简介：一、“无为”的内涵“无为”是顺应“道”的，“道”是天地万物的本源，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”是宇宙万物的根本规律，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“道”是自然无为的，“道常无为而无不为”，老子提出“以辅万物之自然而不敢为”。因此，“无为”即不着人为，自然化生的意思。天地万物有其自身的客观规律，人类不能无视这些规律而故作妄为；万物各有其自身的本性，人类亦不能违逆它们各自的特殊本性，不能以自己的主观意志任意改变这种本性，顺应自然才能让万物自由自在地生长，发挥各自的优势、长处和特点，达到“无不为”的效果。

简介：构建社会主义和谐社会,其中一个重要的方面就是处理好行政管理与社会自我管理的关系.二者之间的良性互动对于构建和谐社会具有重要的现实意义.政府在处理二者之间的关系上具有何种应然理念、选择何种模式,是重要的主导因素.

简介：

简介：党的十六届六中全会强调．建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务，提出社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。和谐社会离不开和谐的舆论，舆论和谐是文化和谐、社会和谐的重要条件。在构建和谐社会的进程中，要实现各种发展的和谐、建设力量的和谐、利益关系的和谐、思想观念的和谐，都需要正确的舆论导向、和谐的舆论氛围提供保证。

简介：党内和谐是党的十六届六中全会提出的新概念．其主要含义应是指党内关系的和谐。具体地说，指党员与党员、党员个人与党组织、党的上级组织与下级组织、各部分组织之间、党的领袖与党员、党的领导者与领导集体、常委会委员会与代表大会等方方面而的党内关系，包括党内权力结构设置、运行等，能够按照科学与民主的精神和谐发展．

简介：党内和谐对于促进社会和谐具有重要作用,应以党内和谐促进社会和谐。主要是,以党员干部之间的和谐来促进社会公民之间的和谐;以党组织之间的和谐促进社会组织之间的和谐;以党政领导班子的和谐促进社会各层领导班子的和谐。

简介：后现代视域中的＂自我＂（self）问题是当代西方哲学文化中的一个重要议题,也是后现代哲学的一个重要理论构成。在解构现代自我,罢黜现在自我的中心地位和实体地位方面,解构性后现代主义发挥了摧枯拉朽的作用。然而在现代自我退场后,我们应该用一种什么样的自我观来代替现代自我观？时代需要一种什么样的自我观？这方面解构性后现代主义鲜有建树,留下的仅仅是个＂破碎的自我＂。时代呼唤一种新的建设性的自我观。建设性后现代的＂有机自我＂或曰＂过程自我＂就是对这样一种新自我观的探索,所反映的是后现代主义在自我研究问题上的最新进展。与现代封闭的独立自足的实体自我不同,＂有机自我＂是一种开放的生成中的过程自我、一种关系自我和创造性的自我。这是一种有根的自我、一种为了共同福祉的自我。它与中国人对＂自我＂的理解存在着深度契合,值得我们深入探索。

简介：构建社会主义和谐社会，关键在党，关键在党内和谐，没有党内和谐就没有社会和谐，以党内和谐促进社会和谐，是构建社会主义和谐社会的重要路径。

简介：说起和谐社会，人们总是充满期待。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这28字所勾勒的社会主义和谐社会，是一种美好的社会理想，也是一种和谐的文化状态。

简介：构建“和谐交通”是建设和谐社会的重要组成部分。要针对当前交通环境中的不和谐因素，大力加强交通管理的公共工程、道德工程、民生工程和法治工程的建设，以促进社会的协调与共管、文明与亲和，有序与和谐、安全与稳定，最终全面促进和谐社会建设。

简介：和谐文化是我们党构建社会主义和谐社会的战略思想以文化形式外化的一种表现和展示，也是加强和谐社会建设的精神支柱和具体方式。建设社会主义和谐社会，必须高度重视建设与之相适应的先进的和谐文化。党的十六届六中全会强调指出，“要建设和谐文化、巩固社会和谐的思想道德基础，建设社会主义核心价值体系，树立社会主义荣辱观，培育文明道德风尚，营造积极健康的思想舆论氛围，广泛开展和谐创建活动。”社会的和谐，其本质体现为一种和谐的文化精神。

简介：当前,构建和谐社会,已经成为热门话题,"和谐"越来越为我们所重视、所关注."和谐"的本义,拆开来看,"和"即和睦、和衷共济,风雨同舟之意;"谐"即相合,强调顺和;协调,力避抵触、冲突.我国传统文化的一大特色在于注重和谐,即强调人与物之间的融和、人与人之间的"和合".古人解释,"和"是"以他平他",即人与人、人与物、物与物之间的和谐,包括"和生"、"和处"、"和顺"、"和洽"等.人们常说的"和为贵"、"政通人和"、"家和万事兴"等等,就是这一人文精神的具体表述.

简介：

简介：构建社会主义和偕社会，是我们党在十六大以来提出的社会建设的新构想。党的十六届六中全会前不久又进一步提出了构建和谐社会的九大目标和任务。可以说，构建和谐社会在今天已不光是党和国家的战略目标、实践措施，也已成为社会性的理念和环境氛围。一句话，足我党在“三个代表”重要思想、科学发展观基础上进一步延伸出的又一先进的社会意识形态，是思想和理论创新的重大成果。

简介：爱月姑娘19岁时患了重疾,医生诊断:此病痊愈的可能性不大,即使病愈,也可能会留下终身残疾。医生叮嘱说:患者本人的精神状态与身体的恢复有重要关系。爱月知道自己的病情后,痛不欲生。不打针、不吃药,几次自杀未成。父母心疼地流干了眼泪,千言万语相劝,她却听不进半句。一日,邮递员忽然给爱月送来封信,内容竟是几页感情热烈、语言真挚的情书。爱月激动得不得了。在这样的时候,是哪位好心人来向自己求爱?她的脑子立刻像过电影一样追忆自己以前接触过

简介：有人会说,我吧,就是一普通人,身世、学历、个头、长相、酒量啥的都一般,我命里注定就要在失业风险系数高的企业提心吊胆吗？你要这么说,我还真没法儿劝你。择业这事儿可不就是一般对一般,特殊对特殊。你要是啥啥都很出众,眼睛也不会盯着一般企业,一般企业也不敢要你,养不起你呀!小鱼缸养不了大鲨鱼,只能养养红绿灯。

简介：和谐社会需要和谐企业,和谐企业需要和谐文化。因而用和谐理念打造和谐企业文化,构建和谐企业,是企业实现可持续发展的需要。文章论述了和谐是中国传统文化的核心理念的观点,分析了优秀企业文化中的和谐理念,提出建立和谐企业文化必须处理好物质与精神、务实与理想、文化与制度、效率与公平这五大关系。

简介：构建和谐社区是创建文明城市、构建和谐社会的基础.大连市在构建和谐社区的过程中,从小事着手、从身边事抓起,全力推进和谐社区建设,着力夯实和谐社会基础.

简介：在最近召开的全省第七次环境保护大会上,省委书记习近平指出：“自然环境是人类赖以生存发展的物质基础,社会和谐有赖于人与自然的和谐.”这句话言简意赅,高度地概括了人与自然和谐的极端重要性,值得我们深入领会。

简介：笔者前时曾读过《人民日报》记者写的反映甘肃省民勤县人沙之斗的长篇通讯《民勤之殇》，心里总觉得沉甸甸的。曾几何时，民勤这片水天一色的绿洲已有94％的土地荒漠化，迅速变成影响中国乃至世界的沙尘暴四大源头之一。在当年人代会上，温家宝总理在人民大会堂甘肃厅听取代表审议政府工作报告时，深沉地说：“和谐社会首先是人和自然的和谐，生态环保问题马虎不得!”此前，温总理曾多次批示：绝不让民勤成为第二个罗布泊!民勤沙魔肆虐、沙进人退的状况，进一步印证了近年来国内外有识之士的呼吁：“生态、环境恶化，将是新世纪最具爆炸性、灾难性的问题。”记得，前几年我曾随全国人大常委会一位领导同志先后到宁夏、陕西、浙江等地就防沙治沙和环境保护等问题进行调研和视察，对这一严重问题开始有所了解和认知。那位领导同志说，回溯历史，两三千年前，我国黄河流域，因自然生态好，林木葱茏，水草丰美，资源富饶，农牧业兴旺，创造了举世闻名的黄河文明。后来因林木破坏，草原衰退，生态恶化，致使文明失色，风光不再。从世界范围看，尼罗河、底格里斯和幼发拉底河、印度河和恒河流域也都曾因生态良好而兴旺，随生态恶化而衰败。可以断言：生态与环境已成为当今社会人们生活质量和生命质量的第一要素。