简介：新生代女性小说是20世纪90年代中国文坛的重要组成部分，以陈染、林白为代表的生于60年代的一批女性作家和以卫慧、棉棉为代表的生于70年代的一批女性作家，在西方女性主义和女性文学的影响下，高举性别旗帜，用独特的女性话语描写女性心理与生活体验，在文本中表现出愈陷愈深的“自恋”情结和渐行渐远的“恋父”情结，凸显了新生代女性小说明晰的情感价值走向。

简介：20世纪90年代以来我国的小说创作逐渐走向繁荣，这种繁荣也带来了小说叙述模式的多样化，除传统单一的线形叙述模式外，一些更为复杂的叙述模式也深为作家们所青睐，包括交叉性的立体重叠叙述模式、蒙太奇的自由组接叙述模式、冥想式的个人化叙述模式等，叙述模式的多元并存对新世纪小说的发展起到不可忽视的推进作用。

简介：自20世纪90年代以来，随着中国与新加坡、马来西亚政治经济关系的蓬勃发展，双方人员往来日益频繁，中国大量的新移民也随之因留学、旅游、商务、技术及劳务输出等方式涌入新马，给新马华人社会带来了一定的变化与影响。新移民的形成，除中国与新马政治关系的日益坚实、经贸日益密切外，还有交通及签证的改善及国内一系列因素的推动而致。

简介：1930年进行的全国红军整编,是我军历史上最初的正规化建设尝试。这次整编,第一次建立了全军统一的领导机构,确立了全军统一的体制编制,制定了第一批条令条例。整编不仅为红军反围剿打下了基础,也为我军以后正规化建设提供了宝贵经验。

简介：20世纪30年代，“摩登女郎”开始大量涌现，成为上海都市文化的符码之一。各类报刊刊载了数十篇关于“摩登女郎”的讨论文章，几乎众口一词地对其大加贬斥。而“摩登女性”是一个立体多维的概念体系，其形成原因并非30年代社会媒介所以为的“来源于英文modem的音译”这般简单，而是充满了丰盈复杂的内涵和外延，很有可能受到日本“摩登女”概念的影响。这数十篇文章，从家庭职能、传统妇德、两性关系、国民责任等方面展开对摩登女性的声讨和规训，发表各自对于理想的、“真正的”摩登女性的想象与期待。然而摩登女性的概念和实际状况都是复杂难言的，社会媒介对她们的期待和要求带有许多虚构成分，摩登女性自身则在社会媒介众声喧哗的裹挟下，近于湮没无声。

简介：侨乡是在某一地域内,由于一定时期内持续和较大规模地向国外移民,在移民网络、移民跨国实践和侨汇等因素的持续作用下,导致移民输出地家乡经济社会和文化结构发生整体性变迁的地区。改革开放以来,在闽浙等传统侨乡的非传统侨区,以及在东北、部分内陆省份和沿边出现了一系列的新侨乡,对于此类新侨乡现象,学术界尚缺乏一般性的理论分析框架。透过对延吉田野的多纬度理论解析,从侨乡形成过程而非以给定社会指标（比如华侨华人和归侨侨眷人口比率等）的方法来判认侨乡,阐释和解读前述定义下新侨乡的形塑。

简介：20世纪90年代以来,我国学界对于拉美的研究达到了一个新的高潮.得益于现代通信传播技术的日益发展,拉美妇女研究的资料也在日益增多,国内相关研究较为丰富,在此基础上,对1990年代以来的国内学术界尤其是拉美研究界的学者对拉美妇女问题包括妇女参政、就业、家庭等方面的相关研究做一些梳理,厘清相关问题,可为进一步推动拉美妇女方面的研究打下基础.

简介：该书封底所录郭松义评论文字：“本书选择20世纪30至90年代，依不同时段，就社会制度在变革与农民的婚育行为、家庭结构规模及生存条件变动的相互关系作出阐述，从中显示出不同时期的变化特征，把因和果，制度和政策、环境等问题联结在一起，作了极好的论述，既具有实践价值，也是一种重要的理论探索。”“书中讨论的着眼点是冀南农村，但社会制度的变动与华北乃至全国都是相同的，所以透过这个点的剖析，对考察华北和全国都具有普遍意义。”

简介：伊斯兰教苏菲神秘主义传入中国后发展出门宦制度并形成不同的支系,其相关研究自民国开端至改革开放兴起,历经20世纪90年代至21世纪进入全面发展时期,已有很多研究成果问世。本文就此进行梳理与总结,有助于全面了解伊斯兰教教派门宦的研究现状,对进一步开展伊斯兰教派门宦研究提供借鉴和帮助。

简介：进入20世纪90年代以后，由于世界经济环境的发展变化，由于科学技术尤其是信息技术的突破性进展和较大范围的应用，由于市场竞争的日趋激烈和国际化，使得管理学在管理思想、方法、手段和组织等诸多方面都有重大发展。本文从管理学分支角度系统地评介了这些重大发展，包括核心能力理论、人本管理思想、学习型组织、业务流程重组、生产管理信息化、网络营销、客户关系管理等内容，试图勾画出面向21世纪的管理学变革的若干特征。

简介：海外华侨华人数量的不确定一直是学术研究中的难题,东南亚地区由于各国复杂的情况这一问题更为明显。多种因素导致东南亚闽籍华侨华人规模估算的困难。论文在参考国内统计数据的基础上,汇总东南亚各国的人口普查数据、年鉴、统计公报和华社会刊等一手资料,并在此基础上参考相关机构和学者研究的二手资料,梳理和分析了东南亚闽籍华人数量的历史变迁与地区分布,并对东南亚地区的新加坡、马来西亚、菲律宾、印度尼西亚、泰国、柬埔寨、越南、缅甸,以及老挝、文莱、东帝汶等国家的闽籍华人数量分别进行了统计和估算。据保守估计,东南亚闽籍华人的总体规模超过1200万。

简介：一、为社会主义而奋斗,是党成立之日起就确定了奋斗目标共产党领导的中国革命发生在第一次世界大战和十月革命之后,它已经属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。1921年7月中共产党召开成立大会,就表明了要消灭剥削制度、实现共产主义的政治立场和奋斗目标,

简介：基于对20世纪30—50年代由上海《申报》馆、商务印书馆、三联书店和地图出版社等公开出版发行的12本涉南海地图集研究,可以发现民国时期,中国将“东沙群岛”“西沙群岛”“南沙群岛（今中沙群岛）”“团沙群岛（今南沙群岛）”纳入粤（广东省）行政管辖的又一佐证。从图例角度来看,这一时期“南海断续线”属性似已默认为“国界线”,而且该时期“南海断续线”存在着的一种“断续不分,若即若离”的特殊状态。

简介：与以前的诸世纪相比,20世纪产生了许多极端.在世纪之初的那些年内,它延续了19世纪的平静.但这只是暴风雨前暂时的安宁.接踵而来的是第一次世界大战、共产主义、高通货膨胀、法西斯主义、大萧条、种族灭绝、第二次世界大战、原子弹以及东欧的被占领.在那以后,是一个相对稳定的时期,间或被冷战、北大西洋公约组织和非殖民化所打断.当接近世纪末的时候,冷战结束、苏联解体、东欧走上了民主化的道路、美国摆脱了萧条,欧元诞生.了解这个世纪的线索在于它与上下两个世纪的连接点,即它的第一个10年和最后一个10年.

简介：在20世纪20年代的“科玄”论战中,除了对科学派进行批判外,玄学派对在中国传播的马克思主义也进行了质疑,否定了马克思主义及其中国化的知识理性、价值理性、实践理性功能.为此,早期中国马克思主义者进行了积极的回应,以捍卫马克思主义的知识真理性、价值真理性、实践真理性.具体体现为：初步阐述了科学与哲学的辩证关系,捍卫了马克思主义的知识真理性;深刻论述了自由人生观或自由意志的不“自由”,捍卫了马克思主义的价值真理性;较为正确地分析了通过变革实行社会主义救国论的现实依据,捍卫了马克思主义的实践真理性.这些回应,既巩固了之前批判东方文化派所取得的成果,即进一步回答了为什么中国需要马克思主义的问题,也更重要地在于为之后的马克思主义中国化实践如何正确地推进指明了方向.

简介：1949年中国大陆的女性解放运动，拓展了女性参与社会生产的广度和深度，以“铁姑娘”为代表的女英雄形象的出现，改变了社会对女性能力的评价，打破了女性柔弱无力的僵化性别印象，在一定程度上触动了“男主外，女主内”的传统性别分工模式以及支持这一模式的文化观念系统，为女性争取到了更多地参与到社会公共领域的权力，改变了传统社会评判女性的标准，瓦解了传统社会对女性角色的设定，但是，消匿女性特征的女英雄和凸显女性性别特征的反面女性的脸谱化文学叙述，又将中国社会具有巨大进步意义现代性社会性别建构推向了另一个二元对立、不平等的性别神话之中。

简介：在建构主义国际政治理论中,身份和利益是国家最重要的两大属性,也是影响领导人战略决策的两大最关键依据。毛泽东在20世纪50年代后期至60年代前期对中国的身份定位是：中国是一个处于内忧外患之中的国家,国内矛盾始终不曾化解,外在威胁始终没有减弱,中国在冷战大环境中是一个受威胁的弱者。对于中国此时期的利益定位,毛泽东认定的利益是反苏抗美符合中国利益（这一认知在实践上是存在一定偏差的）。受威胁的弱者的身份认知和反苏抗美的利益认知,极大影响了毛泽东的对苏战略决策,决定了后续十余年中苏对抗的关系大走向。

简介：《独立评论》的现代化观是全面性的，文化现代化是其中一项重要的讨论内容。《独立评论》关于文化现代化的论争主要有四个方面：固有文化是劣多优无还是优劣并提？读经是有用还是无用？国医是玄虚还是科学？西化是全盘还是部分？在《独立评论》知识分子的语境中，西化即现代化；他们将传统文化与现代文化，旧文化与新文化，中国文化与西方文化二元对立。其实他们并不认为中国文化一无是处，只是基于中国文化的惰性太大、暮气太深，必须矫枉过正，充分学习西方文化，才能使国家富强和现代化。这种文化取向一是与他们留学欧美的西方学术背景有关，二是五四新文化思想在20世纪30年代的延续。

简介：本文以90年代人大复印报刊资料《文艺理论》“索引”为对象,循其栏目名称设置及变化之迹和论文数量的动态分布分析其中蕴涵的文学嬗变信息。并与80年代情况对比,分析90年代文学观念的发展和思想认识的流变。

简介：