简介：80年代以后的法制建设中，司法机关和社会都对据说是代表正义与公正的司法的符号及包装表现出极大的关注和热情：法官的法袍被视为“正义的行头”；法槌代表了公正和权威；而由于一个国家或地区的法院建筑反映了法律和司法在社会中的地位和受重视程度，

简介：应用发射光谱测定样品的主要目的是测定样品中所含的各种金属元素。但在实际案件中,有时也需分析测定碳元素。因为碳元素是燃料煤、石墨和许多有机化合物及其制品的主要成分,测定金属元素使用的电极一般是光谱纯的石墨电极。这种

简介：中国饮食是世界上最丰富和多样化的饮食文化和遗产之一，现在已流传至世界的每一个角落。在世界各地，从大城市到小乡镇，凡是有华人的地方，基本上都会有中餐馆。仅美国纽约一带就有约六千家之多，全美国更有五万多家中餐馆。正是这些中餐馆把历史悠久、博大精深的中国饮食文化推向世界。这些中餐馆五彩缤纷、各有特色，

简介：涉外定牌加工中商标符号的使用,不具有'商标使用'的性质,既不构成商标侵权,也不构成不正当竞争,而是商标权效力不及的正常使用行为。其原因主要在于《商标法》和《反不正当竞争法》对商标权的保护领域均限于商业活动或市场交易活动,商标符号在生产环节中的使用则不在其保护范围内。《商标法》将商标直接侵权、间接侵权与不正当竞争混同规定,显然不利于商标侵权行为的认定。

简介：世界在进步，社会在发展，国民的私有财产的比重和累积度在不断扩大和增加。为了顺应社会发展方向，使之国际化，多元化，私有财产的地位也得到不断肯定。国家给予相关政策，运用民商法对我国民私有财产进行保护。但是，在实行过程中，民商法的漏洞或多或少的也在逐渐暴露，需要我们去探讨并提出有效的解决措施。因此，本文基于民商法视觉，对私有财产的保护分析提出问题并给予建议。

简介：司法供给实际产生的外部效果与司法供给应当产生的较为理想的外部效果之间的差距即是司法供给效应的局限。鉴于司法供给宜区分为产品性供给（包括常规性司法产品供给与敷应性司法产品供给）与符号性供给,故司法供给效应也应对司法产品性供给之效应与司法符号性供给之效应作分别讨论。当前,个体性司法产品供给之效应局限主要体现为与＂案结事了＂之实效以及外部对司法程序正当性的预期之间的距离;结构性司法产品供给的效应局限,主要是因结构性司法产品供给严重不足导致的无以承载促成＂平和可控的有计划社会变迁＂之功能。非常规性司法产品（即＂敷应性司法产品＂）供给的效应局限,主要是回应外部的应景需求的效果不佳,且没有获致正面的衍生效应。司法符号性供给的效应局限,主要是难以较好地表彰政治治理与社会运行的现代化、法治化、进步性,未能发挥促成社会平和、累积的有计划社会变迁之功能。

简介：当代中国往往以西方近代启蒙运动开创的现代性法治为法治的标准,按照这一标准则传统中国就不可能有法治。然而法治是个颇具地方性的知识系统,在传统中国存在着多种法治类型,这是一种法治类型学的立场。法家作为一种法治类型具有自身的合法性与合理性,此种法治类型具有功利主义和权力主义的文化特质,同时也并非完全不关心道德,即便其重刑主义本身也具有明确的道德指向。贺麟对法家法治类型的批评具有普遍性,然而法家还是以其鲜明的理论特色对传统中国法治构成了强大的形塑力。即便是今天依然能够在法治运行中感受到法家因素的影响,诸如现代法治运行中的功利化趋向、权力化和行政化特质,以及法条主义的流行在某种意义上都与法家的传统相关。

简介：采用ICP-AES法测定呼和浩特地区22个砖窑的机制红砖中九种特征元素含量，以国标土样(GSD-1)作为质量控制标准，用干扰系数法修正基体(砖样)元素干扰，获得本市区机制红砖中九种特征元素含量措标比对检验分析数据，此方法定量简便、准确、可靠性强。

简介：应用X射线荧光光谱法对常见玻璃物证进行了实验研究,在样品量为mg级时,不但检出Si、Ca等主体元素,还能检出As、Zr、Sr等微量元素.用该方法既可对玻璃的种类进行鉴别,还可对某些种类的玻璃做进一步的区分.

简介：目的建立微波消解-电感搞合等离子体质谱法（inductivelycoupledplasma-massspectrometry,ICP-MS）检验汽车大灯灯壳样品中的微量元素的方法,以达到对汽车灯壳塑料样品进行检验和区分的目的.方法收集33款常见车型的汽车大灯灯壳样品.利用微波消解前处理法将汽车灯壳样品进行消解,对消解所用酸种、消解温度、消解时间3个参数进行了优化.采用ICP-MS对消解液进行检验,得到样品中B、Na、Mg、Ca、K、Ti、Sc、Cr、Pb、Mn、Sr、Fe、Hg13种元素的含量.利用欧氏距离法对检验数据进行统计处理.结果利用以上13种元素,对33个汽车大灯灯壳样品共528组的区分率为92.8%.结论微波消解-ICP-MS法可对汽车大灯灯壳中的微量元素进行准确定量分析.该方法可达到对这些样品进行准确区分的目的.

简介：民间艺术和以民间艺术为元素创作的作品之间，存在明显的差别。前者具有公共性，不为任何具体的群体和个人所有，后者有特定的作者，体现了创作者的个人艺术体验和创造，具有独创性，符合《著作权法》保护范畴。对这个问题的识别，有利于我们正确理解继承与发展、传承与创造之间的关系，也有利于在保护民间文学艺术遗产的基础上发扬光大传统艺术，促进中国传统文化走向现代、走向世界。