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  • 简介:公共关系学做为一门独立的学科是从西方传入我国的,但在中国古代传统文化中包含着许多有价值的公关思想和实践。有选择地继承古代公关思想,对我们建设现代公关学科、更好地发展中国公关事业具有积极作用。

  • 标签: 传统文化 公共关系 准公关思想 继承
  • 简介:<正>在这里我要谈谈,史诗演唱家德胜.谈什么通常要有一个题目,我就以"史诗绝唱"为题目吧.有了题目,我就想到这么几句话……史诗,绝了!绝了!笔头早把口头替代.史诗歌手,绝了!绝了!已经传到最后一代.不!不!绝唱不绝!不是还有录相,还有录音带?形象呵,千古恒在,恒在.……回声呵,万载澎湃,澎湃……这几句话聊当小序,聊当题解."史诗绝唱"从绝字说——史诗绝了!"我们通常所谓史诗,是指一个民族在它的幼年阶段,即从野蛮进入文明阶段,用诗歌体裁所记录下来的古代神话传说的长篇创作.——有些古老的民族的史诗,是在早期奴隶社会阶段开始形成的."(杨宪益《奥德冬记·译本序》)赫哲史诗反映了原始社会向奴隶社会过渡时期社会生活.这个社会不再回来了,也就没有再产生史诗的土壤了.史诗歌手绝了!

  • 标签: 史诗 赫哲族 伊玛堪 赫哲语 奴隶社会 歌手
  • 简介:<正>郭罗斯为蒙古语大江的意思,始见于金末.《蒙古源流》中记载:"泰和二年(1202),太祖(成吉思汗)四十一岁用兵郭罗斯,郭罗斯之纳琳汗率二十万郭罗斯前来迎战于克哩业库卜克尔地方,彼时有哈萨尔诺延(哈布图哈萨尔)等四人进战,生擒纳琳汗逐据郭罗斯之众."贞佑二年(1214)成吉思汗(53岁)再征契丹地,哈布图哈萨尔为左手军,先后攻占了大宁城(北京)、沿海诸城、降占辽东的女真夫哈纳、松嘎乌拉(松花江)、纳兀(嫩江)、逆讨吾儿河(洮儿河)等大片土地.《金史·列传》的讫石烈德条中也有这次进攻郭罗斯境内肇州城(今肇源县老乐营子古城)的详细记述.当成吉思汗晚年实

  • 标签: 罗斯 成吉思汗 肇源县 镇国 蒙古语 松花江干流
  • 简介:苏语是川西南20世纪80年代新发现小语种之一。苏语高度濒危。本文从濒危语言记录和典藏的角度出发,讨论了苏语拼音方案的构建要点。一是简要介绍苏语分布、人口、地方土语;二是介绍苏语濒危的主要原因,以及苏语典藏和保护的意义和方法;三是介绍当前苏语研究的国际前沿;四是介绍苏语拼音转写系统的建立以及标准音点的选择;五是苏语拼音转写系统的具体内容。

  • 标签: 尔苏语 语言生态 语言活力 濒危语言 语音系统 拼音方案
  • 简介:清朝顺治五年(1648年),元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔十八世孙布木巴因军功赏叙镇国公爵,掌后郭罗斯札萨克,府第初建榛子岭(今肇东市四站镇榛柴岗)。由于蒙古人俗以西为大,故府第西迁至色克图,今肇源县民意乡公营子村。时逢蒙古人所信奉的藏

  • 标签: 郭尔罗斯后旗 衍福寺 清代 清朝顺治五年 重点文物保护 佛事活动
  • 简介:早期天师道的重要经典《老子想注》是研究我国传统"师道"的重要文献之一,该书传承了先秦道家"以道为师"的思想,在此基础上对"道"、"道诫"作了宗教神学化的解释。它将是否符合道、道诫作为师德的标准,选择"善能知真道者为师"。道教"师道"的具体内容则是助道宣教,亲誉求善之人。道教是讲辨证法的,除了以善人为师,还主张以"不善人为资"。作为传统文化的重要组成部分道教的研究尚不充分,其师道的内涵及意义,仍需进一步发掘。

  • 标签: 《老子想尔注》 师道 真道 宣道 善人 师德
  • 简介:近年来,学理界对教师专业化标志的讨论已有不少,但由于时代不同、视角不一,人们对其认识和理解也有差异。本文试图站在新时代背景下,从内在标准和外在要求两个维度对教师专业化的标志作系统、客观、理性的剖析,进一步探究教师专业化的专业现实即教师专业化形成的实际障碍,以期对教师专业化发展的要求提供更为完善的指标体系。

  • 标签: 业务特征 社会属性 准专业现实 专业化标志
  • 简介:黑龙江各族先民,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化,都作出了杰出的贡献。本文论述了达翰族的历史来源和其创造的高度文明,阐述了达翰族的历史功绩。

  • 标签: 达斡尔族 族源 文明 黑龙江
  • 简介:提起齐木德道吉(JakhadaiChimeddorji),中国蒙古学界无人不晓。他是内蒙古大学民族学科的创建者,也是人类学与民族学学科的带头人。他的履历足以证明他曾获得的工作成绩以及他的学术影响力。

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