简介：萍乡是北宋著名理学家周敦颐仕宦之地,他在北宋庆历初年监芦溪镇税局时,袁州士人多从其游学。与江西修水、赣州、九江等周敦颐存神过化之地一样,萍乡建有纪念性质的宗濂书院,但明清及民国的地方志对宗濂书院的记载多有抵牾,甚而名称不一。从北宋时期书院规制及周敦颐仕萍时的实际情况来看,萍乡芦溪的宗濂书院不是周敦颐所建,其最初形态为濂溪祠,最迟于明正德九年易名为宗濂书院;万历年间宗濂书院易址迁建,清康熙甲寅兵乱被毁,嗣后又陆续重建,光绪年间县令顾家相改名为濂溪书院并设官课,首次赋予书院除祠祭功能外的教学功能。清末书院改章,濂溪书院更名为濂溪高等小学校,成为萍乡最早改制为小学的书院,民国时期再更名为萍乡芦溪区立小学校,解放后为萍乡芦溪小学,千年弦歌,至今不辍。

简介：对洪宗礼来说,语文就是世界：对母语的挚爱,是他不懈追求的动力,也是他成功的精神基石;心系民族未来,他把探索母语教育规律作为毕生的使命;怀抱理想,埋头实干,一步步登临语文教育研究的巅峰;不动摇,不退缩,在充满艰辛的征途上一路前行;不断创新,勇于实践,树立起一座座属于自己的里程碑。

简介：无论多少个4年,我还能看到李宗伟站在那里,一脸坚毅地握着羽毛球拍。很多事情或许都在改变,但一直未变的是他对赛场的执着。2008年,最后一球落地,整个北京在沸腾。我看着疯狂的林丹走向激动的现场观众。一片火热中,镜头有意无意地扫到亚军李宗伟,一脸落寞。这一刹那,场馆内似乎开辟了一块光影找不到的地方,让这个同样值得尊敬的亚军,独自舔舐自己的伤口。2012年,李宗伟最后一球出界,全场沸腾,所有的闪光灯追逐着

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简介：高力士是唐代著名宦官,他对玄宗年间的政局产生了重要影响。在高度专权的帝制时代,高力士的确权倾一时,但从高力士与玄宗特殊的私人关系角度看,他在唐代政治舞台上的作用不能用简单的专权来形容。可以说高力士在玄宗一朝有重大贡献,尤其在协助玄宗登基、开启开元盛世、抵制李林甫杨国忠专权以及洞悉安禄山叛迹等方面发挥了重大作用,故应给予肯定。

简介：“一二·一”运动是抗日战争胜利以后,中国人民的一次民主爱国运动,在这次运动中,人员死伤惨重。关于此次惨案责任追究,笔者认为李宗黄虽然获得国民党当局的认可与支持,但其才是此次惨案的直接制造者。惨案的发生,与李宗黄强硬的军人作风,急功近利的心态、在一二·一运动中激烈的行动关系甚大。而在去李宗黄斗争中,各方对李宗黄的处置产生了巨大的争议,但由于李宗黄始终受到蒋介石的保护,其虽被调离昆明,却没有受到行政处罚,最后反而得以升迁。

简介：钟嵘《诗品》品陶,谓其为＂隐逸诗人之宗＂,这个身份定位在六朝并未得到确认,对其评价,多为＂隐士＂与＂田园诗人＂。究其原因,这和陶渊明隐逸特殊形态有关。陶渊明辞官归耕,不入莲社,与佛道关系疏离,少在征辟之列等,表现出＂不合时宜＂,与传统隐士行径相悖,与隐逸潮流的抗拒,实际上正是他＂真隐＂的表现。陶渊明开辟了一条将隐逸生活艺术化的道路,他将隐逸诗创作与田园生活紧密结合起来,诗中少＂隐＂多＂逸＂,是一种心境旷放,隐逸生活诗意化的表述。陶渊明引领了隐逸诗形式上的重大变革,将其转变为具有丰富内涵的表达,建构了独特的隐逸精神空间,提升了隐逸诗的影响,为中国隐逸诗学的发展作出了重大贡献。

简介：方东树的＂一佛、二祖、五宗＂之说,概括了七言古诗自杜甫至陆游之间的流变过程,是对前人七古诗歌史认识的深刻总结,虽然只涉七古一体,但由此揭示了桐城派诗歌史论的特点,即以＂诗文一理＂观念为基础,以古文理论为视角来诠释传统诗歌史,由此形成了具有桐城文派特色的传统诗歌发展史,同时借助对诗歌史具体而微的诠释,揭示了诗歌创作的正确途径。这一提法貌似推崇宋诗,实则熔铸唐宋,是对清代唐宋诗之争的有力回应。

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简介：作为一种合情推理，类比具有或然性，但类比的真正价值在于它的发现性和创新性。类比在掌握数学概念、理解数学本质、探索解题方法等方面都有着不可忽视的应用。本文根据三角形所具备的一些结论，利用类比思想，结合演绎推理，探究四面体的一些结论。

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简介：19世纪下半叶，广西博白人刘永福率领三千黑旗军，流亡至越南境内，为了生存的需要，他率领黑旗军转战于越南北部各地，帮助越南王国政府镇压地方民族动乱，因军功被王国政府封为“三宣副提督”，黑旗军得以立足。当法国殖民侵略者占领河内并企图吞并越南的紧要关头，刘永福又率黑旗军英勇地走上抗法战争的道路。在残酷的抗法战争中，黑旗军几次面临生死存亡的危急时刻，都获得清朝云贵总督广西人岑毓英的无私援助和鼎力相助。终于成就了刘永福“抗法英雄”的业绩和历史地位。

简介：阿尼作为社会的一个特殊群体,既是宗教信徒,也是国家公民。让广大阿尼享有基本的医疗卫生服务是构建和谐社会的必然要求。本文以合作曲宗尼姑寺为例,通过对阿尼生活现状的描述,重点关注她们的健康医疗及制度保障问题。