简介：中国《反垄断法》的颁行不仅是社会主义市场经济法制化进程上的里程碑,也是世界竞争法发展史上具有重要意义的事件,该法引起了国际社会普遍关注。面对诸多国际评论,尤其是批评意见,在廓清批评之焦点的基础上,透过评析国际上主要国家和地区反垄断法发展进程中相似现象出现的原因及存在情况,清醒地看待各类批评,进而从自主构建和有选择地借鉴两个方面探讨《反垄断法》改进之策。

简介：《侵权责任法》第2条采取例示性的立法技术规定了该法的保护范围,同时又保持一定的开放性。但该条并未对较为成熟的权利完全列举,所列举的权利位阶不同、结构失衡,债权是否属于本条所涵盖的民事权益不明,法益所指也有待类型化。在制定民法典时,应修正这些不足。在立法论上,应重视故意与过失的不同,坚持权益区分保护的做法：以类型思维为方法论基础,以权益的性质和价值、过错、行为违法性、损害和因果关系为类型的要素,构建故意侵权与过失侵权二元并立、过失侵权五类并存的体系。这样的体系可以消除既有立法的不足,实现对《德国民法典》的取长补短以及侵权法的现代化。

简介：监察委员会权力来源的多元性以及集"党纪处分、行政监察与刑事调查"于一体的反腐工作模式,使得"法纪贯通""法法衔接"成为理论界亟须解决的重大课题,而涉嫌职务犯罪的监察案件何时开始适用刑事诉讼法更是其中牵一发而动全身的核心问题。既不能以统一的监察立案作为适用刑事诉讼法的时间起点,也不能以监察委员会移送案件作为与刑事诉讼法衔接的时间标志,而应当考虑在监察委员会内部设置党纪政纪调查部与刑事调查部,在监察委员会调查程序中区分职务违法与职务犯罪,分别设置监察立案与刑事立案两套立案程序,以便解决监察案件"法法衔接"环节的诸多问题。

简介：经济法与劳动法的关系、经济法在法律分类中所处的位置等,均是经济法在最初发展阶段被广泛思考的问题,对于推进对经济法的认知大有启益,迄今反思这一问题仍然是经济法学理论研究不容忽视的关键所在。民国时期学者就继受德日学说,将经济法作为社会法的组成部分,由此廊清民法、行政法与经济法之间的关系,证成经济法作为部门法存在的合法性。社会法所谓的“社会”,自始就有“部分社会说”和“全体社会说”两种认知取向。目前,经济法学界关于经济法属性的争论,仍然与这种社会观有关。在实现社会实质公平方面,经济法的积极平等观与社会法的消极平等观相互协调。所谓社会本位的法律,不过是权利本位法律的调整。其基础还是权利,仅是有目的地予以限制而已。其法律的目的虽转向增进社会大众的生活,但着手处仍是在保护个人权利。

简介：每一个国家的职能部门必须制定与之相适应的处理方法以便有效地保证履行、遵守各国自愿做出的各种国际承诺。在国家主权的基础上，通过整理、修改、废除或者新颁布各国自身的各种法律规范文本，各国已经“促成”了国家法律和国际法的和谐。

简介：市民社会作为一种思想观念和现实形态是一种现代现象，它培育了近代民法的自由、平等和私权神圣的精神，这并不是罗马法的基本原则，罗马法的主要成就是发达的法律技术，而非精神内涵。罗马法的身份性和权利的保护方法说明私权的确认和维护不是罗马法的出发和归宿。原因部分在于罗马人的实用主义态度，部分在于罗马人不擅长哲学思考。

简介：本文从习惯与法的历史渊源入手,论证习惯对法的产生、发展和走向成熟过程中至关重要的作用,并提出在我国未来法的适用和发展中,应该尊重民族习惯,加强传统和道德两个因素的作用。

简介：<正>国际法与国内法的冲突,既属于国际法基本理论的范畴,又具有重要的实际意义,认真探讨这一问题,正确揭示国际法与国内法冲突的原因,寻求解决冲突的正确途径,对国际法的基本理论的发展,对我国的法制建设和四化建设都有着极为现实的意义。

简介：<正>一位美国学者谈到孙中山先生时说:"他坚信维护传统文化是民族生存的关键。"的确,中山先生对民族传统文化有着由衷的敬意和深刻的领悟与把握。他认为,宪法必须符合中国的"民情国史",西方的民主一定要与中国的传统文化相"融贯。"诚然,作为一种具体的宪政模式,他创立的"三民主义"和"五权宪法"都早已被历史超越,被中国的革命运动超越,但这种模式中深蕴的政治智慧、思维方式、理想情怀、文化忧患、人格力量等价值却是永恒的。他的学说代表了中国历史从古代向现代转折之际的文化思考,是一个伟大的民主主义先行者对中国文化和法文化从传统向现代化转型的创造性回应。他所开创的是一个时

简介：法学曾经一度是哲学家关心的问题，并被当作哲学的一部分。而最近，社会科学家开始关注法律，将其视为~l＇-J社会科学。律师知道法律是技艺和职业。也是一系列的规则；他们几乎不愿费心去弄清这些方面之间的关系。政治家知道法律是社会的重要面向，是指引、工具、拘束；他们却基本不会去努力获知这一切是如何嵌合起来的。事实上，法律是所有的前述事物，而且不止于此。如果我们把争论各方所钟情的法律维度分别同作为整体的法律联系起来，法学家之间的很大一部分争论就会失去意义。

简介：法的原则探析吴春雷一、法的原则的概念就目前中外的法学理论来看，对法的原则问题的总结，主要有以下几种观点：１．认为法的原则就是法的原理，只不过前者偏重于法学意义，后者倾向于学术意义①。２．认为法的原则是法的构成要素之一。法一般由法律概念、法律原则、法律...

简介：本书是郭道晖教授的文集。收入本书的数十篇文章,是作者近20年来撰写的民主与法治的政论和法学评论及法学论文。

简介：<正>一、介绍《马拉喀什建立世界贸易组织协定》(下文称为《WTO协定》)是当今国际法的重要基石之一,但生效十余年后仍缺乏一套系统理论来回答此问题——"条约何以成为条约"。

简介：侵权法作为私法的重要组成部分，对于填补损害、保护人们的合法权益具有举足轻重的作用。因此．无论国家制度如何、文化差异多大，也无论经济发达与否、社会进步程度多高，任何一个国家的法律都有关于侵权行为的规定．中国改革开放三十年来，政治、经济、社会、文化等各方面均得到了飞速发展，这在客观上必然会要求健全和完善相应的法律制度，《民法典》的制定就是其中之一。

简介：在《刑法的为学之道(下篇)》中，我曾经指出：“对于所谓的法无明文规定不为罪的理解，应当仅限于分则的规定，而不包括总则。”①这句话受到质疑：“法无明文规定不为罪”之“法”难道仅是指刑法分则而不包括刑法总则吗?②扩而言之，罪刑法定原则之“法”，到底是指刑法分则还是指刑法总则?关于这个问题，

简介：一什么是经济规制法?'经济规制法'这个词是'经济规制'与'法'的复合词,其中的'法'指的就是法律、法规。因此,经济规制法就是经济规制领域的法律规范的总称。由此可见,理解经济规制法的关键在于理解'经济规制'。这里的'经济规制',一词,实际上是对规制经济学里的经济规制的借用。在经济学

简介：吴起学于儒门,深通兵法,又为战国法家之先驱,其思想具有兼融儒法诸家的特点。一方面,吴起秉持儒家德治理念,向魏武侯阐述了治国“在德不在险”的理念。另一方面,吴起变法“一楚国之俗”,展露出明法审令、信赏必罚、持势任术、立公弃私的法家思想。同时,作为《左传》撰定者,吴起的史家特质显现出思想话语的多样性,其发微春秋“元年”大义,向君王陈述治国之本,正折射出儒法两家思想在维系君权秩序价值方面所由通。这种“宗儒任法”的思想形态,在战国由儒入法的思想史历程中具有转捩意义。

简介：本文主要从对能源网和铁路进行法律规制的必要性、网络准入和网络使用费的监管方法、激励性规制以及救济途径几个方面介绍了欧洲与德国能源法和铁路法改革的情况。能源和铁路行业具有自然垄断属性,相关的法律规制对于保障安全、高效的基础设施服务至关重要。网络使用费的监管应当以有效成本为导向并且由成本监管向激励性规制过渡。对于过高的网络使用费,除了公共执行,用户还可以通过私人执行提起民事诉讼获得救济。

简介：<正>"经济法"一词的字面含义至少在法学圈外极大地影响了人们对经济法内容的正确认识。当法院取消经济庭设置而以民二庭或民三庭取而代之时,一些人开始质疑经济法学科存在的意义,更有经济法学家感叹:"这等于在承认部门经济法的同时又否定了经济法的独立性。"而当我们自己——在新一轮的政法大学院系更名中,也不能如愿以偿地自称为"经济法学院"。这些事实虽然并未使经济法独立学科的地位有所动摇,但带给人们对经济法认知的困惑以及经济法学者们内心的尴尬却是不能忽视的!近年来,一场经济法与社会法关系的争论,使经济法又一次陷入"名分之争"的困扰!主张经济法从属于社会法的学者认为:经济法最终体现社会本位的价值观;而主张经济法并行于社会法的学

简介：<正>目次一、对社会保障法法律地位问题的基本认识二、社会保障法与经济法的关联性三、社会保障法与经济法的相异性四、结束语一、对社会保障法法律地位问题的墓本认识在我国,尽管社会保障立法现象作为一种客观存在早已为学界所普遍承认,①但是,如何从法学的角度来认识和评价这一立法现象,