简介:西部开发战略进程的推进,受到了资金短缺的极大制约.传统的金融租赁方式可以在一定程度上给予支持,但却不完善.其关键所在还是资金问题.面对现实环境的需要,迫使我们对金融租赁模式予以持续创新.在租赁功能的定位上、在租赁方式的制度安排上、在对租赁风险的偏好上、在对租金及租期的设置上、在租赁管理的重心上等等进行新的发明与安排,建立一套全新的、适合西部开发现实选择的金融租赁模式.在西部大开发的背景形式下,由西部承租企业→西部银行→东部租赁公司→东部银行→东部企业成为一个有机的体系的全新租赁模式显现而出.这一模式可让参与租赁的各方共同抵御风险、共同获利.在西部产业结构调整和金融体制改革中有着重要的意义.
简介:在落实毛主席关于学习理论反修防修、安定团结和把国民经济搞上去的重要指示的热潮中,政教系七六级两个班八十名师生按照院党委和系党总支的安排,于九月二日至十九日分赴湟中县群加公社和上新庄公社,结合三大革命实际进行了党的宗教政策的校外教学活动。
简介:大毗卢遮那佛(大日如来)信仰出现于4世纪,最初作为大乘一方之佛,曾影响到小乘,后来逐渐发展为一组佛,最终在《华严经》中赋予法身佛的地位,深刻影响了佛教的佛身观,也成为密教大毗卢遮那佛法身观的基础。5世纪时毗卢遮那佛信仰从西域东传中国,广泛流行,大智海毗卢遮那佛成为经首归命句。6世纪时毗卢遮那佛信仰引入密教,晚期持明密典《不空绢索经》塑造其曼荼罗形象,并赋予神变功能。真言密教经典《大日经》则完全确立大毗卢遮那法身佛以及密教教主的地位,并以本地法身及其加持身以及自在神力说,树立了具有泛神论意义的大毗卢遮那佛法身观,由此不仅使释迦牟尼佛及其法身具有本体论的意义,也使多神崇拜的诸佛以及诸菩萨、诸金刚统一于一尊,佛教完全成为具有形象崇拜的一神论。