简介：范立欣导演的纪录片《归途列车》以“春运”为主题,以故事化的手法讲述了一个打工家庭三次春运返乡的艰难历程,自2009年至2012年短短三年内在国际上获得了多项大奖和提名,这无疑彰显了此部纪录片在国际上的成就,本文从选题意义、被摄主体、拍摄方法、表达方式和运作的模式五个方面分析了纪录片《归途列车》的成功因素,意图为其他纪录片的制作提供一些参考.

简介：伴随90、00后逐渐成为消费主力军,许多品牌选择紧跟市场潮流,以二次元IP作为营销切入点。基于对品牌二次元营销的实践总结,品牌二次元营销一般遵循“3S”法则,即符号、故事和共赢。本文以麦当劳×《全职高手》为例,从“3S”法则视角分析了该品牌对二次元的符号运用、情感运用以及与用户沟通等方面的基本特征,进而为品牌相关营销提供建议。

简介：＂一带一路＂中国价值观国际传播是寻求共识的过程。基于国际关系共识,挖掘丝路历史记忆,在多元差异的价值体系中求同存异,是＂一带一路＂倡议落实的基础,也是中国价值观国际传播的核心内容;依托＂母题＂和＂原型＂等世界性的话语形态、文化元素和叙事框架,搭建起价值传播的＂共识＂之基,是中国价值观国际传播的策略。有了这两个共识,＂一带一路＂背景下中国的价值目标、价值传播和价值实现才能得到有机统一,才能伴随着＂倡议＂的落实实现中国价值观国际传播的最大效果。

简介：自2013年国家主席习近平提出“一带一路”战略布局以来,各国在政策沟通、经济融合、文化交流等主要方面取得了重大实质性进展.西安作为古丝绸之路的起点,不仅在“一带一路”战略布局中肩负着崇高的责任,也面临着极大的发展机遇.自2007年曲江文化产业园区被授予首批国家级文化产业示范园区以来,取得了一系列显著的成果,同时也呈现出了一系列问题.伴随着“一带一路”战略的贯彻落实,不仅为园区增添了极大活力,也为未来发展路径开辟了新思路.

简介：纪录片作为一种媒介，已成为传播不同国家与种族间文化发展最生动和不可或缺的形式之一。在“一带一路”宏观倡导推动下，少数民族文化得天独厚的优势逐渐显现。在塑造形象和传播文化时，更是以纪录片为媒介方式作为切入点，通过记录来充分表达文化的独特性和差异性，并作为纽带把少数民族文化输向世界。本文探讨了文化认同是记录少数民族文化的话语基础，纪录片是传播少数民族文化的重要媒介，“IP”开发是少数民族纪录片的创新趋势。

简介：媒体能量生成'逼视'情态,已是传媒场域的一个显性表征,研究旨在探讨其形成机理。媒体将私人情境'前台化',置客体于话语困境,对报道对象形成初始逼视。伴随着'剧班瓦解'与'舆论反转',逼视对象可能发生延伸,既可能由当事人延伸至其家人、朋友,也可能由当事人转向事件的另一方责任人。此外,在媒体进行逼视的过程中,还存在反逼视力量与之相抗,部分媒体及意见领袖理性引导舆论,发挥着抵制逼视的作用。在逼视形成到演化的整个过程中,传媒话语失衡、文化偏移、传播异动形成舆论场多维对抗的复杂局面,有其结构化变化过程。

简介：习近平总书记在十九大报告中提出，要坚定义化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

简介：朱迪斯·巴特勒提出的性别操演理论,从解构主体性入手视性别身份即通过反复操演的流动状态,性别身份并没有被赋予一个静止的＂文化标记＂,而是处于不断被建构和解构的开放状态。本文首先对性别操演理论的国内外研究背景进行梳理归类,借助性别操演论对于身份认知建构过程的思考来进一步解析该理论的实操性之意义。

简介：习近平的＂党性人民性统一论＂,阐明人民性是党性的内涵和基础,强调坚持党管媒体和实行政治家办媒体,提出坚持以民为本、以人为本,树立以人民为中心的工作导向,阐述党性和人民性从来都是一致和统一的,传承党的新闻工作历史传统,是对马克思主义新闻观的新发展,是新形势下做好新闻工作的重要指南。

简介：随着数字阅读和媒介融合的发展,有声阅读业已成为国内网络视听产业链的结构重点之一,在网络视听产业各运营模块收入占比也颇为可观。在此过程中,有声阅读版权问题浮出水面并成为制约网络视听产业发展的瓶颈因素。视听平台审核不力、市场竞争无序、用户法律意识淡薄是造成版权问题突出的主要原因。考虑到国内有声阅读市场仍处于起步阶段,网络视听平台企业有望通过加强行业自律、优化战略合作、共建良好生态等举措,在改善有声阅读版权问题中发挥核心的中介作用。

简介：叙事是影视创作的重要手法,在乡村纪录片创作中得到越来越多地使用。本土乡村纪录片是纪录片中的重要类型,但它在叙事题材上存在的同质化、宽泛化,在叙事视角上存在偏向化、单向化,在叙事结构上存在单一化、复杂化,在叙事内容上存在模式化、夸张化等问题。本文对此进行批判性分析,以期促进本土乡村纪录片创作水平的提高。

简介：积极话语分析是在批评话语分析的基础上发展而来,是对批评话分析的反拨与补充,是从解构向建构发展的话语分析。非政治性新闻为人民搭建话语平台,对营造和谐文明的社会环境有着积极的意义。本文以评价理论为基础,通过对非政治性新闻语篇态度资源的分析来探讨非政治性新闻语篇中积极话语的现实意义以及实践途径,旨在充分发挥新闻舆论的正确导向作用,为实现中华民族伟大的中国梦创建和谐的环境。

简介：移动直播行业在过去由于缺乏完善的市场规则,劣质低俗内容充斥其上,网络信息野蛮生长,资本逐利跑马圈地,使得网络主播被污名化。污名并不是一种不言自明的社会现象,而是像多数社会学研究概念一样具有历史性。基于戈夫曼开创性提出的污名概念,通过对网络主播进行长达三年的网络民族志研究,展示网络主播与直播内容是如何促使局外人对他们进行污名化的,从媒介研究领域扩展关于网络主播污名产生于何处、由谁产生以及出于什么目的的问题。通过粗鄙冷嘲热讽的弹幕行为和暧昧挑逗调情的打赏行为两种污名化新媒体使用依赖,揭示移动互联应用技术是如何影响羞耻感的消失。同时以'正能量版块'反污名宣传和移动直播行业的自律公约,显示污名如何作为一种权力形式和自我污名的伦理困境所具有的理论意义。

简介：中美两国“千禧一代”大学生因个人隐私泄露而遭遇诈骗的问题凸显。敏感数据是个人隐私保护的核心领域。为探索中美大学生对敏感数据的感知及其异同,文章归纳出92个国家和地区定义的全部30种敏感数据类型,并以中国H省和美国I州为例,分别调查两国大学生对这些数据类型的敏感度感知情况,运用T值检验作对比分析。研究发现:(1)中国大学生认为身份证号、财务信息最为敏感;其次是家庭住址、通话内容、生物特征识别信息、手机短信、GPS定位细节、性生活等;认为个人所属民族(种族)等数据最不敏感。(2)美国大学生认为财务信息、通话内容、手机短信、身份证号、电邮内容、GPS定位细节等较敏感,而认为工作经历与表现、姓名、教育背景等不敏感。(3)中美大学生感知的高敏感度数据类型较为一致;中国大学生感知到的平均敏感度高于美国大学生;美国大学生感知的电子邮件内容敏感度显著高于中国大学生。文章运用卡斯特的“网络社会价值观趋同论”对相同点做了分析,不同点则折射出双方文化背景、历史传统、法律规制之差异。隐私法规中分类的“敏感数据”与“千禧一代”大学生感知的“敏感数据”存在一定悖论,法规需不断修订完善,隐私研究也应与时俱进。