简介：中国自始就是一个超大规模的政治与文明共同体。充分利用分散在成员手中的资源,统合其力量,是国家治理之核心问题。古代圣贤很早就提出"同心同德"之原则,中国治理之道的主流立足于人心。一旦承认人心,则自然会有反物质主义的政治哲学,包括同心之道。邦国成员之权利和利益处于"和"的状态,则每个人可以追求自己的幸福,邦国处于繁荣状态;而且面对任何外部威胁,可以迅速动员强大的自卫力量。

简介：悲秋意识是中国古代得到充分表现的一种典型的文化现象。本文分析和评价了围绕这一问题的有关理论，如“主观移情”说、“相思怀归母题”说和”天人感应”说，并从新的角度，重新提出和解释了悲秋意识源于”天人感应”的观点。

简介：中国古代虽无“悲剧”的概念，却产生了大量的悲剧作品。尽管与西方悲剧迥然有异，但诞生于中国社会文化土壤的古典悲剧有着属于自己民族的特有的艺术风格和审美心理。悲剧人物以善良柔弱的女性为主；悲剧情感呈现悲喜交集的中和之美；“善有善报，恶有恶报”的双重结局体现出“团圆之趣”。

简介：当鸟儿安闲地在我们周围自由鸣唱时，人们往往看不见或忘记了它们是以捕食昆虫、种籽为生的，原来鸟儿是在经常地毁灭生命；反之，我们又忽略了那些唱得正欢的鸟儿、窝里的小鸟或鸟蛋，正在成为猛禽与食肉兽的美餐。那么，自然界的生存竞争的奥秘何在呢？地球上的生物到底...

简介：合法性问题是中国特色妇女理论方法研究的一个重要方面,在一定意义上说解决了合法性问题也就是解决了方法问题.中国特色妇女理论的构建在方法上首先须做到'三个一致';其次要了解后现代语境中的合法性与非合法性问题,破除对理性主义和科学主义的盲从,倡导妇女理论中的个性化、多元化表达;再次,吸取合法性即'悖谬'的启发,制定和遵从中国特色妇女理论自身的言说规则.

简介：

简介：后现代主义打破同一性，击碎神圣性，消解整体性，反对理性主义、中心主义和传统主义，以恶搞调侃和玩世不恭的态度来对待一切。后现代主义消解了生命严肃性和神圣感，把感官刺激、肉体需要和奢侈享受作为人生追求目标，对主流价值观念构成严重冲击。不少人尤其是青少年受后现代主义思潮影响，价值追求日趋世俗化和功利化，理想信念逐渐变得模糊甚至发生动摇，丧失了远大理想和崇高信念，导致戏谑庄严、躲避崇高、褒扬庸俗、膨胀自我等虚无主义四处蔓延。

简介：中国文学走向现代化的过程,也就是它走向世界文学的过程。在这一过程中,西方现实主义、浪漫主义很快得到中国作家的认同,产生了深刻的影响,成为“五四”新文学的主流。与此同时,西方的现代主义文学思潮在“五四”时期也受到中国新文学的特殊重视,出现了现代主义的第一次浪潮。应该指出的是,在“五四”时期并没有现代主义这一称谓,因为即使在西方,也是在20年代以后才用现代主义一词来指称从19世纪末开始兴起、20世纪走向繁华、并与传统的现实主义文学相抗衡的一种新的文学思潮。当时的中国作家大多采用了从日本文艺理论家那里袭取来的术语,将现代主义称为“新浪漫主义”,它所包括的有象征主义、表

简介：文学流派学的建立,须具备以下诸因素:流派意识;流派盟主及盟主意识;流派风格;流派命名等.对这些问题的归纳和总结,能对文学流派学一般性理论的成立起到推动作用.在此新学科的创立过程中,陈文新先生等人正在进行卓有成效的努力.此学理的成立,对古代文学研究的开拓创新,也必将有大贡献.

简介：<正>西方现代主义电影,又称现代派电影,是西方现代主义哲学思潮、文艺思潮影响下的产物。对于西方现代派电影,理论界一般认为是本世纪五、六十年代,法国电影的“新浪潮”运动出现后的一个电影流派,这显然是就现代派电影的成熟期而言的。如果就其产生,即现代主义原则在电影中的运用,乃

简介：小说自身的规律是中国古典小说发展的根据和内因，社会的政治、经济和文化因素是小说发展的条件和外因。中国古典小说的历史发展，从宏观上看，是自身的规律所划出的主航道奔腾向前的。在外部条件的影响之下，小说在曲折地前进，曲折的代价是无数的平庸之作，但这种曲折是围绕小说自身规律这一主轴而产生的上下波动.

简介：

简介：所谓语体,就是人们在各种社会活动领域,针对不同对象、不同环境,使用语言进行交际时所形成的习惯用语、常用句式、结构体式等一系列运用语言的特点.

简介：后现代主义是对现代主义所带来的流弊及畸变的一种反思,一种纠正趋向。与否定性的后现代主义不同,建设性的后现代主义把建设一个新世界作为其努力方向,它倡导的后现代科学观由于其特有的历史连贯性、有效性,从而试图在现代主义与后现代主义之间建起对话的桥梁。

简介：文化工业与社会经济生活的密切联系，显示出晚期资本主义文化的核心之所在，即生产愈来愈多的物品以作消费之用，资本主义的文化目标就是消费。后现代主义与文化工业的合流，证明了资本主义对传统文化，包括资产阶级自己的传统文化的最后解构。晚期资本主义的文化逻辑，意味着“文化统治和资本主义的新社会经济阶段”这一“新的社会样式”的出现，从而不得不接受后现代主义带来的文化虚无主义和价值重估。

简介：毛泽东的一生,是致力于马克思主义中国化、大众化的一生.他不仅找到了马克思主义与中国实际相结合的正确途径,而且也牢牢把握中国人民的语言思维以及语言接受方式,从而形成了独特的马克思主义大众化语言风格.文章从言之易懂与言之有物的统一、言之有情与言之有味的统一以及言之有力与言之有势的统一等三个方面,对毛泽东的马克思主义大众化语言风格进行研究,以期为当今乃至今后推动当代中国马克思主义大众化提供一些有益的借鉴和思考.

简介：亲情是中国传统文化的底蕴。注重亲情是中华文化区别于他国文化的鲜明特征。古代文人将亲情注入自己的作品，小说、诗歌、词曲，乃至绘画、书法，阅读和欣赏之时．使人由文知理、

简介：2013年以来，新一届中央领导集体在外交领域的大手笔一处接着一处，引起了国际社会的广泛关注和赞誉。这一处处大手笔，凝聚着我们党对中国外交新环境的科学判断，展示了我们党关于中国外交的一系列新理念、新风格、新布局，也昭示着中国外交更加恢宏的新未来。

简介：佤族历史悠久，其民间舞蹈有着民族性、地域性、仪式性、群体性和传统性等五个特征。

简介：毛泽东同志是伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,同时,也是伟大的革命诗人.他的诗词创作,艺术性很高,充满革命豪情,是他几十年革命实践的产物,誉满海内外,家传而户诵.今天,在他诞辰100周年之际,谨以此文来表达我们的敬仰和追思.