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简介：汶川特大地震瞬间夺去了数万人的生命,造成数万人失踪,使数十万人伤痕累累,将成百上千万人沦为流离失所、无家可归、衣食无着的难民。在大灾大难面前,第一位要做的是什么?回答是肯定的:拯救生命!从历史上看,中国历来都比较重视灾荒,历代都有官赈。特别是到了清代,更是形成了非常严密而系统的救灾制度。但也必须指出,清代灾荒救济偏重周济受灾群众、安定社会,而缺乏以

简介：政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线,这是对政治工作地位和作用的形象比喻和科学概括,是我们党的传统提法和一贯思想。但是,这些年来,由于赵紫阳同志严重忽视思想政治工作的作用,由于改革开放带来了许多新情况新问题,有的同志对思想政治工作“生命线”的观念产生了怀疑和动摇,有的甚至用行政手段、经济手段代替政治工作。不敢理直气壮地讲“生命线”,致使思想政治工作在资产阶级自由化思潮和各种不良倾向面前软弱无力。血的教训告诉我

简介：观念不仅约束着一个人，同样也可以约束一个国家、一个社会。

简介：诗人纪伯伦说．所有的生命都是黑暗的．除非是有了激励；所有的激励都是盲目的．除非是有了知识；所有的知识都是徒然的．除非是有了工作：所有的工作都是虚空的，除非是有了爱。．

简介：“神仙”是道教神学思想中最为核心的内容,又是一个边界模糊的复合观念,其形成亦经历了漫长的流变过程。道教神仙观念的形成主要通过三个方面实现首先,通过“神”的人格化建构其独有的神、人关系;其次,通过“人”的“神仙”化实现道教“神”权的初步建构;最后,通过“仙”与“仙人”的概念化实现其位阶化神仙观念的形成。

简介：德育的主体是人，德育的世界是人的世界。德育作为人类一种特殊的实践活动．其真义在于“使人作为人成为人”（冯友兰）。即在于促进个体“成人”。德育与学生生命成长相伴相生。故德育必须体现生命的特征．反映生命的价值．彰显生命的本来意义。要坚持以学生的发展为本，关注生命，完善生命。提升生命，发展生命，只有“激发生命，充实生命”（蒙台梭利）．德育才能回归本真。

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简介：生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。这是诗人语。多少人在赞美：姑娘好像花一样!又有多少人在咏歌：花儿与少年。

简介：生活犹如乘火车旅行，旅途中人们上上下下．在旅途中，不时有意外出观——有时会使人们感到意外的惊喜，有时则给人们带来深深的悲哀。

简介：生命日程□亦非，玉勤，西公每一民个人一生下来就会要死的。这是人类永远也无法战胜的规律。但因为人们无法预料死期，死亡便成为一件很遥远的事情。于是人们便活得从容，活得坦然，活得平庸，活得苍白。也有一些人，似乎很早就认识到了从生到死这个万劫不复的生命过程。...

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简介：不幸，总是突如其来。他就这么悄无声息地离开了。在电话里听到这个消息，我一直不能相信它是真的。

简介：首先要改变的是财富观念。因为只有这样，我们才能生活得更简易，更舒畅，更便捷，更环保。其次要改变的是规则观念。

简介：党的十八大以来,习近平同志多次就法治建设发表重要论述,阐述了全面推进依法治国,提高党的执政能力和科学水平的目标和路径,极大地丰富和发展了中国特色社会主义法治理论。因此,深入理解习近平依法治国理念,就要从"大局"、"大势"和"大事"中,深刻认识依法治国是我国治国理政的基本方式,坚持依宪治国、维护宪法法律权威;不断深化司法体制改革,严肃惩治司法腐败;规范权力运行,切实"把权力关进制度的笼子里"。

简介：我国社会经济和民主政治的发展进程也是我国现代法治逐步发展的过程.党的十五大明确提出"依法治国,建设社会主义法治国家"的治国方略,党的十六大对这一基本治国方略又作了许多新的发展和概括.回顾法制思想和法治观念在中国的演进历程,可以看到依法治国和依法治党的法治观念正与时俱进、不断发展,其内涵也日益丰富.

简介：(一)法治观念最初是古希腊思想家们对关于法律与"哲人"在国家统治中的作用的争论的产物.公元前六世纪前后,雅典国家形成早期,雅典实行贵族制的统治,这首先遭到了知识界的反对,他们提倡所谓"优秀人"的统治."优秀人"的统治是针对以血缘为基础的贵族统治而提出来的,具有一定的合理性.

简介：小时候最爱读的书是英雄故事，于是有这样一群名字印在了脑海中：夏明翰、江竹筠、刘胡兰、董存瑞、黄继光……这些名字激励了中国几代人，他们的故事在中华大地唱响了半个多世纪，那一段段荡气回肠、催人泪下、气压山河的生命赞歌无不诠释着人类生命的永叵。

简介：创新是公安工作发展的灵魂，中国加入WTO后，公安机关必须进行警务创新，而观念创新是一切警务创新的前提，对公安机关来说，有什么样的思想观念就会有什么样的公安工作，因此，公安机关只有创新观念，只有树立起开放、法治、服务、创新、信息和人才等新的观念，公安工作才能真正适应加入WTO后社会治安形势要求。

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