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简介：[考前预测]放眼哲学史．马克思主义哲学的产生具有划时代的重要意义。2009年高考可能会以胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话等重要时事为切入点．以选择题的形式考查马克思主义哲学的特点、社会地位、对待马克思主义哲学的态度以及马克思主义哲学的基本特征等内容。

简介：摘要：马克思主义哲学是世界观、价值观和人生观的统一，马克思主义哲学价值论具有客观性、普遍性、现实性.本文以马克思主义哲学价值论为核心命题，为树立正确的价值观奠定坚实的理论基础。 一、马克思主义哲学中价值的概念 价值在不同领域有不同的表现形式，在经济领域里它指某商品中凝结的无差别的人类劳动，政治生活中是指某政权体现人民群众意志，精神生活是指某种信仰,艺术领域是指某种艺术作品，那马克思主义哲学中的价值是什么呢？马克思主义哲学的价值概念具有最大的普遍性，它弘扬了上述各种价值关系中纷繋复杂的特殊内容和形式，概括了其中共同的、普遍的、本质的内容。马克思说过：“价值这个词实际上是表示物为人而存在”，意思就是，客体能够满足主体需要时，客体对主体就有价值，不能满足主体需要，就是没有意义、没有价值的。价值的大小，说到底是客体满足主体需要程度的大小，满足主体的需要程度越高,价值就越大。用一句话概括马克思主义哲学中价值的概念就是外部客观世界对于满足人的需要的这样的一种意义关系 价值有“四性”。第一：客观性。客体对主体的满足是一种客观存在，并不依赖于主体的主观意识，独立于人们对它的认识和评价。所谓“越之西子，善毀者不能闭其美；齐之无盐，善誉者不能 掩其丑”说的就是这个道理。第二：主体性。价值的客观性并不否定、排斥价值的主体性。价值的形成、性质、特点及其变化依赖于主体的存在和创造。在人类出现之前，世界不过是按照自然规律运 行的自在之物，本身并无美丑、好坏、有用无用之分。只因为有了人、人的活动和人的需要,才形成了事物和人之间的价值关系。所谓环境危机实际上是对人的危机，环境友好是对人的友好。第三： 社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。比如说煤炭，我们阜新是著名的“煤炭之乡”，像煤炭、石油等能源形态对我们的价值就是历史地发展、变化着。而且主体的需要和能力是不断发展和増长的，每 一个需要的满足都会产生新的需要，因此，客体的价值也会因为主体需要和能力的变化而变化，过去许多未被发现或者被视为神秘的事物及其属性，现在被人们发现和利用了；过去对人有用的东西.，现在变得不再为人民所需要。远古人手里非常实用的工具，现在却成了历史博物馆的展品，只是作为文物剩下一种历史的价值。第四：多维性。主体的需要不同，客体的价值也就不同。任何一个主体自身都有着多方面的需要，客体面对主体的不同需要会打有着不同的价值。例如，对社会有价值的不一定对某一个具体的人有价值。对这个人有价值的不-定对另一个人有价值，就好比说看到同样一块钻石，李四光会考虑，它是由什么构成的呢？徐悲鸿一定感叹:真美呀！胡雪岩心里在想：这块钻石值多少钱？以上就是价值的四个 属性。 二、价值是通过评价被揭示和把握的 评价是人对事物价值的-种观念性把握，是主体对客体的价值及其大小所作的判断，因而也被称作价值判断。评价是以主客体的价值关系为认识对象的，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识，评价结果与评价主体有直接关系。评价是人类生活的一大特征，人们总是对进入自己活动范围的事物评头论足，以确定对事物的态度和自身的行为倾向。 我們在工作、生活中，常常可以看到评价中的种种偏颇，诸如抓住一点，不及其余；只看当前，不顾长远；只看动机不顾效果，或者只看效果不顾动机。 有人对事物好坏的判断以偽偏概全,有时甚至会发生混淆和颠倒，诸如“认敌为友.认友为敌"，“把毒药当良药，将良药当毒品”。这种片面性的、错误的评价遮蔽、扭曲了客观的价值关系，如果将这种评价的结果用来指导生活，就会把人的活动引向歧途；用来指导决策，就会导致严重的实践后果。为什么会发生这种片面性的、错误的评价呢，主要原因就是评价的标准出了问题。 三、树立正确的价值评价标准 评价总是按照一定的标准进行的。人的评价标准有很多，但归根到底是人的需要，也即人的利益。在现实社会中，每个人、每个阶级、毎个社会，无不自觉不自己地以其自身的需要、利益来评价事物。因此如何科学地确立和正确地运用评价标准，保证评价的科学性，成了我们在实际工作中必须面对的一个极其重要的实践课 题。科学的评价应该把握住两点： 第一，合理把握评价个体标准和社会标准。评价的标准归根到底是主体切的需要。主体有个体、群体、社会等不同形式，主体的需要也具体包括个人需要、群体需要、社会需要等小同形式。

简介：普列汉诺夫对马克思主义哲学提出了很多自己的独特的看法，特别是对于马克思主义哲学的历史来源，马克思主义哲学的形成过程，马克思主义哲学的重要组成部分的唯物史观和唯物辩证法都提出了自己的看法。

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简介：我国的改革是在马克思主义哲学指导下开展起束的。改革的顺利进行离不开马克思主义哲学的指导；马克思主义哲学也正是在改革实践中得到新的发展的。它必将随着改革的逐步深化而得到不断的发展。

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简介：马克思主义哲学,即马克思、恩格斯所创立的辩证唯物主义历史唯物主义。它是整个马克思主义学说的世界观和方法论基础。它的产生,揭开了哲学史上的崭新篇章,实现了哲学史上的伟大变革。长期以来,对于它的基石问题,虽然说法不一,但是都忽视或否认实践观是马克思主义哲学的基石。实践观在马克思主义哲学中的基础地位,一直被限于认识论部分。而实际上,唯有科学的实践观,才是整个马克思主义哲学的基石。其主要理由如下:首先,马克思主义哲学,是在19世纪40年代伴随着其实践观的形成而形成的。其间,经历了两次转变,即从唯心主义转向唯物主义、从唯物主义进而创立辩证唯物主义和历史唯物主义。这两次转变,都

简介：提出科学发展观是对马克思实践哲学的创新发展,它以实践为基础又对实践具有重要的指导意义;是对马克思人本思想的深刻体现,既坚持人民群众在社会历史发展的重要作用又强调人自由而全面的发展;强调的全面协调可持续发展是对唯物辩证法的杰出应用。认为必须在实践中全面深入地推进科学发展观,以和谐理念构建和谐社会,增强法制观念,实现人与自然的和谐发展,真正做到统筹兼顾。

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简介：摘要：随着时代的发展人们对于马克思主义哲学有着新的理解，在社会的多元化发展下使得马克思主义哲学的传承面临挑战，当下有必要对马克思主义哲学的当代价值展开研究，使其在新时代的社会发展中继续发挥对人们科学的指导意义，同时也结合时代发展的特色进行创新和改革，本文将从目前马克思主义哲学的当代传承现状和价值展开写作，并提出有效的传承策略。

简介：在世界格局发生重大变化、我国步入社会转型的历史背景下，马克思主义哲学也面临着重大转向。保持和发扬学术的自由与宽容精神，在社会实践中强化“问题意识”，回归生活世界是马克思主义哲学保持生机活力的前提。

简介：科学信仰是马克思主义的信仰特性，在马克思主义哲学中蕴涵着丰富的信仰因素。信仰教育是马克思主义哲学教学的灵魂，通过马克思主义哲学教学进行科学信仰教育既是可能的，又是必要而紧迫的。加强师资队伍的信仰教育，开掘马克思主义哲学的信仰因素，营造课堂教学的超越氛围和现实氛围，创造信仰教育的校园文化环境，是在马克思主义哲学教学中进行信仰教育的基本途径。

简介：提高初中思想政治课的教学效果需要教师树立正确的教育观、科学的学生观、正确的教学方法，而适当地将马克思主义哲学基本观点在初中思想品德课中渗透，有利于提高学生的思想认识，深化和扩展学生的思维；有利于他们正确处理学习、生活和成长中遇到的各种烦恼和困惑，发现问题、解决问题，提高实践能力。

简介：摘要通过哲学教学，中学政治教师要将辩证唯物论、唯物辩证法、认识论、历史唯物主义等哲学思想内化为广大中学生的哲学思维，助其认识到“中国梦”的实现要立足于社会主义初级阶段这个最大的国情，是一个长期艰难的过程，必须坚定不移地走中国特色社会主义道路。通过巩固以上“认识”，要教育学生将自己的梦想与“中国梦”衔接起来，与国家、民族一道，共同谱写梦想华章。

简介：摘要：马克思主义哲学是一门具有着高度综合性、抽象性和理论性的学科，其知识范围十分广大，涉及到了学生生活的方方面面。通过对马克思主义哲学的良好教学，教师能够有效地帮助学生塑造出更加积极向上的世界观、人生观和价值观，对他们的人生发展有着十分重要的指导意义。然而，从这门学科的实际教学表现来看，很多教师都在教学中陷入了困境。本文通过对马克思主义教学方法的研究，提出了一些具体的教学策略，希望能给广大教师以帮助。

简介：1.马克思主义哲学的特点,应从三个方面去概括,一是从与以往哲学理论的区别中,去揭示马克思主义哲学的特点。二是从马克思主义哲学与以往各派哲学理论的社会作用的区别中揭示它的特点。三是从哲学自身的二重性入手,即从哲学做为社会意识形态的性质和作为一门独立科学的性质入手。这样才能揭示马克思主义哲学的特点。

简介：发展马克思主义哲学是马克思主义哲学的内在要求，也是时代发展的必然。首先，发展马克思主义哲学要消除对马克思主义哲学的错误理解，重新回到马克思主义哲学的真精神；其次，要根据不断变化的实践，解放思想，进行理论创新，不断丰富和发展马克思主义哲学；最后，发展马克思主义哲学要着眼于世界与未来。