。小说描述了一个生活在维多利亚时期英国的一个农村姑娘——苔丝，在当时的环境中由于社会、宗教伦理传统道德以及她自身性格等原因使她从一个朴实、纯洁、美丽、善良的乡村姑娘一步步沦为杀人犯，最终成为现代社会牺牲品的悲惨故事。

简介：马斯洛自我实现理论包括三个重要层次：“需要层次论”、“自我实现论”、“高峰体验论”。自我实现的理论表明了道德规范对人的重要性。要研究人的愿望与道德需求，一是尊重人，二是依靠人，三是发展人，四是为了人。要从维护广大师生员工的根本利益出发，谋改革、促发展、维稳定。马斯洛自我实现理论的许多内容都可直接用于指导学校的道德教育工作。他的理论揭示出在道德教育过程中一定要体现人本主义，把人的尊重和需求结合起来，帮助学生达到自我实现的目的，要坚韧不拔地努力，要诚实等，这些都是值得我们在工作中借鉴的。

简介：<正>哲学的本质在于它的反思能力;同样哲学也具有强烈的渗透能力。作为法兰克福学派之当代领军人物,哈贝马斯的思想不仅深刻影响了哲学和社会学领域,而且随着他的《在事实与规范之间》(又译为《事实性和有效性》)的出版,对法学领域的渗透亦是与日俱增。纵然法律语言乃简略和无感觉之话语,"具有理性及法律的意义,仅有少数的艺术"(歌德语),但

简介：《十月献诗》是狄兰·托马斯后期诗歌中比较典型的代表作之一。在该诗歌里托马斯以浓烈的情感为基调,以丰富的想象为线条、勾勒出威尔士的田园、村庄以及那里一草一木的醇美画面的同时,主要展示自己关注自然,注重人性、宣扬人性的诗学理念。而该诗歌的童年主题则是诗人把人与自然结合在一起的纽带和途径。

简介：本部分着重讨论了哈贝马斯重建历史唯物主义的理论路向,且在整体上对西方马克思主义重建历史唯物主义的理论活动作了一个理论总结.

简介：2010年9月，首届联合国教科文组织世界幼儿保育和教育大会在莫斯科召开。这次大会的主题是筑建国家财富。学前教育可以筑建国家财富这一理念受到国际社会的认同，重视学前教育公共投入、关注学前教育教师队伍的构建与稳定成为各国普遍关注的问题。

简介：本文在剖析了马斯洛人本主义心理学的基础上,探讨了他的教育功能观。马斯洛首先提出,教育应该使学生在看到外部世界同一性的同时,逐步实现自身的同一性。所以,应教育学生用整合的思维方式去发现越来越多的关于自己、他人以及整个物质世界的真理,去发现世界的统一性;其次,教育应该激发学生的灵感和培养学生的创造力;再次,教育必须具有审美价值,必须符合人性;最后,教育应使学生获得价值感,应该挖掘、激发学生的内在价值,使受教育者获得生存的意义。这些观点对我国教育功能研究中加强人文关怀,明确目标定位,拓宽研究思路,正确运用研究方法,以及动态地看待教育功能等方面都有重要的启示。

简介：科学技术是否具有意识形态功能是西方学界关注与争论的热点之一,也是当代意识形态论中一个至关重要的问题。在“两种学说理论”与“两股时代潮流”的影响下,通过对霍克海默、马尔库塞等人的科学技术意识形态论的批判继承,哈贝马斯系统地提出了“科学技术即是意识形态”的命题。他认为在晚期资本主义社会中,科学技术已经嬗变为一种全新的意识形态,具有了新的意识形态特点与功能,进而沦为维护资本主义政府统治合法性的工具。实际上,哈贝马斯的科学技术意识形态论只是一个序曲,其主调是要对历史唯物主义进行重构。

简介：后现代主义作为一种文化思潮从20世纪50年代起涤荡了欧美的思想文化界,包括美学、历史学、社会学、哲学等多领域。作为对现代性的一个反思,所有领域的后现代话语都基本达成了一个共识,即批判启蒙理性,反对现代性话语中的理性主义、主体主义、历史哲学等,以反思启蒙的姿态出现。而在现代主义哲学内部也开始积极反思现代性。他们对待启蒙的态度各不相同,其中以哈贝马斯和利奥塔之间的争论最具代表性。文章意在通过考察二者之间的争论焦点来表明对待后现代主义应持有的一种哲学批判的态度,因此仍然需要启蒙理性所给予的反思批判精神以对现代性的利弊做出积极的回应。

简介：在当今世界,全球化趋势日益明显,各个民族之间的文化冲突使道德相对主义和多元主义日趋兴盛。而在一个民族国家内部,各种不同的思想观念相互竞争,不同利益之间的冲突也日益突出,如何正当地解决这些问题成为人们日益关注的问题。长期以来,人们认为,道德观念之间的相互冲突与不同利益之间的相互冲突是两个性质完全不同的问题，这两个问题似乎风马牛不相及。