简介:自20世纪60年代以来,诠释学已成为这个时代哲学的"共通语"。能否借鉴西方诠释学成果或者透过其理论视域来思考经学的有关问题,是一个颇具意义的话题。然而,自"诠释学"正式进入中国(大陆)以来,操用诠释学的术语和理论来谈论中国学术问题的学者尚未真正抓住诠释学的主题,造成这种"误读"的原因,主要在于对诠释学的存在论内涵的忽视。我们无法仅从经学本身所必定包含的文本理解与解释的因素就简单地判定经学是一门诠释学,而是应该紧紧把握诠释学所展开的"对历史学的客观主义和实证主义的物理主义认识理想"的批判来看待经学研究本身的问题。我们认为,是否立足于"一种对方法论合理性的遗弃",是经学诠释学是否可能的理论基点。
简介:构式语法研究表明,构式可以压制或者影响词义、述谓成分意义。然而某些语言现象,例如副词+形容词(+感叹词)的反讽结构,在句法上显得尤为简单,其反义往往不能借助构式本身推导得出。反义结构通常伴有较为特殊的语音语调,与交际情景、语境相应;在未明语境下,通过语音语调操控亦可以凸显或者弱化反义。表达反讽意义的话语通常在语音特征上具有"讽刺"意味,这种语音特征也带有"固化"性,如同抽象性图式一般,成为反讽结构不可剥离的组成部分。