简介：将神经网络理论及模糊理论相结合,建立了基于模糊神经网络的时间序列数据和断面数据相结合的宏观经济预测模型,并用实际数据对基于模糊神经网络的宏观经济预测模型进行了仿真和检验,建立了季度GDP绝对值模型,结果表明该模型优于使用单一人工神经网络的模型,也证明了该模型的有效性和可行性.

简介：

简介：随着信息技术与娱乐文化的日益发达，“恶搞”早已经不是某些人的时尚特权，它已然具有了大众全面参与的规模。无论是从影视作品到个人摄影，还是从综艺节目到虚拟聊天，其中所掺杂的“恶搞”元素越来越多，甚至有人还会通过自我表演模仿，对经典的艺术作品进行“恶搞”处理，以达到娱乐大众的效果。在“恶搞”这种潮流的背后，不仅仅体现了这种社会现象的存在形态，更表达了现代社会的大众心理状态与文化诉求。这种现象是需要我们重视和思考的。

简介：根据学缘网络理论建构分析在英、法、德三国的中国留学人员社团组织发展情况发现,与以往历史时期的留学人员社团组织相比较,新的社团组织受时代发展的影响,在组织形式、基本性质、组织目标等诸多方面都发生了巨大的变化.这就要求我国以全球化的视野和全新的方式方法处理留学人员社团组织问题,妥善加以引导,使其在留学人员权益保障、人才引进等方面充分发挥作用.

简介：网络成瘾是青少年发展过程中面临的严重危机。针对这一现象,从＂问题视角＂出发的干预策略偏重于成瘾个体的生理、心理或病理方面的治疗,未能超越传统的临床治疗模式。在空间发展的维度上,网瘾成因是多面向的,受到个体、家校、社会等多层次发展生态系统交互作用的影响;在时间发展的维度上,网络成瘾是一个从微小危机情境发展到危机类活动,是具有不同水平的阶段性连续体。未来,青少年网络成瘾的综合干预策略应防治结合,强化发展保护因素与弱化危机情境因素相结合,参照传统临床、社区互动、学校变迁和学校社区等4个层面的实务工作模式,对不同网瘾危机水平的青少年分而治之。

简介：在网络游戏如此盛行的年代，游戏爱好者们不分好坏地沉迷于此，使我们更加担心人类的思维和行为到底会不会因为“打怪”这种行为而冲破人们的道德底线，引起人类认知的混乱。在人类学的视角下，运用人类学的理论方法对玩家这种“打怪”行为进行详细的分析，探讨和研究。希望能够对现在和未来的游戏玩家起到一定的警示作用，并能够引起人们对网络游戏的反思。

简介：“互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器。以3亿网民为背景，“主流舆论场”正逐步形成。中国网民关注、诉求、建言国家进步的行为自觉，正由最初的懵懵懂懂发展到如今敢于针砭时弊、理性议政。数量庞大、身份多样的网民群体以及实时互动的网络平台已经成为观察中国社情民意的最佳场地。近年来，网络民意的作用日益显著，甚至影响着人大立法和公共决策行为。网络巨大的“舆论场”作用，越来越受到中央高层的重视和肯定。

简介：桂学有广义、狭义之分。广义的桂学又称广西学，是广西学术文化的简称。狭义的桂学叫桂林学，特指桂林的学术文化，主要研究从古至今桂林地区，或者说广西北部地区的学术文化及其发展，包括所涉领域的学术积累、学术气氛与学术动向，旨在概括桂林学术发展特点及学术精神，提示桂林学术思想传承历史，积极建立起立足于21世纪的新鲜的科学的桂学。

简介：中央提出的兴起学习贯彻"三个代表"重要思想的新高潮,实际上要求我们以求实的精神、务实的行动把学习向更高的层次升华,向更高的领域延伸,向更广的范围拓展,使广大党员干部真正在思想上有所提高,在工作上切实得到改进.

简介：陆永胜教授的《心？学？政-明代黔中王学思想研究》着重于以蒋信为代表的修文/贵阳王学、以李渭为代表的思南王学、以孙应鳌为代表的清平王学、以邹元标为代表的都匀王学的学派建构与思想探析,把区块研究与个案研究相结合,全面拓展了贵州五王学重镇研究,弥补了黔中王学整体研究的缺漏.该著从“心学”“政”三个具有肉在辩征关系的维度论述了黔中王学思想的肉涵与特质,揭示了黔中王学为挽救时代危机由心学向朱学的转向,辨析了黔中王学在学与政之间的合-与紧张关系,提出了许多洞见,是当今学界全面认识与研究黔中王学的佳作.

简介：随着互联网技术的发展，网络文化悄然兴起。网络文化对和谐社会起积极作用的同时，也存在着许多问题。因此，党和政府高度重视网络文化建设，提出加强网络文化建设和管理，充分发挥互联网等信息网络的重要作用，使网络文化有利于构建社会主义和谐社会。文章通过调研福建省网络监管现状，就如何加强网络文化建设和管理提出自己的看法。

简介：胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班发表的重要讲话指出，要“进一步加强和完善信息网络管理，提高对虚拟社会的管理水平，健全网上舆论引导机制”。提高领导干部的网络文化素养，需要注重全面提高网络文化的各个方面，不可偏废。其中，网络道德是灵魂，网络知识是基础，网络意识是动力，网络应对能力是重点。

简介：晒客：指把自己的淘宝收获心爱之物，所有生活中的零件统统放在网络上，与人分享，由网友评说的人。

简介：网络教育代表了现代远程教育中先进技术和实用性的有效结合,是远程教育的主流模式.

简介：围观围观,网络新兴用语。若某人做出非常醒目的行为就有可能招致围观,也可指中国人对特别事物的围观癖好。多见于论坛和微博中。例句:楼主太给力了,围观楼主所有发言.围观通常也能表达出一个具体的人群对特定的某一人、一群人或者某种特定事物的态度。比如:某街头惊现非主流行为艺术,引发数千人围观,一度导致交通瘫痪。新白领标准2011年伊始,一份'新白领标准'在网上广泛流传。这份标准提到'随着物价飞涨和时代发展,白领的标准也要与时俱进',其中对白领的具体要求包括:1.月薪2万元以上;2.坚持健身和运动;3.至少有两居室;4.有15万元左右

简介：网络会计是建立在网络环境基础上的会计信息系统。作为网络会计信息系统支持的网络环境包括两个部分：一方面，国际互联网(Internet)使企业同外部进行信息交流和信息互享；另一方面Internet是根植于Internet之上的企业内部网络结构，它实现了企业内部各个部门的信息交流与共享。

简介：爸爸忽然间兴起了一个念头，学英语。因为，现在旅游、经商都需要它。全家人都被他的想法惊呆了。我更是丈二和尚摸不着头脑：不会吧，爸爸连“提冬瓜”（普通话）都说不标准，竟然去学比这更难的英语，真牛啊！

简介：学术在古代国人的知识体系中是可以一分二的,学是学,术是术,且前者为白领的学问,后前者为蓝领的技术。学是儒道之经,术是"奇技淫巧"。做学问者只要以孔孟思想为纲,去研究人生、伦理、道德,会赋诗作画甚至看看风水,都会被官方视为人才,纳入体制之内,可获取功名,进入仕的行列,从此就可荣华富贵。可是要懂技术有手艺,那就不可登堂入室了。在秦汉时期,能进入九流之中的技术人员只有"辟土殖谷"者,也就是如今的农学专家,才可排在法家、名家、墨家、儒家、道家、阴阳家、纵横家、杂家之后。在一个农业的国度里,统治者也担心人们都不懂了种地的技术,怕喝西北风,所以才把农学家列入了上九流之中。连给人治病救命的医生,都不能进入上九流,还不如会看风水的阴阳家。这种价值观念一直延续到鸦片战争之后,国人才开始重视了技

简介：正所谓不当家不知道柴米贵，妈妈常常抱怨我和爸爸花钱大手大脚，特别是买东西从来不还价。为此，她对我们父子俩有一肚子的意见。

简介：8月13日，由柘荣县教育局、团柘荣县委等部门和单位主办，闽东百革园少先队体验营地承办的“新时代好少年红色之旅活动”开营，来自10所学校的5至8年级优秀学生千部、其青团员和少先队员体验了闽东红军的英勇，体会到了红军作战的艰辛。