简介：文章认为,要坚持和发展马克思主义,必须克服和防止对待马克思主义的两种错误倾向:一种是所谓马克思主义“过时”论;另一种是把马克思主义教条化。文章说,马克思主义的个别结论和原理可能过时,可是作为科学体系来说是不会过时的。马克思主义的生命力正在于同时代的实际任务联系在一起,反映着时代的脉搏。真正的马克思主义者必须有理论的勇气去冲破那些确实过时的、陈旧的、不符合实际情况的个别结论和原理,而根据马克思主义的基本原理和基本方法去创立适应新的历史任务的新结论、新原理。

简介：在马克思主义中国化发展近一百年的当今中国,重新审视什么是马克思哲学？什么是马克思主义？什么是马克思主义基本原理？这三个基本问题具有更加重要的理论与实践意义.本文通过对这三个基本问题的梳理与探讨,结合当今中国的实际发展,反思并进一步深化马克思主义在当代中国发展中所起到的理论指导作用.

简介：拉克劳与莫菲的后马克思主义是最典型的后马克思主义，也是最有争议的后马克思主义。它的典型性在于既具有抛弃传统马克思主义核心范畴与基本命题的消极性，同时又具有保留传统马克思主义的一些敏锐洞识并延续马克思主义真精神的积极面向。它的争议点在于，既宣告后马克思主义大大不同于传统马克思主义，又声称后马克思主义仍然是马克思主义。针对拉克劳与莫菲这种悖论性立场辩护，批判性地解读后马克思主义，有利于加深人们对这种后马克思主义理论特征的认识。

简介：作者阐述了马克思主义新闻观是与时俱进的，坚持马克思主义新闻观的指导地位，一定要结合新形势的变化和实践的发展勇于创新的问题，并从意识上，宣传上，管理上三方面分析了创新的思路和途径。

简介：文章认为,古往今来的哲学家们关于人的问题的解说均囿于人的自然属性,根本错误在于离开具体的历史条件,离开特定的生产关系去认识人的本质;马克思在批判继承前人(尤其是黑格尔、费尔巴哈)的基础上,指出人的根本属性在于其社会性,劳动是人之所以成为人的决定性因素。文章提出,人作为马克思主义的出发点,与物质生产作为出发点并不矛盾,它们是一个问题的两个方面。马克思在人的问题上对旧哲学的超越,为新唯物主义的建构奠定了基础。

简介：我们所说的坚持马克思主义,是指坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。要坚持马克思主义,首先要了解什么是马克思主义。马克思主义的经典作家们曾从不同的角度为马克思主义下过定义。从其内容和范围来看,"马克思主义是马克思的观点和学说的体系"。(《列宁选集》第2卷,第580页)它的主要内容是马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义。从其研究对象来看,"马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学,是关于被压迫和被剥削群众的革命的科学,是关于社会主义在一切国家中胜利的科学,是关于建设共产主义社会的科学。"(《斯大林选集》下卷,第538页)从其阶级属性来

简介：生态马克思主义代表了马克思主义发展的新阶段，主要表现在：肯定并巩固了马克思主义自身的生态思想；继承了马克思主义对资本主义内在矛盾的批判性；提出了用生态理念更新社会主义的制度内涵和发展样式。

简介：邓小平在著名的1992年南方谈话中,说过一句也许不太为人们所重视的话:"最近,有的外国人议论,马克思主义是打不倒的."①这表明,邓小平在观察马克思主义的当代命运时,很注意国外对马克思主义的看法,他将此看作一个重要的参照系.

简介：在和谐社会里，需要先进文化，也需要马克思主义信仰。马克思主义信仰作为先进文化的精神动力。有它的合理性，也只有它才能引领社会不断前进。当前人们在精神与文化中出现的不良表现，主要原因也就是人们对马克思主义信仰重视不够，马克思主义没有引领好人们走出精神迷茫。

简介：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论,同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程是在与无产阶级的结合中发展的,是在斗争中发展起来的,是在继承的基础上创新发展起来的。

简介：“马克思主义中国化”不只是一个实践概念，也包含着理论的内涵；“中国化马克思主义”也不只是一个理论概念，内含着实践的底蕴。从实践的角度来把握，马克思主义中国化与中国化马克思主义都体现为一个实践过程，而“中国问题”、“话语转换”以及“阶段整合”则分别凸显出了马克思主义中国化与中国化马克思主义共同的实践起点、实践存在样态以及完整的实践进程；马克思主义中国化与中国化马克思主义之间实践互动过程中，内含着整体性逻辑、时序性逻辑以及主体性逻辑等基本逻辑。

简介：虽然，过去我们对马克恩主义关于人的问题没有放在重要的方面进行研究，但不是说马克思主义不关注人的问题．实际上，人文精神是马克思主义所固有的；今天文化建设的一项重要工作，就是对马克思主义的人文精神进行深入发掘。

简介：马克思主义中国化必须创新.毛泽东以他的创新精神,对中国革命和建设道路进行了探索,不仅在中国共产党内最先提出马克思主义中国化,而且解决了马列主义理论和中国革命的实践相结合的诸多问题.毛泽东思想就是马克思主义中国化的直接理论成果.后人将从毛泽东创新精神中得到有益的启示.

简介：1883年3月14日,无产阶级革命的伟大导师马克思与世长辞.120年来,他的光辉思想指引着世界共产主义运动的发展,马克思主义成为指导国际无产阶级谋求解放的战斗旗帜.马克思主义是关于社会发展的资本主义向社会主义转变规律的科学,是工人阶级和劳动人民革命和解放的科学,是建设社会主义和向共产主义长远目标前进的科学.它是一个完备的和不断发展的理论体系,是大工业发展的产物,是人类先进思想文化的结晶,为工人阶级和劳动人民认识世界和改造世界提供了强大的思想武器.所以,它是工人阶级和他的政党的科学世界观和行动指南,是"世界各文明国家工人运动的理论和纲领".

简介：马克思主义理论作为工人阶级完整的科学世界观及其政党的行动指南,是随着实践的发展而发展的,是一个继承和不断创新的科学体系。这是马克思主义的一个最基本观点,也是勿庸置疑的基本道理。但是,在现实生活中,在一些党员干部中,由于种种原因,片面地、极端地对待马克思主义还大有人在。要么受右的思潮影响,认为马克思主义过时了,甚至认为不是科学的理论,不应该坚持;要么长期受左的影响,认为发展的马克思主义——邓小平理论不是马克思主义,对我党在邓小平理论指导下制定的一系列方针政策不理解,百般挑剔,横加指责。总之,科学地对待马克思主义既是个重要的理论问题,也是个现实问题,是衡量共产党员政治觉悟、理论修养的重要标准。一,科学地对待马克思主义,首要的就是要坚持马克思主义。按照辩证唯物主义的认识论,任何思想体系都是一定历史条件的产物,

简介：马克思主义生态观不是简单孤立的定义,而是多层次逻辑联系的系统理论。其核心是人与自然生态的互动和谐。围绕这一核心,通过生产方式变革减轻人口压力,提高劳动的自然生产力和社会生产力,并由此促进市场优化,规范行政、法规,构建生态文明的文化。源头入手才能标本兼治。中国的农业基础主要还是自然经济。对应的文化具有两面性,从生产方式入手优化内涵,关键在于减轻人口压力,把资源收益用于社会保障,侧重独生子女家庭。坚定实施人口从数量到素质转型,经济的内在机制和保障能力将推进人与自然和谐,生态文明将升华为民族文化理念。

简介：为了纪念马克思和恩格斯合著的《共产党宣言》发表150周年和马克思诞辰180周年,中共中央党校、中共中央编译局、中国科学社会主义学会和中国马克思主义研究基金会今年3月20日在北京联合召开“纪念《共产党宣言》发表150周年理论研讨会暨《共产党宣言》纪念版首发式”,有关领导和专家学者100多人参加了会议。现将邢贲思、赵曜、高放三位教授在研讨会上的发言刊载如下。

简介：权威建设是任何一个政党和国家管理都需要面对的问题。社会主义民主自由目标的实现离不开政治权威的保障和引导。当前我国的国情世情党情的新变化决定了加强权威的必要性和紧迫性。系统梳理马克思主义权威观的历史发展可以加深对马克思主义权威观的理解和运用,也有助于准确把握以习近平同志为核心的党中央治国理政的新理念新思想新战略。

简介：溪流中的小浪花就像溪流中溅起的一朵小浪花,马克思主义开始进入中国的时候几乎没有引起任何关注。1899年2月,在广学会主办的月刊《万国公报》第121期,由英国传教士李提摩太节译、蔡尔康撰文的《大同学》第一章中第一次提到马克思的名字:"其以百工领袖著名者,英人马克思也。"文中误把马克思当作英国人。同年4月出版的《万国公报》第123期所载《大同学》第三章又出现了马克思的名字,文中将马克思译作马客思,这是马克思的名字和马克思学说最早在中文报刊上出现。

简介：有机马克思主义作为国外马克思主义研究的一种＂新范式＂,自诞生以来就在国内外引起了较大反响,但其是否是一种新的马克思主义值得商榷。从理论渊源和批判指向上,有机马克思主义与生态马克思主义有相通之处,但两者在对生态危机根源的认知以及危机克服的路径上存在巨大差异。有机马克思主义企图构建一种＂后现代主义的马克思主义＂,但实质上这是对马克思主义唯物史观的误读。有机马克思主义所强调的马克思主义与中国马克思主义所指截然不同。有机马克思主义的哲学基础、对待中国传统文化的方式等,只是马克思主义在新时代的发展和探索,尚不足以成为指导中国特色社会主义寻求发展之径的21世纪的中国马克思主义。