简介：2009年“7·5”事件后，我国恐怖主义活动加速活跃，呈现出长期性、复杂性、尖锐性等特征。深入探究暴恐犯罪成因十分必要，但当前相关研究工作存在三点不足。为号准“东突”民族分裂和暴恐活动的“脉象”并查明“病因”，经过对民族分裂与反分裂史的梳理，详细论证了“东突”势力在新疆生根和活跃的原因，包括政治、经济、社会等多类因素，并进一步得出了“疆独”问题的根源在于因政治、经济，文化、社会、教育、历史、地理等一系列因素导致的民族认同弱化的结论。

简介：公证文化概述1、公证文化内涵公证文化是公证行业在不断适应外部环境和内部整合的过程中所形成的职业形态，以及相适应的公证执业思维方式和行为规范的总和，它是公证职业全体成员的意志、特性、习惯和学术水平等因素相互作用的结果。公证文化是一个集合概念，既包括有形的公证产品、宣传、环境，也包括无形的公证品牌，还包括兼具有形性和无形性的团队作风，好的公证文化不仅有利于营造公证发展的舆论氛围，更能振奋公证精神，形成行业核心竞争力，最终实现公证服务社会的使命。

简介：中央与地方关系的良性发展一直是国家权力纵向配置研究的关键问题。中央与民族自治地方间的关系作为一种新型的央地关系,其既反映了中央与地方关系的一般状况,又因其特有的民族性因素区别于一般意义上的央地关系。文章从两者之间关系的历史演进入手,进而对其关系间存在的问题进行拆解,最后得出协调两者关系路径。

简介：社区是一个社会区域概念,是城镇居住在一个地区里进行共同生活的人群。而社区文化是人群居住区的物质成就和精神成果的总和。社区文化反映了这个居住区有一个方便、舒适、高雅、温馨、和谐、宜人的生活环境。社区文化会引导人群的理想信念、价值取向、道德观念、风俗习惯、礼仪修养等各方面。

简介：国家法与民族习惯法二元并行是一种良性状态,依据国家法可将民族习惯法识别为并存型冲突性民族习惯法与废止型冲突性民族习惯法,应在国家法框架内为前者找到存在的正当性,对后者积极废除。违法阻却事由、责任阻却事由可以合理解释许可并存型冲突性民族习惯法存在的理由。它们或者表面是与刑法相冲突但不具有违法性,或者具有违法性但不能追究遵循习惯法的责任。并存型冲突性民族习惯法在刑法中具有积极的规范价值。刑法明文承认并存型冲突性民族习惯法的效力,罪刑法定原则并不反对将习惯法作为适用刑法的素材。刑法第13条'但书'条款不应作为出罪的直接理由,只能作为出罪的结论,如此并存型冲突性民族习惯法的出罪功能就更具有实质性。

简介：加强检察文化建设是各级检察机关一项长期的工作任务。在中国特色社会主义新时代时期和司法体制改革的大背景下,检察文化建设也面临着新的挑战。本文针对基层检察文化建设遇到的实际问题,结合新时期面临的新挑战,提出新时期基层检察文化建设的几点思路,以实现基层检察文化建设的精准化、优质化和科学化。

简介：“春秋决狱”作为中国古代刑法史的重大事件,是汉代一系列社会条件下的特殊产物。“春秋决狱”的价值方向是既维护集权君主制度又维护父系家庭秩序。“春秋决狱”所取得的成果不仅标志着古代刑法理论的进步,更重要的是开拓了成文法与适用判例相结合的中国混合法的雏形。

简介：新时代加强检察文化建设,必须坚持坚定正确的政治方向,坚持服务检察事业发展,坚持时代精神检察特色,坚持检察理论实践创新。在具体方法上,首先要坚持文化育检,推进规范司法行为,发挥检察文化引领促进作用;其次,坚持文化兴检,树立正确用人导向,发挥检察文化凝聚激励作用;再次,坚持文化强检,完善制度机制创新,发挥检察文化服务发展作用;最后,坚持文化活检,改进活动方式方法,发挥检察文化辐射带动作用。

简介：我国1997年《刑法》第90条对民族自治地方的刑法变通作了明文规定。但在程序法领域,对于民族地区刑事纠纷解决多元化机制,刑事诉讼法未有规定,这导致了民族涉刑习惯与现代基本法律格格不入的情状。在少数民族地区刑事司法实践中,刑事和解实践存在颇多问题,如和解过程中,民族涉刑习惯法与现代法律精神理念的割裂、冲突,刑事和解无底线等问题。这些＂灰色＂或＂黑色＂和解（如纵容强奸）,背离了社会的良性发展,不利于民族地区法治进步。民族地区刑事和解实践存在正当化的基础,应在整理涉刑习惯法基础上,提升司法素质,坚持人权保障基本底线,健全和完善少数民族地区刑事和解制度。

简介：中国古代孝文化是传统文化的精神内核,独具特色.那么,中国古代孝文化的起源如何,其形成后又经历了哪些变迁,在这变迁运动中中国古代法律起了什么支撑作用,这种支撑又是如何将孝文化制度化并固化成为中国的传统文化,其间孝文化又经历了哪些变异等,值得进一步关注和研究.秦汉以降的律令将中国古代孝文化固化为了制度体系,内化为了文化传统,此后孝文化与法律互相浸染、共生共长,因此孝文化在中国具有强大的生命力,延续至今.在建设社会主义现代法治、弘扬中国传统法律文化时,必须对中国古代孝文化进行全面、深入的思考,以明确当代法律传承的目标和路径.传统法律支撑中的若干糟粕必须抛弃,但其良性遗产我们可以传承,以为建设现代法治中国与和谐社会所用.

简介：全面依法治国不仅需要完善法律制度,而且需要建设法治文化,让法治信仰、法治意识、法治观念、法治思维在全社会牢固树立起来。法治文化建设的主线是培育和弘扬社会主义核心价值观。社会主义核心价值观不仅本身就包含法治内容,而且其基本理念和精神是与社会主义法治文化相通的。把社会主义核心价值观融入法治文化建设的一个关键步骤,就是将其贯穿于立法、执法、司法、守法各个环节。法治文化建设的关键是让广大人民群众树立起法治观念、法治信仰。

简介：建设社会主义法治文化,是党的十八大、十八届四中全会、党的十九大提出的重要任务之一,有着特定的历史背景、实践需求与问题意识。党的十八大报告指出,要＂增强全社会学法尊法守法用法意识＂,使人们在价值观念上形成对＂法＂认知和运用的自觉性。党的十八届四中全会提出,＂法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。人民权益要靠法律保障，法律权威要靠人民维护。

简介：本刊讯近年来，广西检察机关紧贴检察工作和检察队伍建设实际，大力推进检察文化建设，文化引领功能不断彰显，为全区检察工作创新发展注入新活力、新动力。日前，北流市检察院、柳城县检察院和来宾市兴宾区检察院被最高人民检察院评为2017年度“全国检察文化建设示范院”。

简介：国有企业在国民经济建设和发展过程中,发挥着至关重要的作用,而企业文化作为一种重要的核心凝聚力,其对于企业市场竞争力的提升,同样具有着较为直接和关键的影响。目前,很多国有企业均将企业文化建设作为首要、核心的工作和任务。而党建工作是巩固企业群众基础的重要法宝,同时也为国有企业的发展提供了正确的方向和指导,故其重要性毋庸置疑,本文主要对国有企业党建与企业文化创新的共生效应进行了分析。

简介：我国是多民族国家，各民族公民都有使用本民族语言文字进行诉讼的权利，但语言障碍不可避免地影响着刑事诉讼效率及诉讼参与人权利的平等实现。我国大部分少数民族地区的司法机关都将双语诉讼作为保障不通晓当地通用语言文字的诉讼参与人行使诉讼语言文字权利的主要途径。双语法官、检察官进行诉讼的实践中出现了人员严重不足和断档流失以及难以胜任翻译工作、翻译质量不高等问题；翻译人员参与刑事诉讼的实践也暴露出刑事诉讼法在保障少数民族被追诉人诉讼权利方面的不足和规范少数民族语言诉讼程序方面的缺陷，特别是翻译制度的缺失，使得这些问题尤为棘手和突出。建立翻译人员信息库和完善双语司法模式，是目前较为现实的路径选择。

简介：文化冲突理论系统阐释和分析了文化冲突与犯罪之间的密切关系，为我们研究我国西北地区恐怖主义犯罪原因提供了一个新的分析视角。我国西北地区民族众多，各民族在语言文字、生活习俗、宗教信仰等方面都存在一定差异。文化的多样性冲突削弱了公众对国家的认同感，助长了泛突厥主义和宗教极端主义的传播，特殊的语言文化和地缘政治文化还为“三股势力”的发展壮大提供了便利。因此，正确认识和处理我国西北地区的文化冲突，加强群众对国家主流价值文化体系的认同，积极推动民族文化大融合，是从根本上治理恐怖主义犯罪的理性选择。

简介：党的十八大以来,海南省高级人民法院坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,不忘初心、牢记使命,认真贯彻落实最高人民法院笑于进一步加强人民法院文化建设的意见》,紧紧围绕“努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义”的工作目标,牢牢把握司法为民、公正司法工作主线,依法履行审判职责,结合海南地方特色大力加强法院文化建设。

简介：在当前的检察工作中,检察文化建设起到了关键性的作用,为了进一步提升检察工作人员的综合素养,我们需要找出检察文化建设问题,并进一步完善检察文化建设模式。