简介：所谓'24条'是指最高人民法院在2004年4月1日施行的'婚姻法司法解释(二)第24条的简称。若司法裁判简单套用'24条',将一方个人名义举债一律判定为夫妻共同债务,有的还是大额、巨额的恶意债务、虚假债务甚至是违法债务,则'卸下了婚姻背上了巨债'。当前层出不穷的离异人员尤其是妇女'被负债'的案例就是明证。

简介：近年,一些虚拟戒毒群中呈现贩毒现象。虚拟戒毒群中贩毒既有与传统网络贩毒相同的特点,又有获取毒品成本低、针对性强和渗透性强的独有特点,而现有的贩毒侦查对策在应对虚拟戒毒群中贩毒活动时往往显得捉襟见肘。故侦查策略应针对该贩毒方式的特点而创新,如开发虚拟空间涉毒信息过滤技术、建立指挥协调平台等。

简介：近年来，媒体多次报道了在湖南生活的维吾尔族同胞帮助汉族同胞的许多感人故事，引起广泛反响，被称为民族团结“湖南现象”。

简介：中国国民党新任党主席吴敦义将在8月20日全代会上就职，危难之时临危受命的洪秀柱终于可以舒口气了。从确立为2016年台湾大选国民党候选人，到“换柱”风波，到一年多的主席任期，洪秀柱迎难而上、一路艰辛，2017年主席选举却仍难获得国民党内大多数党员的认同。

简介：我国案件统计分治安与刑事两类。一般情况下，治安案件比刑事案件要多立。如果统计中发生治安案件少于刑事案件现象，即被称为案件“倒挂”。传统认为“倒挂”是公安统计中的一种不正常现象，其不仅不能反映治安的真实状况，而且也不能反映公安执法办案工作的真实情况，影响人们对社会治安和公安工作的判断。进一步研究，发现此认识不具有普遍意义，有时“倒挂”的出现是客观的，统计数字是准确的，并不存在水分，是对治安状况的真实反映。因此，完善对“倒挂”现象的认识，才能对统计数字和治安状况作出正确的评价，才能揭示“倒挂”的全部内涵。

简介：纸上谈兵【原文】孝成王立。秦与赵兵相距长平，使廉颇将，固壁不战。秦之间言日：“秦之所恶，独畏赵奢之子赵括为将耳。”赵王因以括为将，代廉颇。括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓之善。括母问其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。

简介：随着云计算技术在政府信息化建设中的快速普及,各级政府机关用来发布政策法规、行政服务、征集意见的信息系统不断集中,形成了以市或省为单位的各级政府网站群,因此,政府门户网站群的安全运行成为政府单位信息安全建设的重要课题。通过分析政府网站群的典型架构,指出政府网站群的安全风险点,并介绍了利用微隔离、流可视化、应用实时自防护等技术实现的政府网站综合防护系统。

简介：文中从现代商务服务专业群人才培养能力目标入手,阐述了卓越校项目化课程建设的基本原则,明确界定了项目化课程建设的主要内容及课程资源的主要形式,为项目化课程建设开发及诊断优化指明了方向。

简介：在汉末六朝的历史记载中，人们将用于丧葬的挽歌作为日常的娱乐，成为一个引人注目的现象。对这一现象，学界一般认为体现了汉末六朝“以悲为美”的审美取向及时人对于生死问题的重视。然而．“以悲为美”实际上出于各时期皆有的审美本能，而以挽歌为乐的记载大量出现于汉末六朝时期则更关系到这一时代对于礼制和情感的思考。然汉末和六朝对这一相同现象的书写方式却有很大的区别，体现出了这两个时期人们对于“情”与“礼”孰重孰轻的观念转变。

简介：＂精神贫困＂描述的是贫困人口因为主观因素而影响脱贫的现象。本文通过心理学、行为经济学的角度对于＂精神贫困＂进行了定义和分析。我们将＂精神贫困＂限定为贫困人口志向缺乏、信念消极和行为决策非理性的行为表现,其本质是个体失灵,具体来说是志向失灵和行为失灵的结果。对于＂精神贫困＂的干预就是要采取行为政策使＂缺志＂转为＂有志＂,使非理性变为理性。干预的核心在于对于微观个体的关注和重视。由此,我们提出建构政府、市场、社会、个体四元的治理体系和公共政策分析,尤其要做到精准化的社会治理,引入创新的和超常规的靶向性公共政策工具,促进国家治理的进一步现代化。

简介：城市群环境治理必须构建一种长效的激励机制,通过形成强大的内驱力和必要的外推力,将城市的个体理性导向集体理性,使得个体收益与区域整体利益相容。这种合作激励机制是一种包括基于利益驱动的参与激励、基于制度约束的相容激励和基于观念认同的归属激励在内的复合机制。利益驱动是城市群环境合作的直接动力,引导城市政府积极参与环境合作,必须重视利益诱导和利益共享。制度约束是维持城市群环境合作的重要推力,要建立基于政府权威的正式惩罚制度和基于自愿约束的非正式惩罚制度,完善区域环境合作的法律法规,建立环境合作协议和规范,发挥其激励约束功能。观念认同是城市群环境合作的内在动力,要培育城市群环境共同体理念,强化政府的环境责任伦理,为城市群环境合作提供心理基础。

简介：政治合法性概念虽然来源于西方,但它是对政治生活普遍性的抽象与概括.在中国传统政治思想中也包含着非常丰富的关于合法性的论述.君主在中国漫长的帝制时期处于核心地位,因此分析和阐释君权合法性是理解中国帝制时期政治合法性的一个重要视角.君权合法性包含了君主政体合法性与君主合法性两个层次.在讨论君主政体合法性时,先秦儒家提出了天下为公的原则;在讨论君主合法性时,从君主产生的必要性出发,儒、墨、法都进行了清晰而独特的论证.

简介：党的十八大以来，湖南省认真贯彻落实习近平总书记系列重要讲话精神和中央民族工作会议精神，坚持“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”，开拓创新、真抓实干，创造了民族团结“湖南现象”。就此，本刊记者对湖南省民宗委主任徐克勤进行了专访。

简介：进入互联网时代,人类学研究开始强调网络的重要性,提出新分支学科——互联网人类学的研究视角。互联网人类学在西方的发展,经历了从社区恢复理论到亲密关系建构理论的变化。对照中国互联网人类学的发展,技术带来了时代机遇,同时也带来一种新的社会变化。无论西方还是中国,社会团结的机制从过去的＂社会＂向今天的以微信为代表的＂群＂形式演变,重建了今天的人际交往格局。为此,人类学必须对此文化现象予以充分重视,将互联网人类学的理论建构同转型期的中国文化实践相结合。

简介：她是富豪榜上耀眼的新贵。1993年开始创业，“深圳发芽、湖南开花”，经过22年的打拼，她以黑马之势杀人今年各路富豪榜，同时还当选“全球白手起家女首富”。她就是湘妹子周群飞。带着种种好奇，一起看看这个颇具传奇色彩、白手起家的“创一代”。

简介：牢牢把握各民族“共同团结奋斗、共同繁荣发展”的主题,在这片包容、神秘、美丽的土地上,民族区域的发展路径多元、模式多样,为云南民族团结进步示范区的创建工作提供了诸多可供借鉴的成功榜样和有益尝试。

简介：大众传媒已经成为夺取意识形态领导权的重要工具和场所之一,而在网红趋势日盛情况下占领意识形态领导权尤为紧迫。葛兰西的意识形态领导权理论对此方面的分析提供了可借鉴的研究范式。他认为“有机知识分子”是意识形态领域的领导者,强调“积极同意”传播方式的重要性,继承发展了“市民社会”理论,以这三方面的研究范式为指导,对于造就主流意识形态的“有机”网红主体,促进网红传播的“消极同意”向“积极同意”转化,改造网红“市民社会”,在网红趋势下把握意识形态领导权,进一步巩固党和国家的意识形态安全有重要意义。

简介：通过对文献的梳理和湾区经济发展的回顾以及位序规模法、首位度等城市群空间结构度量方法,发现粤港澳大湾区城市群空间结构呈现出由以香港为单中心向广深港多中心转变,湾区城市群的多中心空间结构存在中心城市同质化竞争和空间整合不足的难题。未来湾区城市群应建立区域经济发展协调机构,实行产业错位发展战略。

简介：随着移动互联网技术在公安领域的普及应用,“微警务”APP应用程序也进入爆发式的发展阶段,各地公安为了更好地服务群众,提升工作效率,也积极投入到APP的研制中,纷纷推出了自己的“微警务”APP。深入分析了原生开发、纯Web开发、混合开发三种APP开发模式,通过对比三种开发模式的特点,并结合“微警务”APP应用实例,探讨了适合“微警务”APP的开发模式。

简介：目前，我国的警察法学教育模式相对滞后，缺乏系统性和实践性，没有很好满足社会对警察人才的需求。鉴于此，从研究国内外警察法学教育模式的比较入手，从培养目标、课程设置、教学方法等方面，进行比较、分析、归纳，并结合我国当前警察法学教育的实际情况，提供一些改进警察法学教育模式的建议。