简介：美国文化人类学家洛威尔说：“在这个世界上，没有别的东西比文化更难捉摸。我们不能分析它，因为它的成分无穷无尽；我们不能叙述它，因为它没有固定的形状。我们想用文字来定义它，这就像要把空气抓在手里：除了不在手里，它无处不在。”

简介：文化哲学是以文化为研究内容和以哲学方法为研究方法的新兴科学。在中国,文化哲学研究目的之一就是创建现代中国文化、实现中国文化转型,为社会经济发展提供深层结构的发展动因。因此,十分有必要研究现代中国文化构建的基本价值取向、重建的基本思路以及现代中国文化构建的可行性方案等等。

简介：中国的长城是举世无双的古代军事防御工程．它气势磅礴，雄视古今，堪称中华瑰宝、世界奇观。长城早在几百年前，就与罗马斗兽场等列为中古世界七大奇迹；1987年，当之无愧地被联合国评为世界文化遗产：2007年，又经全球5000万人“海选”为“新世界七大奇迹”之首．成为世界人民了解和认识中国的一张亮丽的名片。

简介：初春的国家图书馆贵宾厅，来自首都教育界、科技界和文化界的40多位知名专家学者济济一堂，讨论起如何开展经典文化建设的问题，并对从儿童开始进行的“经典诵读活动”发表意见。

简介：着重论述了中国文化变革的基点,是要改变传统的文化心态圈。

简介：陈正良在2008年第2期《浙江社会科学》撰文指出，中国文化软实力发展具有丰富资源和良好基础，同时面临诸多现实挑战与问题。实现中华文化的伟大复兴，建设文化强国，增强国家文化软实力，是当代中国强国使命所在。（一）继承弘扬中华优秀传统文化，荟萃世界多元文化精华，凝结民族文化精神，建设生机勃发的当代中国新文化，为国家发展提供强大精神动力。

简介：文明对话的基础是文化的交流。当今世界,国际间的经济技术军事竞争正显现为“文化竞争”,那种可见的国力“硬实力”竞争,已逐渐被无形的文化“软实力”竞争所遮掩。中国文化走出去要有外壳、有载体,更要有内核、有神韵。这个内核和神韵最基本的就是中华民族所特有的、代代相传的“天下情怀”与“和谐理念”。中国文化要以更加积极主动的姿态,在自信与尊严中走出去。中华民族实现民族复兴的伟大进程,肩负着这个时代并不逊色于历史上的文艺复兴的、新时代的“文艺复兴”。中国文化应该走出去,可以走出去;应该作贡献,可以有贡献。

简介：记不清是哪位前辈说过这样一句话:中国文化是艺术的文化。我总觉得,这是一句十分精辟的话,只有深得中国文化的三昧的人才说得出来。据我的体会,这里所以称中国文化为“艺术的文化”,绝不仅仅是指我国传统文化中拥有的那些丰富多采的艺术样式和作品,而主要是指贯穿于我国文化传统中的那种艺术精神。

简介：老子思想与中国文化陈卫东老子，姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，春秋末期，楚国苦县厉乡曲仁里（令河南鹿邑太清宫镇）人，曾出任周朝守藏室之史，是我国古代伟大的思想家．其著作《道德经》词约义丰，博大精深，开创了中国古代哲学思想之先河。在中国两千多年的传统文化中...

简介：梅花是中国的特产名花，名列我国十大名花之首，系蔷薇科李亚属植物，由野梅演化而来。它的栽培历史，在我国已有2000年以上。梅花神、韵、姿、香、色俱佳，开花独早，花期较长，类型与品种繁多，用途广泛，易于栽培。

简介：20世纪20年代，鲁迅提出“拿来主义”，主张大胆吸收、借鉴外国文化，也包括本国文化遗产。从五四运动至今，“拿来主义”深入人心，中国的发展需要开放和借鉴，“他山之石，可以攻玉”。但是，我们在“拿来”的同时，更应自信地“走出去”，让中国文化走向世界。“送去主义”是季羡林先生晚年大力倡导的文化主张。他指出：“今天，在拿来的同时，我们应该提倡‘送去主义’，而且应该定为重点。

简介：<正>国家文化软实力建设与中华民族传统文化有着紧密的联系。挖掘我国传统文化的软实力之源,是提升我国文化软实力的重要途径。一、我国有没有重视文化软实力的传统?我国历代思想家及明君贤臣都高度重视国家软实力,认为要实现国家的意志和赢得他国的尊重,应当行"王道"而弃"霸道",取得他国

简介：随着全球化与互联网的交织渗透与深度融合,国产电影市场呈现欣欣向荣、活力迸发的“青春”姿态,一大批新式魔幻大片应运而生。处于全球化语境中的华语魔幻电影,亟需承载民族优秀文化、关注中国社会现实、坚守本土文化立场、熔铸现代伦理价值、传播主流价值观,以跨文化姿态和工业化逻辑传达“中国经验”,彰显文化自觉与文化自信。

简介：近代以来,如何实现中国文化现代化的任务就历史地摆在中国人的面前.江泽民同志提出的"三个代表"中,中国共产党要始终代表先进文化前进方向的论述,再一次将文化建设的问题凸现出来.但如果对近代以来提出的诸多文化建设主张作一番考察,会发现有些主张本身脱离了中国文化建设的社会背景,是悬空的讨论,缺少对文化作用和地位的正确认识;有些主张则仅限于原则性的阐发,缺乏可操作性,因而难免显得空疏.本文拟在吸取前人研究成果的基础上,为中国文化建设构建一个范式,它涵盖了中国文化建设的理论基础、价值标准、指导精神、实践途径,从而避免上述缺陷.

简介：当代中国文化模式选择，必须从实际出发、实事求是，这是最重要的。本文探讨了文化模式选择的价值整合方法，以为当代中国文化模式的选择提供方法论指导。本文认为，当代中国文化模式选择是个三维实践过程，即以内源价值选择为实践目标、以多元价值整合为实践手段、以价值体系重构为实践结果。

简介：中国文化是农耕文明的产物,土地的本性最根本地决定着中国文化的属性.就中国传统农业与文化的关系看,中国文化重视人与自然的关系,所谓“天人合一”根本地体现为农耕生产方式对土地或自然的高度依附性,而中国文化的人本精神、伦理取向和对自然时空审美价值的发现,均直接来自农耕文明的孕育.在中国历史上,农业的发展与中国文化的传播具有协同关系,劝农传统、移民政策和屯田制度等,是中国文化确立其影响力并外向扩张的最重要手段.

简介：新的形势把文化的作用以及当代中国文化建设的对策提到了研究者的视野。由俞思念为首的文化研究课题组所完成的《当代中国文化发展战略》一书(华中师范大学出版社),适应十七届六中全会所提出的建设文化强国的任务,是一部值得关注

简介：本文把文化分成物质文化、制度文化和思想文化，认为三者在一个完整的文化结构中分别位于表层、中层和底层。中文据此分析清末民初中国文化转换的理路，认为：这种转换是从侧重物质文化到侧重制度文化而到侧重思想文化，以至全面变革中国文化的由表及里、逐代深入的结构性转换；从事实和事理来看，这种转换既与具体的史实相吻合，也符合强弱文化碰撞、弱势文化由此嬗变的历史逻辑；而从思维模式来看，这种转换则是从“中上西下”到“中西对等”再到“西上中下”的思维结构的转换。文本提出“基点”、“需求”和“伟导”三个概念，将基点定为“现在”，从现的需求和满足现在需求的文化传导出发，进一步探讨了清末民初中国文化转换的理路。

简介：“人文”是北京奥运会对奥林匹克精神的突出贡献北京奥运会提出三大理念．就是绿色奥运、科技奥运和人文奥运。绿色奥运是要创造一个和谐的绿色生态环境，给举办奥运会一个很好的基础。科技奥运反映当代人们的需求，新科技、尤其是高新技术的发展推动了奥林匹克运动，奥林匹克运动又推出一大批需要，需要科技来解决，包括安保、

简介：中国先进文化是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导的国家主流文化形态，它体现中国最广大人民的利益和意志，促进中国先进生产力的发展和社会的全面进步。坚持中国先进文化的前进方向，为建设社会主义和谐社会提供文化条件和精神支撑，是当代中国文化的历史责任。