简介：五岁的松一和十三岁失明的姐姐康依从小相依为命。一个寒冷的冬日,无家可归的姐弟俩碰到了在寺庙里修行的。和尚”——一只会说话的狗,于是他们便开始了在寺庙里的生活。松一每天都调皮捣蛋,把庙里搞得一团糟,但也为寺庙带来了久违的生气。

简介：由全国古籍整理出版规划领导小组资助，四川师范大学文学院教授王文才、万光治主编，列入“教育部省属高校人文社会科学重点研究基地，四川师范大学巴蜀文化研究中心”学术丛书的《杨升庵丛书》，最近已由天地出版社出版。

简介：唐山贾庵子小学始建于1986年5月，占地27亩，建筑面积2255.15平方米，生均占地面积6.88平方米，校园前院达到100%硬化、绿化、栽有各种绿色植被，校园四季如春，为学生营造了良好的学习环境。

简介：我的家乡在福建省南平市，这里有许多好玩、美丽的地方。其中从前红军二万五千里长征经过的茫荡山，那里的三千八百坎已经成为了旅游胜地；溪源庵巳变成人们节假日喜欢的景区。

简介：“纸张”来源。他找来一块旧门板，用刨子把它刨得平平的，在门板上涂上油漆，然后在门板上面练字。在门板上写字有一个很大的好处，就是写完了，可以擦了再写，怀素高兴地说：“我这张‘纸’永远也用不完啦!”就这样，他擦了写，写了擦，年头一多，那块结实的门板中间竟然凹了下去，成了一条条的沟壑。

简介：《蚓庵琐语》的作者为王逋，而非李王逋。此作记述明末特大饥荒、农民起义军入京、清兵进军嘉兴、士人厌倦科场等情况甚详，同时记栽了明制铜钱的币值、清兵入关的告示，以及康熙曾一度禁止女子裹足、停止八股试士等史料。有助于历史研究。

简介：金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。——唐·徐寅茶文化常现于古代文学作品中，比如《红楼梦》这部书，抛却各样种类的茶品和繁缛的喝茶礼节不谈，单就各色珍奇的茶杯茶盏，便已教人无暇转目了。在“栊翠庵茶品梅花雪”一回中，对珍奇的茶杯与茶盏，有详尽的描述。

简介：法界不二而二。不二者,体也,顿也,知见无见,泯诸弄形,且绝且独,且休且息;二者,事也,渐也,甚深还应更甚深,微妙还应更微妙,而去尽一切尘埃,而遍得一切浅深,万作恒兴,不休不息。廓庵禅师《十牛图颂》是禅诗中的瑰宝,其言约而谐,而图显而深,牧童者,人也;牛者,心也,进修之门,如各牧自己心牛,蹑阶而进,积功而升,直至牧无所牧,了无所了,直至慧满德圆。

简介：《戒庵老人漫笔》是明代的一部笔记小说。它内容繁杂,涉及面广。同时它也记载了不少语音、词汇、文字等方面的资料,这对于汉语史的研究,具有较高的语料价值。

简介：<正>杨升庵(1488—1559),名慎,字用修,四川省新都县人,明武宗正德六年(1511)举进士第一,官翰林修撰,嘉靖三年(1524)以“议礼”被廷杖,充军烟瘴边,发戍云南永昌卫(今保山县).泸州(古名江阳)地当四川通滇黔的孔道,升庵行役往来,多从这里经过,”前后流寓江阳者十余年”(简绍芳《升庵年谱》),在泸城内外留下了许多诗篇.发掘和整理这些诗篇,是我们身在泸州的史学工作者义不容辞的责任.谨此恭疏管见,以为引玉之砖.

简介：村名有历史的稳固性,许多古村名现在仍继续使用,但也并不都是一成不变的。村名的改变有多种形式,其中有一种是采用谐音改字的方式来变更的。下面举潮安县庵埠镇为例试作说明,并由此探讨潮汕文化的某些内质。庵埠镇现有31个行政村,其中有许多曾更改了村名,而用谐音方式改字的竟有11个之多,占了总村数的35％以上。谐音是一种修辞手法,它借助字词的音相同或相近,把原来的字改掉,使人读起来声音依旧或者差不多,可是细研字义,意思却不相同。

简介：王键（1880—1960），原名寿祺，字维季，号福庵，七十岁后号持默老人，斋号麇研斋。浙江杭州人，幼承家学，于文字、诗文、鉴定、收藏皆富有修养。十余岁即工书法、篆刻。擅篆、隶书，风格秀劲蕴藉，浑厚古朴，尤以大小二篆为最著；隶书则多篆意，别有意趣。篆刻初师“浙派”，

简介：

简介：“晓庵天文”基地的建立为我校学生的发展开辟了一个窗口，学校通过资源的配套，课程体系的梳理，全方位推进天文特色课程建设，为学生的人格完善和才力发展提供足够的时空条件，实现了学生身心全面发展和个性特长发展的统一。

简介：康熙二十四年（1685年）,清廷设粤、闽、浙、江四海关,这是我国历史上正式以＂海关＂命名机构的开始。而据广东潮州民间文献《庵埠邓氏族谱》记载,顺治之时即有＂粤东海关＂及其分支＂庵埠海关＂。但考证相关文献,其所载＂粤东海关＂应为＂广东市舶司＂;而＂庵埠海关＂则应为潮州府海阳县税课局征收杂税关卡,粤海关设立后成为潮州海关总口。《庵埠邓氏族谱》的记载模糊了清初广东海外贸易政策的转变过程。

简介：绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

简介：

简介：河北省涞水、易县、定兴一带（以下简称＂涞易定地区＂）民间乐社中多数保存了由南宋普庵禅师创作的佛教真言咒语《普庵咒》音乐。此曲在民间礼俗仪式中成为重要的仪式音乐,研究《普庵咒》曲牌的音乐形态,有助于建设中国传统乐学体系和深入诠释中国民间的仪式音乐。

简介：

简介：“杨状元替主充军”的故事在云南和四川百年流传,家喻户晓。历史上的这位杨状元,名慎、字用修,号升庵(1488—1559年),四川省新都县人。明武宗正德六年(1511年)进士第一,官翰林修撰。世宗即位,充经筵讲官。嘉靖三年(1521年),以“议礼”得罪,充军云南永昌卫(今保山县),71岁客死异乡。半生谪戍生涯中去来行役,“往复滇云十四回”,多次奔波在川滇古道上。