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  • 简介:静的安全和交易安全的紧张关系,演绎出市民法上至为经典的权利冲突,本文植根于分配正义之理念,在深刻批判交易安全至上主义的基础上,全面审视了有关信赖保护归责的与因主义、过失主义和危险主义,主张以危险主义为归责原理,并将危险支配确定为最基本的归责事由,以构造静的安全和交易安全的利益调节机制.

  • 标签: 正义衡平 静的安全 交易安全 法外观 信赖
  • 简介:西夏水利主要由春开渠、水利管理法、以及辅助设施建设与维护法三大部分组成,对它的探讨不仅有学术意义,而且对我们今后开发建设大西北的农业水利,有着重要的现实意义

  • 标签: 西夏 《天盛律令》 水利法
  • 简介:"系联"对外汉字教学是指以文字学理论为指导,通过对汉字形符、声符的系联,使学生认识到汉字的系统性和理据性,并自觉地遵循汉字规律去学习汉字的一种教学方法."系联"对外汉字教学包括形的系联、声的系联和综合系联等几个方面.运用"系联"进行汉字教学要注意对外汉语教学的特点,针对学生的具体情况而有的放矢,这样才能提高他们学习汉语汉字的兴趣,从而取得事半功倍的教学效果.

  • 标签: 系联法 对外汉字教学 形的系联 声的系联 综合系联
  • 简介:凉山彝族习惯调解制度作为彝区群众的纠纷解决方式,在调解主体、调解方式及调解程序上有着鲜明的民族特色。尽管其存在着违法调解,通过调解宣扬等级观念以及阻碍国家法执行等消极因素,但也具有快速解决纠纷、防止事态升级以及调解成功率和执行率高等积极因素。正确对待凉山彝族习惯调解制度并引导其发挥积极作用,有利于凉山彝区法制建设。

  • 标签: 凉山彝族习惯法 调解制度 积极因素 消极因素
  • 简介:游牧民有让人印象深刻的关于植物的地方性知识,包括认知体系、利用体系与观念体系三个层面.这些知识扎根于游牧实践,忠实地表达了人群、畜群与草原的复杂动态关系.地方性知识有可变性,因知识生产情境的变化而不断重塑.人类学家既要记录、搜集、整理和研究地方性知识,也要关注并解释其变化与变化的过程,还要探讨地方性知识与科学知识链接的可能路径,以更加务实的态度探讨地方性知识在生态文明建设中的角色.

  • 标签: 植物 游牧民 地方性知识 生产与再生产
  • 简介:<正>社会主义生产的目的到底是什么?它是由什么决定的?建国以来,我们在按社会主义生产目的办事方面,有哪些经验教训?如何正确认识和运用社会主义生产目的为实现新时期总任务服务?当前,搞清这些问题,在理论和实践上都具有重大意义。一任何社会的生产,都不是为生产生产,它们都各具有一定的目的。生产的目的不是由人们的主观意志决定的,而是取决于生产资料所有制的性质。社会形态不同,生产目的各有不同。它规定着社会的生产、分配、交换和消费的性质,制约着社会生产和再生产的全过程和发展方向。

  • 标签: 社会主义生产 新时期 社会主义公有制 经验教训 正确认识 全过程
  • 简介:<正>马克思主义认为,社会主义在消灭剥削制度的基础上,必能创造出更高的劳动生产率,使生产力以更高的速度向前发展。建国三十多年来,我省鄂伦春族地区的经济发展和人民生活的逐步改善,已显示出社会主义的优越性。但必须指出,这种优越性还没有得到充分的发挥。其所以这样,除了历史的原因外,确定正确的生产方针,形成合理产业结构,乃是重要原因之一。

  • 标签: 鄂伦春族 调整生产 优越性 劳动生产率 社会主义 生产力
  • 简介:在欧盟的法律秩序当中,欧盟法院担任着一个关键的角色,通过其判决持续地为欧盟的法律秩序强化司法的保护。在公共服务业的各种限制竞争行为中,滥用优势地位是其主要的表现形式。20世纪90年代欧盟竞争的显著发展之一就是出现了“基础设施原则”(EFD)这一重要法律规定,而这一时期欧共体法院的司法判例有着深远的影响。

  • 标签: 反垄断法 欧盟竞争法 公共服务 豁免制度 基础设施原则
  • 简介:文章就西藏邬坚巴·仁钦贝的伏玄珠与内地古代伏玄珠作了比较,并区分其异同。这对人们了解古代藏族文化及汉藏文化交流具有一定的价值

  • 标签: 西藏 邬坚巴 伏玄珠法 《九丹诀》
  • 简介:<正>黑龙江省地处我国最北部,属高寒水稻栽培区,也是世界上高纬度稻区之一。因无霜期短,气温低,有效积温少,一年只种一季。究竟现今黑龙江省地区的水稻生产在古代始于何年何代何地,尚需进一步考证。近代种植水稻迄今已有百年左右的历史。在我省境内,水稻生产的发源地在什么地方?起源于何年何地?说法不一,有的说是五常,有的说是宁安,也有人说是爱辉。究竟水

  • 标签: 朝鲜族 水稻生产 水稻种植面积 黑龙江省地区 发展历史 种植水稻
  • 简介:即使刑法的罪刑规范被满足(或不满足),也可能因为诉讼上的障碍而得不到适用(或得到适用)。在刑事诉讼领域,这一刑法相对化现象可能发生在诸如排除非法获取的证据、不起诉、对再审的禁止或严格限制、陪审团拒绝指行法令、辩诉交易等各种领域与环节。刑法相对化现象所体现出的程序对实体法的制约作用,根源于程序自身所具备以及所代表的某些独特价值。

  • 标签: 刑法相对化 陪审团拒绝指行法令 辩诉交易 价值冲突与权衡
  • 简介:词族比较是研究汉藏语同源词的一种有效方法。它有利于区分同源词和借词;可以提高同源词的识别率,拓宽同源词比较的范围;也有助于理出同源词的系统。

  • 标签: 词族 汉藏语系 同源词 比较
  • 简介:在劳动合同冲突领域,意思自治是法律赋予当事人选择劳动合同准据的一种自由,但是由于各种原因,法律又从空间、时间、内容等方面对其施加限制。如此诸多的限制,构成了意思自治的外部界限,框定了意思自治的范围,当事人只有在此范围内选择劳动合同准据法方才有效。

  • 标签: 意思自治原则 空间限制 时间限制 内容限制
  • 简介:沿袭至今的西南少数民族环境习惯,对保护好西南民族地区富集多样的自然生态环境发挥着至关重要的基础作用。优良的本土生态法治,内蕴的“生态法治实践价值”,无疑是中华多元法律的文化精华,对促进生态法治和生态文明建设,推动生态体制改革具有重要启迪。

  • 标签: 西南少数民族 环境习惯法 生态法治 实践价值
  • 简介:<正>党的十一届三中全会以来,大凉山农村正在经历一个历史性的转折,其标志是农村由自给性的经济开始向商品经济转化。近三年来,逐步推行了家庭联产承包责任制,农民得到了切实的物质利益,从而有了进一步发展生产的积极性,劳动生产率显著提高,粮食和经济作物连年丰收,年平均增长7.5%,为农村商品经济的发展提供了物质基础。到1983年,大凉山社会经济有了明显的恢复和发展。

  • 标签: 大凉山 集市贸易 农村商品经济 农民 彝族 商品生产
  • 简介:法律与信访都是底层环境抗争的基本工具,但中国民众更青睐于后者,甚至形成了“信访不信”的格局。这种局面的产生既源自无讼社会的文化基因,也受司法困境的现实驱动。而蓬莱19-3溢油事件后,渔民的行为逻辑具有鲜明的“信不信访”特征。这种格局的产生具有特定的社会机制,一是普通渔民不懂信访,二是农村精英对信访困境具有深度反思,三是源自对参照群体的比较,四是依法抗争保证了抗争维权的合法性。研究表明,“信不信访”的格局并非因为渔民法律意识高,但它依然具有重要的现实意义,有利于青天思想的淡化与消弭,有利于法治社会建设的推进。当前,需要创造适宜的社会机制,引导“信访不信”向“信不信访”转型。在此,推进司法改革与司法独立尤为迫切。

  • 标签: 依法抗争 环境抗争 环境信访
  • 简介:荀子强调人性本恶,因而既"隆礼"也"重",其"礼"、""观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子"礼"、""制度设计中的"明分使群"、"明刑弼教"的伦理本质与维护等级秩序的社会功能,以及相应的制度评价体系的建构,是其制度伦理精神的基本体现;而"圣人制礼"和"礼三本"论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。

  • 标签: 荀子 礼法 制度 伦理
  • 简介:实施人力资源加速积累战略,实现生产力诸要素中劳动者素质的跨越,是实现西部地区生产力跨越式发展的关键.当前,我国西部开发最大的约束之一是人才约束,做好人才的培养、吸引及合理利用等工作,努力实现人力资源的加速积累,对于实现西部生产力的跨越具有重要作用.

  • 标签: 西部地区 人力资源 加速积累 生产力跨越式发展
  • 简介:佛顶形成于4世纪前后,5世纪后则广为流传,是持明密教后期一个最重要的密法系统,处在密教发展史承上启下的关键阶段。所谓承上,是指佛顶继承发展了陀罗尼密教,同时又吸收佛教基本义理作为其理论根基;所谓启下,则指佛顶对金、胎两部密法的形成均产生重要影响。

  • 标签: 佛顶法 陀罗尼 明咒 曼荼罗