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16 个结果
  • 简介:仇恨在人们身边无处不在。仇恨源自哪里?第二次世界大战时期的德国纳粹为什么对犹太人恨之入骨?这样的问题过去大概从没有人深入研究过。美国贡萨加大学反仇恨行为研究所主任吉姆·莫尔和他的同事把仇恨当做一门科学进行研究。

  • 标签: 美国学者 第二次世界大战时期 仇恨 犹太人 研究所
  • 简介:<正>思维品质是在个体思维活动中智力特征的表现,它主要包括敏捷性、灵活性、深刻性、独创性和批判性五个方面,这五个方面反映了人与人之间思维的个性差异,是判断智力层次,确定一个人智力是正常、超常或低常的主要指标发展思维品质是发展智力的重大突破口,是减轻学生负担提高教学质量的好途径。自1986年开始,通过参加北京师范大学林崇德教授主持的《中学生数学能力的发展与培养》的教改实验,我们体会到在众多的培养学生思维品质的办法中,开展题活动是一个简便易行收效快的好办法。在实践中我们摸索出一条通过题活动促进学生思维品质发展的路子。

  • 标签: 思维品质 编题 引导学生 个性差异 敏捷性 数学能力
  • 简介:本研究对挪威著名心理学家DanOlweus编制的欺负问卷(Buly/VictimQuestionnaire)进行了修订。修订后的中文包括两个版本,一个适于小学儿童(二年级以上);另一个适于初中儿童(初中一年级以上)。对问卷的测量学分析发现:(1)小学4个分量表的Cronbach系数在0.59-0.78之间,分半信度在0.56-0.79之间;初中4个分量表的Cronbach系数在0.61-0.82之间,分半信度在0.62-0.80之间;(2)间隔两周的重测信度系数,小学的4个分量表在0.64-0.77之间,初中的4个分量表分别在0.55-0.78之间。表明Olweus儿童欺负问卷中文各分量表具有较高的可靠性。

  • 标签: Olweus欺负问卷 中文版 信度分析
  • 简介:以大学生、员工共计1450名一般公民为被试,对Caprara等人编制的公民道德推脱问卷进行了修订。结果发现:与道德推脱理论一致,公民道德推脱问卷的八因素模型与实际数据拟合更好;同时,问卷具有良好的效标关联效度;在两个样本中,问卷的0l系数均在0.90以上、分半信度系数均在0.80以上。总体而言,公民道德推脱问卷的信效度良好,可以作为测量道德推脱的工具在国内使用。

  • 标签: 公民道德推脱 攻击行为 道德认同.
  • 简介:为了对我国儿童的家庭环境因素进行全面综合评价,本文编制了“3~6岁家庭环境量表”(HES)。该量表由6个分量表组成。内容包括父母素质和对早期教育的重视,自然和精神环境,促进儿童智力、语言、社会适应和行为发展的形式以及教育方法等。实施以问卷与观察相结合,简单易行,评分明确。本文还制订了上海市(城市)常模,采用分层随机抽样方法,在5个有代表,性的城区内抽取3~6岁儿童535名,男女比例为1∶1。统计结果本常模非常接近正态分布,抽样代表性好。质量分析显示信息和效度满意。

  • 标签: 家庭环境 量表 儿童发育 常模
  • 简介:基于文化影响人格的视角,结合对道家人性论的分析,建构道家人格结构理论模型,本文将道家人格操作化界定为:道家人格指在道家思想文化的影响下,与道家人性论之'自然本真'的内涵一致并表现在知-情-意-行层面的典型的人格特质。以此为基础,从道家经典著作中选取486个描述人的词语,经由多次意义分析和初测,保留了37个,并最终形成了道家人格量表题项(初测),包括自然、本真、柔韧、谦退、超脱和寡欲6个因子。验证性因素分析(样本2)支持了该六维结构。道家人格量表题项内部一致性系数和重测信度系数分别介于0.430~0.704和0.528~0.721,各题项与其所属维度间的相关(绝对值)及各维度间的相关(绝对值)分别介于0.389~0.795和0.157~0.444。研究反思认为,特质因素论与(道家)人性整合观间的矛盾影响了道家人格量表题项的效度,这使得任何对道家人格量表题项有效性的考查,都不能以因素分析得到的单一因子为单位,而应以整合道家人性观及道家知-情-意-行心理行为特征的层级模式为单位。情境(判断)测验能够有效契合针对中国人文化心理行为特征的测量,但情境(判断)测验的效度以及中西情境(判断)测验的比较等问题仍有待进一步探究。未来研究需要立足现时中国社会的实际、收集更多质性资料、深入探究道家人格各维度的丰富内涵并编制具有针对性的道家认知思维方式量表。

  • 标签: 传统文化 道家 人格 道家人格 测量
  • 简介:本研究目的是在中国翻译和修订沃特斯一迪因儿童依恋行为分类卡片,以便用于评价中国儿童对成人的依恋行为。来自中国教育界和心理学界的44名专家参加了本研究。他们根据自己对理想的中国儿童的理解,使用中文的儿童依恋行为分类卡片进行了行为分类。统计结果表明,中文翻译分类卡片的再测信度是,r=0.96(p<0.01);中文和英文的再测信度是r=0.97(p<0.01);英文原版和英文再译的再测信度为r=0.91(p<0.01)。根据44名中国专家所做的行为分类平均数,我们建立了中国的儿童依恋安全性指标。这一指标与美国原版的儿童依恋行为安全性指标的相关系数为r=0.83(p<0.01)。研究结果表明,被广泛用来测量西方儿童依恋行为的沃特斯一迪因儿童依恋分类卡片在一定程度上可以不受文化差异的影响,相对有效地测量中国儿童对成人的依恋行为。本报告还初步探讨了中、英文儿童依恋安全性指标中单项行为评分差异的问题,并提出了进一步的研究建议。

  • 标签: 依恋 Q分类 儿童社会性发展
  • 简介:对近乎完美量表修订(APS-R)进行中文修订,并考察其信度和效度。1174名大学生参加正式测试.321名学生7周后参加了复测。结果显示,量表的内部一致性信度、分半信度和重测信度比较理想;探索性因素分析和验证性因素分析均支持APS-R的高标准、差异和秩序的理论建构;高标准分量表与自尊、自我效能感、正性情绪呈正相关。差异分量表与抑郁、特质焦虑、状态焦虑和负性情绪呈正相关。APS-R中文修订具有较高的信效度.可以作为国内完美主义研究、心理咨询和治疗工作的一个有效工具。

  • 标签: 完美主义 量表 信度 效度
  • 简介:现今,宗教已成为人类生活的一分,是一种群体社会行为、神秘化的信仰。由于宗教这种很有影响的社会现象,最为复杂而难以接近并让人们感到是最神圣的领域,其研究难度随着宗教的敏感性的增大,宗教心理学的研究结果常常处于无序、零星、琐碎的状况,很难透过宗教心理现象发现其本质和规律。新疆自古以来就是多民族、多宗教聚集区域,世居民族13个,历史上新疆的宗教虽然在不断演变,但自外来宗教传入以来所形成的多种宗教并存的格局却一直保持下来,目前主要有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教和东正教等。同一种宗教信仰,信仰的民族不同,所表现的形式也不一样。因此,新疆为宗教心理学研究提供了丰富的调查研究资源。政协委员宗教人士参与及政协文史资料的高信效度,避免了政治敏感的影响,借以政协文史资料征集的途径研究新疆宗教心理是一种方法探索,其研究空间将因此得以拓展,宗教心理现象的本质和规律将因此得到更加深入地揭示。

  • 标签: 宗教 政协文史资料 新疆 宗教心理 方法论
  • 简介:孔子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任不亦重乎,死而后已不亦远乎。”天津市腾龙职业培训学校与东方工商大学腾龙职业培训学院,在发展中很巧妙地运用了这一文化内涵,向世人昭示了作为一所学院要肩负的重大使命和坚毅宏大的品格,为未来学子的腾飞插上金色的翅膀。

  • 标签: 治校方略 职业培训学院 图腾 职业培训学校 文化内涵 天津市
  • 简介:1879年,德国心理学家冯特建立了心理学实验室,标志着科学心理学的诞生.100多年来,心理学家通过不懈的努力,使心理学在研究深度和广度上取得了突飞猛进的发展.然而综观我们儿童心理学的发展历史和研究现状,虽然采用实验手段来研究儿童心理学问题的人在增多,但在整个研究中还不占主流,需要在这方面加强.一书的出版缩短了我国心理学与国外学术界之间的差距,作者从全新的视角,撰写了这部在中国儿童心理学方法论领域具有里程碑意义的学术著作.

  • 标签: 儿童心理学 学术著作 实验室 立意 鲜明 心理学方法论
  • 简介:我国著名心理学家朱智贤教授撰写的《儿童心理学》第六,最近已由人民教育出版社(简称人教社)正式出版。这是一半个多世纪不衰的优秀教材。我国教材建设是国家育人育才的重要依托。坚持以马克思主义为指导思想,这部最新修订的中国儿童心理发展著作突显以下三个特点:“学术传承”、“创新改革”、“国家意识和国际视野”。

  • 标签: 人民教育出版社 《儿童心理学》 儿童心理发展 优秀教材 第六版 中国
  • 简介:青少年的成长一直是党和国家高度重视的大问题,伟大领袖毛泽东主席曾站在历史的高度把青少年的成长比喻为“早晨八九点钟的太阳”,把国家和社会的未来寄托在了青少年的健康成长上。

  • 标签: 心理健康教育 青少年健康 青少年成长 读物 诠释 专家